Kdo jsou norministé a antinormanisté?

V ruské vědě se po dlouhou dobu objevila diskuze o normanistů a anti-normanistů, která se týká role Normanů (Skandinávců) při formování středověké státnosti v Rusku. Tento spor se koná v různých rovinách - ideologických a vědeckých.

Dějiny diskuse

Spor o Normány vznikl kolem XVII. Století, kdy historici Švédska využili informace o varangijských kořenech Ruska, aby ospravedlnili expanzi své rodné země ve východní Evropě. Tato rétorika vyvolala odmítnutí domácích ideologů osmnáctého století (především Mikhaila Lomonosova). Antinormanisté odmítli jakoukoli souvislost mezi Ruskem a Varangijci.

Na konci 19. století tato kritika téměř zmizela. V době, kdy přišel hodně seriózních vědeckých prací lingvistů, ospravedlnit původ skandinávských jmény prvních ruských knížat ve středověkých pramenů (například Olega, Rurik, Igor, a tak dále. N.). Zvláště důležité byly publikace slavného dánského badatele Wilhelma Thomsena. O Varangians, kteří se objevili v Rusku ve století VIII, existuje mnoho ověřených certifikátů. Jejich vliv na kulturu východních Slovanů je studován dodnes.

Nicméně spor Normanists antinormanistov a pokračovala s novou silou již v stalinské éry, kdy antinormanizma koncept použitý proti nacistické propagandě o nadřazenosti germánských národů slovanských (Švédy a Skandinávci obecně jsou nejbližší příbuzní etnických Němců). Od SSSR kritika celého Varangiana přežila až dodnes.

Rurikův původ

Většina Normanists antinormanistov a argumentovat o identitě Rurik - princi, který vládl v Novgorod v 862-879 let. Do Ruska přišel s bratry Truvorem a Sineem. Podle „Příběh minulých let“ ve 862. Ilmeň Slovanů a místních Finno-Finy pozvali jim vládnout Novgorod zemi. Místní kmeny trpěly nekonečnými spory. Vnitřní hádka u Slované severozápadu Rusko začalo poté, co odjeli z bývalých Varangů, kteří si vzali hold za svou bezpečnost. Nezávislost vedla k neustálému krveprolití. Nakonec se nepřátelské aristokratické frakce Novgorod dohodly na pozvání neutrálního vládce ze strany, který by se jim podařilo zastavit konflikt mezi nimi.

Tento muž se stal Rurikem. Kontrola mezi normanisty a anti-normanisty se týká vlivu, který cizí Varangiové měli na východní Slované. Není pochyb o tom, že princ přišel ze Skandinávie společně s jeho družinou a poradci. V análech se tento lid nazývá "Rus". Normanští a antinormanisté se liší ve výkladu tohoto pojmu.

Rurik přijal Novgorod, Sineus - Beloozero, Truvor - Izborsk. Jméno staršího bratra se vrací do Hrærekru - skandinávského jména, což znamená, že není pochyb o tom, že je Varangian. Normanisté a antinormanisté však odlišně interpretují původ prvního novgorodského prince. Například, někteří badatelé ho identifikovali s Rerikem Jutlandem, který žil v polovině 9. století a patří k dynastii Scheldung z Dánska. Tato teorie je založena na podobnosti názvů, i když tato nepodstatná vlastnost je jediná věc, kterou hypotéza podporuje.

Řezané zdroje

Všechny moderní spory normanů a antinormanistů jsou založeny na středověkých kronikách, které buď odpovídaly, nebo byly částečně ztraceny kvůli požáru a zchátralým novinám. To vše vytváří spoustu podnětů a spekulací.

Pokud srovnáváte postoje normanů a anti-normanů, je zřejmé, že jejich spor se týká několika ruských kronik, které jsou někdy protichůdné. Například, Rurikův nástupce Oleg byl poprvé nazýván jeho vojvodou. Ve smlouvách s Byzancií na počátku 10. století byl zmíněn jako příbuzný prvního novgorodského prince. Pozdější ruské zdroje z 12. století také odrážejí tuto hypotézu, což je v rozporu s ranými pracemi ruských kronikářů.

