Globální evolucionismus jako základní paradigma moderní přírodní vědy

Globální evolucionismus a moderní vědecký obraz světa jsou předmětem, kterému mnozí badatelé věnovali své dílo. V současné době se stává stále oblíbenější, protože se zabývá nejdůležitějšími otázkami vědy.

Koncept globálního (univerzálního) evolucionismu předpokládá, že se struktura světa trvale zlepšuje. Svět v něm je považován za integritu, která nám umožňuje mluvit o jednotě obecných zákonů bytí a umožňuje to, aby vesmír byl "přiměřený" člověku, aby se s ním spojil. Koncept globálního evolucionismu, jeho historie, základní principy a koncepce jsou diskutovány v tomto článku.

Prehistorie

Myšlenka rozvoje světa je jednou z nejdůležitějších evropských civilizací. V nejjednodušších podobách (Kantova kosmogonie, epigeneze, preformismus) pronikla do přírodních věd v 18. století. Již devatenácté století může být oprávněně nazýváno stoletím evoluce. Teoretické modelování objektů charakterizovaných vývojem začalo věnovat velkou pozornost nejdříve v geologii a pak v biologii a sociologii.

Učení Charlesa Darwina, studium G. Spencera

Charles Darwin jako první uplatnil princip evolucionismu na realitu, položil základy moderní teoretické biologie. Herbert Spencer se pokusil promítnout své myšlenky do sociologie. Tento vědec dokázal, že evoluční koncept lze aplikovat na různé oblasti světa, které nepatří k předmětu biologie. Nicméně klasická přírodní věda jako celek tuto myšlenku nezohlednila. Evoluční systémy po dlouhou dobu byly považovány vědci za náhodnou odchylku, která se objevila v důsledku místních poruch. Fyzici provedli první pokus o rozšíření tohoto konceptu nad rámec společenských a biologických věd a předkládali hypotézu, že se vesmír rozšiřuje.

Koncept Velkého třesku

Data získaná astronomy potvrdila nesoulad názorů na stacionaritu vesmíru. Vědci zjistili, že se vyvíjejí od doby Velkého třesku, který podle předpokladů poskytl energii pro jeho rozvoj. Tento koncept se objevil ve 40. letech minulého století a v 70. letech byl nakonec založen. Takže evoluční koncepce pronikly do kosmologie. Koncept Velkého třesku výrazně změnil představu o tom, jak látky pocházejí z vesmíru.

Teprve na konci vědy 20. století získala metodologické a teoretické nástroje pro vytvoření jediného modelu vývoje, otevření obecných zákonů přírody, která je nedílně vázána ke vzniku vesmíru, sluneční soustavě, planetě Zemi, život a nakonec člověka a společnosti. Univerzální (globální) evolucionismus je takový model.

Vznik globálního evolucionismu

Na počátku 80. let minulého století moderní filozofie zaujala koncept zájmu. Globální evolucionismus začal poprvé ve studiu integrativních jevů ve vědě, které jsou spojeny se zobecněním evolučních poznatků nahromaděných v různých přírodních vědách. Tento termín byl první, který určil touhu takových disciplín, jako je geologie, biologie, fyzika a astronomie, aby se zobecnili mechanismy evoluce a extrapolace. Přinejmenším je to ten význam, který je zapsán do konceptu, který nás nejdříve zajímá.

Akademik NN Moiseev poukázal na to, že globální evolucionismus může přivést vědce blíže k řešení otázky záchrany zájmů biosféry a lidstva, aby se zabránilo globální ekologické katastrofě. Diskuse nebyla jen v rámci metodologické vědy. Není překvapující, poněvadž myšlenka globálního evolucionismu má na rozdíl od tradičního evolucionismu zvláštní zatížení světového pohledu. Ten, jak si pamatujete, byl položen v dílech Charlese Darwina.

Globální evolucionismus a moderní vědecký obraz světa

V současné době je mnoho hodnocení myšlenky zájmu o vývoj vědecký svět jsou alternativní. Zejména byl vyjádřen názor, že globální evolucionismus by měl být základem pro vědecký obraz světa, protože to integruje vědu o člověku a přírodě. Jinými slovy, bylo zdůrazněno, že tento koncept má zásadní význam pro rozvoj moderních přírodních věd. Globální evolucionismus dnes představuje systémové vzdělávání. Jak zdůrazňuje VS Stepin, v moderních vědách se jeho pozice postupně stávají dominantou syntézy znalostí. Jedná se o základní myšlenku, propíchnout speciální snímky světa. Globální evolucionismus, podle VS Stepina, je globální výzkumný program, který stanoví strategii výzkumu. V současné době existuje v mnoha verzích a variantách, který se vyznačuje různými úrovněmi koncepční zpracování: od naplnění každodenní vědomí nepodložené nároky na podrobných konceptů, které považují podrobně celý průběh vývoje ve světě.

Podstata globálního evolucionismu

Vznik tohoto konceptu je spojen s rozšířením hranic evolučního přístupu přijatého v sociálních a biologických vědách. Skutečnost, že existují kvalitativní skoky do biologického, a od toho do společenského světa je v mnoha ohledech tajemstvím. To lze pochopit pouze tím, že je zapotřebí takové přechody mezi jinými druhy pohybu. Jinými slovy, vycházet z faktu existence evoluce světa v pozdějších stádiích dějin, lze předpokládat, že jako celek je evoluční systém. To znamená, že v důsledku důsledné změny byly vytvořeny všechny ostatní formy pohybu, kromě sociálních a biologických.

