Předmět sociologie a její historická formace

Jakákoli věda má svůj vlastní předmět, který je výsledkem teoretické abstrakce a který umožňuje rozlišit určité pravidelnosti ve vývoji a fungování objektu. Specifičnost sociologie spočívá v tom, že studuje společnost. Podívejme se tedy na to, jak ji definovali zakladatelé sociologie.

Auguste Comte, který přišel se samotným slovem "sociologie", věřil, že předmět vědy je holistická společnost založená na všeobecném souhlasu. Ten je založen na jednotě lidských dějin a přímo na povaze člověka. Další zakladatel vědy, anglický vědec Herbert Spencer, strávil celý svůj život před buržoazní společností, která se od sebe odlišovala, když rostl a udržoval integritu díky nejnovějším sociálním institucím. Podle společnosti Spencer je předmětem sociologie společnost, která působí jako společenský organismus, v němž jsou integrační procesy kombinovány s diferenciací prostřednictvím evoluce sociálních institucí.

Karl Marx, který žil většinu svého života v Anglii, kriticky zacházel s teorií Comte a Spencer. To bylo způsobeno skutečností, že Marx věřil, že buržoazní společnost byla v hluboké krizi a že byla nahrazena socialistickou. Brzy vytvořil své učení, které bylo definováno jako materialistické chápání dějin. Podle něj se společnost vyvíjí ne na úkor myšlenek, nýbrž na úkor materiálu výrobních sil. Podle této teorie je předmětem sociologie společnost jako organický systém, rozvíjející se ve směru jednoty a integrity prostřednictvím boje tříd a revoluce.

Zakladatelé vědy se tedy shodli na tom, že jejím cílem je společnost jako jediná skutečnost. Přímou úlohu při formování různých přístupů hrály společensko-filozofické a hodnotově-politické přístupy.

Druhá fáze vývoje této vědy je spojena s vývojem v jednotě s metodikou. Zástupcem tohoto období jsou rané teoretické a metodologické klasiky. V této době (v 80. letech 19. století - před první světovou válkou), neustálý rozvoj základních metodických principů sociálního výzkumu, povědomí o přístupy k předmětu a metod získávání empirických údajů o něm. Důležitým přínosem k tomuto směru byl německý sociolog F. Tenis. V průběhu své vědecké práce analyzoval sociální statistiky, provedl empirické studie o nižším sídle v Hamburku, zkoumal stav zločinu a míru sebevražedných tendencí. V důsledku práce se objevila empirická sociologie jako popisná disciplína.

Podle Tenise je téma sociologie tvořena druhy společenské, společenské a komunitní, které jsou založeny na interakcích vůle mezi lidmi. Obsah a zdroje vůle však zůstaly nezřetelné. Během stejného období Adler aktivně studoval předmět sociologie kultury, a to sociální faktory vytváření kulturních hodnot a základních norem. Později byla tato teorie kritizována.

Další etapou byl vývoj zralých teoretických a metodologických klasik. Toto období trvalo od první světové války do 70. let 20. století. Předmět a metodologie vědy staly více propojeny. Zástupce této fázi je rusko-americký sociolog Pitirim Sorokin, on vytvořil „systém sociologie“, který byl založen na teorii a metodologii měření sociální mobility. Podle něj společnost - skutečný souboru vzájemně se ovlivňujících lidí, kdy je stav objektu je závislá na svých akcích v oblasti sociální mobilitu. Toto ustanovení popisuje především předmět sociologie.

V současné době (na konci 20. století, na počátku 21. století, nové chápání vědy, alternativní klasický Podle něj žádná společnost byla ve středu a předmět společnosti jako aktivní postava mezi přívrženci blíží - .. A. Touraine a P. Bourdieu, britský M.Archer a E. Giddens. V současné době čelí otázkám: je klasické porozumění tématu zamítnutému nebo prostě potřebnému k rozvoji.