Dalším problémem je, že historici nemají nezávislé zahraniční zdroje období, které by potvrdily legendy o Rurikovi a jeho dvou bratrech. V tomto ohledu neexistuje přesné datování varangských knížat.

Švédské studie

Tradičně se předpokládá, že normanští a antinormanisté začali diskutovat v první polovině 18. století. První studie o vztazích Skandinávců a Rusů se však datují do 16.-17. Století, kdy první západní Evropané přišli do Muscovy. Takže císařský velvyslanec Sigismund Gerberstein se zajímal o původ Varangů. Podle cest, které plánoval, ostatní vědci odešli.

Myšlenku švédského původu Rurika obhajovala švédský diplomat a historik Peter Petrey de Erlezund, který žil v Rusku během epochy Borisa Godunova. Jeho díla získala popularitu v zahraničí a dokonce byla přeložena do němčiny. Švédský spisovatel Olaf Dalin, na oficiální žádost napsal „Historie švédského státu,“ Rurik se identifikoval s Erikem Björnsson ze skandinávského Ynglings dynastie. Brzy však tato hypotéza byla vyvrácena.

Gottlieb Bayerova kniha

První skutečně vědecká práce, z níž normálnost začala v Rusku, je esej "Na Varangiánů". Jejím autorem byl profesor Petrohradské akademie věd Gottlieb Bayer (1694-1738). Byl první, kdo studoval soubor historických pramenů raného středověku, které se nakonec staly potravou pro myšlení několika následnými generacemi vědců.

Zaprvé se Bayer spoléhal na kroniky tohoto období. Akademik odmítl populární pak "pruskou teorii", podle níž varangiánové měli původ v jižním Baltu. Ve své práci byly také svědectví ze zahraničních zdrojů, například z Bertinskych análů.

Pod varangiány Bayer pochopil skandinávce v širším slova smyslu: Švédové, Gothlanders, Dánové a Norové. Když se uchýlil k lingvistice, analyzoval jména ruské šlechty a knížata z 9.-10. Století. Za tímto účelem se autor obrátil na takové zdroje jako kamenné runicové nápisy, řecké díla a další památky té doby. Bayer také použil spisy byzantského císaře 10. století Konstantin Porphyrogenitus. V důsledku provedené práce dospěl historik k závěru, že jména Rurika a Truvora jsou ze skandinávského původu.

Práce Gerarda Millera

Některé fragmenty knihy "O Varangianech" přitahovaly pozornost Vasily Tatiščev (1686 - 1750) a byl citován jím v jeho "Dějinách ruštiny". Současně se ruský vědec držel přesně opačných pozic vůči Bayeru. Tatiščev byl apologistem pro antinormanismus, považoval Varangy za Finové a připsal Finskému původu samotnému Ryurikovi.

Kromě autorů "Historie ruského" se v diskusi o Skandinávích v polovině XVIII. Století účastnili další dva vynikající výzkumní pracovníci. První byl velký etnograf a geograf, Gerard Miller (1705-1783) a druhý - Michail Lomonosov (1711 - 1765). Ta se zabývala řadou věd a zanechala významnou známku, včetně historické disciplíny.

V roce 1749, u příležitosti příští den svátku císařovny Alžběty, kapitál se měla konat veřejná shromáždění, při kterém významní akademici sešli číst jednostranných zpráv. Zejména kvůli této události napsal Lomonosov své slavné "Chválahodné slovo". Miller také zvolil poněkud kluzký téma o "původu lidí a jménu Ruska". Text byl připraven včas, ale nikdy nebylo možné, aby se o něm diskutovalo veřejně a zabavila se již oběť.

Millerově zprávě se nelíbilo mnoho učitelů a úředníků poblíž císařovny, která v něm viděla "pochopení Ruska". Lomonosov porazil práci, která se ukázala jako ostrá opozice teorie "varangijských" kořenů Rusů. Stejně jako názor Tatiščova z diskuse odmítl. Jak již mnohokrát předtím v roce 1749 způsobila teorie normanů a anti-normanistů vážný konflikt mezi domácími vědci.