Toto prohlášení lze považovat za nejobecnější formulaci globálního evolucionismu. Stručně načrtněte její hlavní principy. To vám pomůže lépe pochopit, co je v sázce.

Základní principy

Zajímáme se o paradigma projevil jak formalizovat pojem a důležitou součást moderního obrazu světa v poslední třetině minulého století v práci odborníků v kosmologii (AD Ursula NN Moiseev).

Podle NN Moisejev jsou globální evolucionismus základem těchto základních principů:

• Vesmír je jediný samostatně se rozvíjející systém.
• Vývoj systémů, jejich vývoj má směrový charakter: sleduje růst jejich rozmanitosti, složitost těchto systémů a jejich stabilitu.
• Náhodné faktory ovlivňující vývoj jsou nevyhnutelně přítomny ve všech evolučních procesech.
• Dědictví ovládá vesmír: současnost i budoucnost závisí na minulosti, ale nejsou jasně vymezeny.
• Vezmeme-li v úvahu dynamiku světa jako konstantní výběr, ve kterém systém z nejrůznějších virtuálních stavů vybírá nejvíce reálné.
• Přítomnost bifurkačních stavů není odmítnuta, v důsledku toho se další vývoj stává zásadně nepředvídatelným, protože během přechodových náhodných faktorů působí.

Vesmír v pojetí globálního evolucionismu

Vesmír v něm se jeví jako přirozený celek, vyvíjející se v čase. Globální evolucionismus je myšlenka, podle níž se celá historie Vesmíru považuje za jediný proces. Prostor, biologický, Chemické a společenské typy evoluce v něm jsou vzájemně propojeny postupně a geneticky.

Interakce s různými oblastmi znalostí

Evolucionismus je nejdůležitější složkou evolučně synergetické paradigmatu v moderní vědě. Není to chápáno v tradičním smyslu (darwinovské), ale skrze myšlenku univerzálního (globálního) evolucionismu.

Primárním úkolem rozvoje koncepce, o kterou nás zajímá, je překonat mezery mezi různými oblastmi bytí. Jeho příznivci se soustředí na ty oblasti znalostí, které lze extrapolovat na celý vesmír a které by mohly spojit různé fragmenty bytí do jakési jednoty. Takové disciplíny jsou evoluční biologie, termodynamika a nedávno významně přispívají k globálnímu evolucionismu a synergetice.

Koncept, který nás záleží, zároveň odhaluje rozpor mezi druhý termodynamický zákon a evoluční teorie Charlese Darwina. Ta druhá prohlašuje výběr států a forem živých, posílení pořádku a první - růst míry chaosu (entropie).

Problém antropického principu

Globální evolucionismus zdůrazňuje, že rozvoj globálního celku je zaměřen na zlepšení strukturální organizace. Podle této koncepce je celá historie vesmíru jediným procesem sebeorganizace, evoluce, seberealizace hmoty. Globální evolucionismus je princip, který vyžaduje hluboké pochopení logiky vývoje vesmíru, kosmického uspořádání věcí. Tento koncept má v současnosti mnohostranné pokrytí. Vědci zvažují své axiologické, logicko-metodologické a filozofické aspekty. Problém antropického principu je zvláště zajímavý. Diskuse o této problematice stále probíhají. Tento princip má úzkou souvislost s myšlenkou globálního evolucionismu. To je často považováno za nejmodernější verzi.

Antropickým principem je to, že vznik lidstva byl možný kvůli jistým rozsáhlým vlastnostem vesmíru. Kdyby byly jiné, pak by nikdo neznal svět. Tento princip předkládá B. Carter před několika desítkami let. Podle něj existuje vztah mezi existencí mysli ve vesmíru a jeho parametry. To vedlo k otázce, kolik jsou parametry našeho světa náhodné, jak jsou propojeny. Co se stane, pokud se trochu změní? Jak ukázala analýza, dokonce i malá změna základních fyzických parametrů povede k tomu, že život a tedy i mysl jednoduše nemůže ve vesmíru existovat.

Carter vyjádřil vztah mezi vznikem mysli ve vesmíru a jeho parametry v silné a slabé formulaci. Slabý antropický princip pouze zjišťuje skutečnost, že podmínky v něm nejsou v rozporu s existencí člověka. Silný antropický princip znamená přísnější vztah. Vesmír by podle něj měl být takový, že v určité fázi vývoje v něm byla povolena přítomnost pozorovatelů.

Koevoluce

Teorie globálního evolutionism je velmi důležité, a něco jako „co-evoluce“. Tento termín je používán se odkazovat na novou etapu, ve kterém existence člověka a přírody je v souladu. Koncept koevoluce na základě skutečnosti, že lidé, měnící biosféru přizpůsobit jej svým potřebám, by se měli změnit, aby splňovaly objektivní požadavky přírody. Tento koncept vyjadřuje v koncentrované formě zkušenost lidstva v průběhu historie, která obsahuje určité požadavkům a regulace sociálně přírodních interakcí.

Na závěr

Globální evolucionismus a moderní obraz světa je velmi naléhavým tématem v přírodních vědách. V tomto článku byly zvažovány pouze hlavní otázky a pojmy. Problémy globálního evolucionismu, pokud je to žádoucí, lze studovat po velmi dlouhou dobu.