Vztah mezi člověkem a přírodou. Člověk a příroda: interakce

Einstein jednou řekl, že člověk je součástí celku, který říkáme Vesmír. Tato část je omezena časem a prostorem. A když se člověk cítí jako něco odděleného, ​​je to samo-podvod. Vzájemné propojení člověka a přírody bylo vždy vyvoláno velkou myslí. Zvláště v našich dnech, kdy jedním z hlavních míst je problém přežití lidí jako druhu na Zemi, je problém zachránit veškerý život na naší planetě. O tom, jak se projevuje vztah mezi člověkem a přírodou, jakým způsobem se můžete pokusit harmonizovat, přečtěte si v tomto článku.

Úzké hranice

Nedělitelnost člověka, stejně jako celý život na Zemi, z biosféry určuje jeho existenci. A tato životně důležitá aktivita je možná pouze v přiměřených podmínkách, velmi omezená. Úzký rám odpovídají funkcí lidského těla (znázorněno, například, aby se zvýšila celková okolní teplota může být jen několik stupňů vést ke katastrofálním výsledkům pro člověka). Požaduje pro sebe zachování ekologie, prostředí, kde se jeho předchozí vývoj uskutečnil.

Schopnost přizpůsobit se

Znalost a pochopení takového rozsahu je naléhavou nutností pro lidstvo. Samozřejmě, každý z nás se může přizpůsobit prostředí. Ale postupuje se postupně. Více náhlých změn, překračujících možnosti našeho těla, může vést k patologickým jevům a nakonec ke smrti lidí.

Biosféra a noosféra

Biosféra je všechno živé věci na Zemi. Kromě rostlin a živočichů zahrnuje i člověka svoji váhu. Vliv člověka jako druhu ovlivňuje proces reorganizace biosféry stále intenzivněji. To je důsledkem dopadu vědeckého a technologického pokroku v posledních stoletích lidské existence. Tak se biosféra změní na noosféru (z řecké "mysli", "mysl"). A noosphere není oddělené království mysli, ale spíše další fáze evolučního vývoje. Jedná se o novou realitu spojenou s různými formami vlivu na přírodu a životní prostředí. Noosfera také zahrnuje nejen využití vědeckých úspěchů, ale i spolupráci celého lidstva, zaměřené na zachování a přiměřený a humánní přístup k univerzálnímu lidskému domu.

Vernadsky

Velký vědec, který definoval samotný koncept noosféry, zdůraznil ve svých spisech, že člověk nemůže být fyzicky nezávislý na biosféře, že lidstvo je živá látka spojená s procesy, které tam probíhají. Jinými slovy, pro plnohodnotnou existenci člověka, nejen sociální prostředí, Ale životní prostředí je přirozené (potřebuje jeho specifickou kvalitu). Takové základní podmínky, jako je vzduch, voda a půda, poskytují život na naší planetě, včetně lidských! Zničení komplexu, odstranění alespoň jedné složky ze systému by vedlo ke smrti všech živých bytostí.

Ekologické potřeby

Potřeba dobré ekologie u lidí se vyvinula v době nepaměti, spolu s potřebami pro jídlo, přístřeší, oblečení. V počátečních fázích vývoje byly automaticky splněny ekologické požadavky. Zástupci lidské rasy byli přesvědčeni, že všechny tyto výhody - voda, vzduch, půda - jsou obdařeny dostatečným množstvím a po celou dobu. Nedostatek - dosud ne akutní, ale již děsivý - se nám začal cítit teprve v posledních desetiletích, kdy hrozba ekologické krize přišel na popředí. Dnes se mnozí z nás stávají jasnými, že udržení zdravého prostředí je neméně důležité než jíst nebo realizovat duchovní potřeby.

Revize vektorů

Zdá se, že je načase, aby lidstvo přeorientovalo hlavní směry rozvoje vědy a techniky, takže se samotný postoj k přírodě a životnímu prostředí stává odlišným. Tento koncept by měl oprávněně obsadit své ústřední místo v myslích lidí. Filozofové a lékaři, kteří se zabývají problémy s životním prostředím, již dávno vydali konečný verdikt: buď člověk změní svůj postoj k přírodě (a sám o sobě i změny), nebo bude určen k tomu, aby byl zničen tváří Země. A to, podle mnoha vědců, se stane brzy! Takže máme čím dál méně času na přemýšlení.