Miller ve své znechucené disertaci v mnoha ohledech zopakoval Bayer. Porovnejte pozice norministů a antinormanistů, zkuste zjistit, jaké jsou jejich klíčové rozdíly. Mohou se snadno rozlišit porovnáním odhadů Millera a Lomonosova. První, chránit Normanská teorie, rovnali Varangians se Skandinávci a dal nový důkaz ve prospěch této hypotézy. Zejména Miller poukázal na tradičně „ruských“ jmény peřeje Dněpru, které byly uvedeny ve svém pojednání „O vedení říše“ byzantský vládce Constantine Porphyrogenitus. Také autor tohoto senzačního díla přitáhl ke své studii důkaz skandinávských autorů raného středověku, kteří zmínili východní Slované.

Historici Normanové a antinormanisté se často stali aktéry v složitém politickém boji. To byly útoky na Millera, které nebyly způsobeny vědeckou stránkou jeho díla, ale jeho ideologickými podtexty. Panování Elizabeth Petrovny začalo po "ponuré dekádě", když v dobách Anny Ioannovny kolem trůnu shromáždilo příliš mnoho Němců. S novou císařovnou následovala reakce. Kritizoval všechno cizí, ale se Švédskem a vůbec začala válka. Samozřejmě, v této souvislosti byla práce, která hovořila o skandinávském původu Rurikovičů, uznána jako ohavná. Miller, který byl v choulostivé pozici, se však nezměnil. Jeho práce byla vydána v zahraničí a v ruštině byla k dispozici širokému čtenáři až v roce 2006.

Argumenty antinormanistů

Podrobnou odpověď na Millerovu publikaci následoval jeho hlavní oponent Michail Lomonosov. Několik let po vzrušujícím sporu ohledně Varangů začal ruský vědec psát vlastní hlavní práci o ruských dějinách. Nedokázal to dokončit kvůli své náhlé smrti. Po smrti Lomonosova byl vydán pouze jeden díl jeho "Starověké ruské historie". Autor však ve své práci zvažoval problém Varangů (jako jednoho z nejnaléhavějších).

„Rusko před Rurik“ Michail věnoval několik kapitol přísný. U Slovanů, on počítal nejen Slovany, ale také v pobaltských státech (Litva, Zhmud, Prusové) a Veneto, Medes a paflagontsev, přisuzovat původ této společné etnické skupiny téměř do doby trojské války. Již tento slib mohl být viděn na myšlenku, že žádné Vikings nebo jakékoliv jiné kmeny nemohl ovlivnit vznik samostatného Ruska, jehož počátky sahají až do starověku. Hlavní nevýhodou Lomonosov díla byla skutečnost, že v něm autor dodržovat zásady historiografie XVI-XVII století, zatímco v evropské vědě je vyvinout nové metody kritického rozboru zdrojů.

"Russophile" teorie, že Rurikovichi sestoupil od Slovanů byl udržován dokonce pod Catherine II, kdo byl pozorný k Vasily Tatishchev je "Historie". Jeden z nejdůležitějších historiografů tehdejšího Mikhaila Shcherbatova (1733-1790) považoval první novorodského prince za příbuzného staršího Ilmenských Slováků z Gostomíše.

Podle Karamzina

Vyváženější a serióznější přístup ve srovnání s jeho současníky prokázal Nikolai Karamzin (1766-1826). Jeho mnohonásobný "Historie ruského státu" se stal důležitým fenoménem národní kultury a vědy.

Karamzin byl stejně pozorný, co říkali Normané a antinormanisté. Argumenty obou stran byly vzaty v úvahu s největší péčí o fakta. Karamzin uctíval díla Bayera a Millera a považoval je za nezapomenutelné pro celou historickou vědu. Ale antimormanský koncept Tatiščova byl kritizován jím. Zvláštní skepticismus spisovatele vyvolal svědectví z kroniky Joachimu.

Karamzin zaznamenal celkem šest hlavních okolností, které potvrzují skandinávský původ Rurika a Varangů jako celku. Za prvé, svědectví západoevropských autorů, například Cremona biskupa Liutpranda, v němž byli Rusi považováni za Normány. Za druhé, je to jméno Rurika a dalších tzv. Princů s jasnou skandinávskou etymologií. Za třetí, byzantské zdroje. Varyagy v Konstantinopole byly nazývány skandinávskými rytíři. Za čtvrté, Miller argument o názvech Dněpru peřejí. Za páté, podobnost sbírky zákonů ruské pravdy se stejnými německými a skandinávskými oblouky. Za šesté, Příběh minulých let, kde se její autor Nestor zmínil o tom, že Varangijci žili na západě za Baltským mořem.

