"Předčasné myšlenky": Gorkyho úvahy o dualitě ruské duše

Koncem 20. století je obrat v dějinách a lidských myšlenkách. Uvědomili jsme si, že celé dlouhé období trvající posledních 75 let mělo konkrétní význam. A tento smysl nejlépe vyjádřili teoretici socialismu. Skutečně zprostředkovat turbulentní, neklidnou atmosféru počátku dvacátého století mohl „bouřlivák“ časového Maxim Gorkij ve svých poznámkách s názvem „předčasně myšlenky“.

Tato práce není bez důvodu nazývaná živým dokumentem revoluce. V knize bez zprostředkovatelů a poznámek je postavení autora vyjádřeno ve vztahu k Říjnová revoluce, jeho předpoklady, důsledky a příchod nové bolševické moci. "Nečasové myšlenky" byly zakázané dílo až do perestrojky. Poprvé článek publikoval Novaya Zhiznová, která byla také uzavřena pod záminkou opozičního charakteru tisku.

Gorky spojil s "revolucí" své "Nečasé myšlenky" jako ztělesnění všech velkých nadějích lidí. On je předzvěstí oživení spirituality, příčina návratu dávno ztraceného smyslu vlasti, jakož i akt, jímž lidé budou moci konečně podílet na vlastní pěst ve své historii v úvahu.

Takže to bylo v prvních článcích cyklu (bylo celkem 58). Ale již po začátku říjnových událostí si Gorky uvědomil, že revoluce neproběhla vůbec tak, jak očekával. On se odkazuje na vítězného proletariátu, s otázkou, zda budou změny přinese vítězství v „divoké ruského života“, zda se světlo rozsvítí ve tmě obživy lidí. Jinými slovy, existuje již ideály, s nimiž autor hlasitě volal po revoluci, začínají být v rozporu s realitou odbočka dnů, které nikdo nemohl předvídat, a to i Maxim Gorkij.

"Předčasné myšlenky" výrazně vyjadřují expresionismus spisovatele, jejich stylové vlastnosti dávají právo nazvat poznámky jednou z jeho nejlepších skladeb. Existuje mnoho rétorických otázek, jasné rozhodující závěry, emocionální odvolání. Poslední myšlenkou většiny článků je zásadní divergence názorů Gorkého s bolševickými slogany. A hlavní důvod - opačné pohledy na lidi a zásadně odlišné postoje k němu. Gorkij si všimne pasivity a současně i krutosti lidí s neomezenou mocí, která mu padá do rukou. Odůvodňuje tento spisovatel podmínky mnoha let života, ve kterých nebylo nic světla: žádná úcta k jednotlivci, ani rovnost, ani svoboda.

Nicméně revoluce, jak to poukazuje na "předčasné myšlenky", byla nicméně nutná. Další věc je kombinace jeho osvobozeneckých nápadů s krvavou bacchanalií, která vždy doprovází všechny státní převraty. Zde "myšlenky" provádějí zajímavou zkušenost s národní sebekritikou. Gorky nám ukázal duální povahu osobnosti ruské osoby. Tato osoba není schopna každodenních projevů obecně přijatých normy morálky, ale přesto může vykonat výkon a dokonce i sebeobětování.

Výsledkem je, že důvodem neúspěchu podle Gorkého není to, co to drtivou většinu vidí. Ne „válečky“ nebo kontrarevolucionáři, kteří se dopouštějí smůly - a obvyklý ruský hloupost, nedostatek kultury a citlivosti k historickým změnám. Podle autora, lidé stále mají dlouhé tvrdé práce by měla vyhrát povědomí o sebe, čistí od otroctví, klíčící v něm zapálit oheň kultury.