Postoj člověka k přírodě

V různých epochách nebyly vztahy snadné. Myšlenka, že člověk je součástí přírody, byla vyjádřena a ztělesněna ve starověku. V různých předkřesťanských náboženských klechách pozorujeme zbožňování Matky Země, vodní prostředí, vítr, déšť. Mnoho pohanů existovalo koncepce: osoba - část přírody, a ona zase byla vnímána jako jediný začátek všeho, co existuje. Indiáni měli například silné duchy hor, potoků, stromů. A k některým zvířatům se pěstovala hodnota rovnosti.

S příchodem křesťanství se mění také postoj člověka k přírodě. Člověk se již cítí jako Boží otrok, kterého Bůh vytvořil podle svého obrazu. Koncepce přírody jde jako kdyby k druhému plánu. Existuje určitý druh přeorientování: vztah mezi člověkem a přírodou je narušen. Na oplátku se pěstuje příbuznost a spojení s božským principem.

A ve filozofických systémech konce devatenáctého a počátku dvacátého století vidíme formaci myšlenky boha-člověka, kde je jedinec vnímán jako bezpodmínečný král nad všemi věcmi. Problém člověka a přírody je tedy jednoznačně rozhodnut ve prospěch prvního. A vztah s Bohem je úplně na konci. Pojem "člověk - král přírody" je obzvláště kultivován v polovině dvacátého století. Toto odůvodňuje bezohledné odlesňování strategicky významných lesů, obrácení řek, srovnání hor s půdou, nepřiměřené využívání zdrojů zemního plynu a ropy. To vše - negativní jednání člověka ve vztahu k prostředí, ve kterém žije a existuje. Problém člověka a přírody je maximálně naostřený tvorbou ozonových děr, vznikem vlivu globálního oteplování, dalšími negativními důsledky, které vedou Zemi a lidstvo k ničení.

Vraťte se k původům

V naší době existuje tendence k tomu, aby se lidé vrátili do lůna přírody. Vztah mezi člověkem a přírodou byl přezkoumán mnoha veřejnými osobnostmi a organizacemi (například hnutí Greenpeace, které obhajuje celkovou ochranu životního prostředí a moudré využívání přírodních zdrojů). Ve vědě vidíme také úspěšné ztělesnění myšlenek ekologických mechanismů. Toto jsou elektrické automobily a vakuové vlaky, a magnetických motorů. Všichni přispívají k ochraně životního prostředí, zabraňují každému dalšímu znečištění. Velcí podnikatelé provádějí technickou rekonstrukci podniků, přinášejí výrobky v souladu s mezinárodními standardy ochrany životního prostředí. Schéma "člověk a příroda" opět začíná aktivně jednat. Progresivní lidstvo obnovuje bývalé příbuzenské vazby. Kdyby to nebylo příliš pozdě, ale lidé stále doufají, že matka příroda jim bude rozumět a odpustit jim.

Člověk a příroda: témata děl

Vzhledem k tomu, že výchova generace, která bude rozumná a s řádnou zbožností, znamená, že životní prostředí je nezbytné a důležité. Školák, který se staral o ptáky a stromy, kulturně hází obal ze zmrzliny do urny, která mučuje domácí zvířata, je to, co je v současné době potřebné. Pěstování takových jednoduchých pravidel bude v budoucnu společnost schopna tvořit celé generace, které tvoří správnou noosféru. V této významné roli hrají také eseje "Muž a příroda". Témata se mohou lišit u tříd juniorů a seniorů. Důležité je, že při práci na těchto esejích se školáci stávají součástí přírody, zvyklí si s respektem respektovat a respektovat je. Děti si uvědomují vztah mezi člověkem a přírodou, argumenty, které jednoznačně svědčí o jednotě a nedělitelnosti těchto pojmů.

Přiměřená transformace životního prostředí

Samozřejmě, každá společnost to ovlivňuje geografické prostředí, ve kterém žije přímo. Transformuje to, využívá úspěchy předchozích generací, přenáší toto prostředí jako dědictví svým potomkům. Podle Pisareva se veškerá práce na přeměně přírody položila do země jako velká spořitelna. Ale je čas použít všechny rozumné, vytvořené lidstvem ve prospěch přírody a všechny negativní, které musí navždy zapomenout!