Vítězství Normanů

Horké debaty ideologických oponentů učinily spor mezi normanisty a anti-normanisty jednou z hlavních "prokletých otázek" ruské historie. Zvratným bodem jeho vývoje byla kniha dánského lingvistu Wilhelma Thomsena (1842-1927) "Začátek ruského státu". V této práci byla poprvé představena plná kvintesence klasické normanské teorie. Většina Thomsenovy knihy se lišila od svých předchůdců se sklonem k lingvistice. Vědecké argumenty týkající se jazykové složky středověkých zdrojů dnes neztratily jejich význam.

Jako svého jediného vážného soupeře řekl Thomsen Stepan Gedeonov (1816-1878), protože to bylo jeho dílo „The Vikings a Rus“ provedené Dane, „dojem vážného uvažování.“ Jiný antinorman pracuje na lingvisti nazývaném nevědecký. Ve své knize Thomsen dal podrobný přehled arabských byzantských a latinsko-mluvivých pramenů o Varangových.

Při analýze původu slova "Rus" se vědec nazývá kořen švédského kořene, který odpovídá slovům "plavání" a "veslování". V této souvislosti Thomsen navrhl, aby se Skandinávci, kteří žili na březích Finska zálivu a kteří šli na výlety do sousedních zemí, nazývali tímto jménem. Podobně lingvist pochopil slovo "Varangian". Podle jeho hypotézy pochází ze švédského kořene "var", který se převádí jako "patronát" nebo "ochrana".

Thomsen vybral dalších tucet slova starého ruštiny jazyk, který jasně vystihl skandinávskou etymologii (tyun, mřížku, lavičku, bič atd.). Shrnutí svého výzkumu navrhl autor rozsáhlou metaforu: Skandinávci položili základ malého státu, který Slované již vzrostly na svou vlastní velikost. Pokud srovnáváte postoje normanů a antinormanistů, pak takové srovnání nutně spočívá na argumentech, které poprvé přinesl právě Dane Wilhelm Thomsen.

Výsledek sporu

Zjistit, kdo je správný ve sporu mezi normanisty a anti-normanisty, je třeba zdůraznit, že jejich polemika měla smysl jen v nejlepším případě v 19. století, kdy vznik státu byl spojen s původem dynastie. Ale i autor klíčového středověkého zdroje "Příběhu vynechaných let" Nestor odděleně odpověděl na tři otázky: "odkud pocházeli slovanští lidé, kdo byli Rurikoviči a konečně jak se zrodilo samotné Rusko". Přibližně stejný přístup se drží dnešní historické vědy.

Moderní Normanists antinormanistov a pokračovat v jejich spor, i když to je již dlouho jasné, že proces tvorby státního je nezávislá na etnicitu vládnoucí rodiny. Skutečnost, že Rurik byl cizinec Varangian, nezabránil tomu, aby jeho syn Igor od dětství dospěl v úplně jiném prostředí a asimiloval. Jeho potomci Svyatoslav a vnuk Vladimír se již podobali Skandinavům - byli to Slováci krví, zvykem nebo jazykem. Totéž se stalo s varangijskými klany poradců, bojovníků a dalších severních obyvatel, kteří se volali z moře do Ruska.

Porovnejte pozice normanů a antinormanistů, snažte se zjistit, jak velký byl vliv Skandinávců na vytvoření starého ruského státu. Přestože Novgorod řídil Varangian (Rurik) a Kyjev byl zachycen jeho poradcem nebo příbuzným (Oleg), absolutní většina obyvatel nové země byla vždy slovanská. Skandinávský prvek se nakonec rozproudil do tohoto moře. A tak vědecké vítězství fanoušků "varangské teorie" nemůže přinést "národní hrdost velkých Rusů", o čemž argumentovali první normanští a antinormanisté. Stručně řečeno, tato polemika zůstává v minulosti. Profesionální a hluboké studium varangiánského vlivu na Starou Rus pokračují dnes, ale týkají se drobných detailů: určitých slov v ruském jazyce, zvyků ve vojenských záležitostech apod.