Morálka jako regulátor veřejného chování

Morální složka osobnosti člověka není sama o sobě přítomna. Tyto kvality musí být vzdělané a to je nejlepší od dětství. Asimilovat útlého věku, „co je dobré a co je špatné“, jak oni zrají dítě už může vlastnit dělat o svých závěrech a činy druhých, dát jim pozitivní nebo negativní hodnocení. Avšak v případě nedostatečného vnímání skutečnosti člověk nemusí vidět hranici mezi morálními a nemorální akce, více než on, on je mění na místech.

Normy morálky jsou subjektivní koncepcí. Epocha, státní režim, náboženství jsou důležité. Casting letmý pohled na historii lidstva, můžeme vidět, že kdysi považována za normu, která teď není přijatelný v civilizované společnosti, jako inkvizice, tělesných trestů a otroctví. A současně v Rusku je zde pokles morálky ve srovnání s obdobím sovětského období. Často se to ukazuje v pokusu uložit jistotu morální normy, stát sám je poruší a následně společnost, která utekla z morálního útlaku, začíná "ve všech vážných".

Vědomí občané jsou povzbuzováni, aby se rozvíjeli v sobě a u dětí
morální hodnoty, jako soucit, laskavost, svědomí, povinnost, odpovědnost,
věnování. Bohužel, když čelí brutální realitě, mnoho lidí ztrácí tyto vlastnosti v průběhu času.

Pokud je morálka vnitřním regulátorem chování, pak právního státu ovlivnit společnost zvenčí a ukládat určitým sankcím porušovatelům. Je pravidlem, právní normy dokumentovány. V normách zákona je vyhlášena vůle lidí, stát převezme kontrolu nad jejich dodržováním, stanovuje také trest a provádí ho.

Korelace mezi normami práva a normami morálky se projevuje jak obecně, tak rozdíly. Jsou spojeny zaměřením na zlepšení společnosti prostřednictvím regulace sociálních vztahů. Rozdíly spočívají v tom, že zákon regulovány státem, a morální normy v první řadě, ne fixovaný dokument, za druhé, že se nespoléhají na právní stát a na síle veřejné nedůvěry. Porušování morálních norem není trestné, ale může dojít k odsouzení ostatních lidí, stejně jako společnost jako celek, a navíc způsobit agresi z okolního prostředí. Také normy
morálka je v oblasti jejího fungování širší, protože v žádném právním aktu
jsou předepsány takové pojmy jako upřímnost, cudnost, oddanost, láska ke svému sousedovi.

Zde je třeba ještě zmínit takový veřejný fenomén, jako náboženství
norem. Koneckonců, oni jsou zdrojem morálního a duchovní hodnoty. V
v závislosti na náboženství je člověk přívržencem těchto nebo jiných
norem, ale v zemích, kde je náboženství
posvátné předpisy jsou nezbytné, zatímco v non-náboženských státech oni
jsou pouze doporučení. morálka, nebo přikázání jsou vodítkem pro akci pro velmi nábožensky založených lidí, zatímco daleko od víry lidé nemohou věnovat jim pozornost, s výjimkou přikázání, které rezonují s právními předpisy, například „nezabíjejí“ nebo „Nepokradeš.“

Mnoho lidí nazývá situaci v moderní společnosti "degradaci" a
volat lidi k duchovní dokonalosti. Nicméně, jak bylo uvedeno výše, historie se vyvíjí ve spirále, takže se sotva může nazývat moderní mládež ztracená generace. Samozřejmě, morální charakter člověka závisí na něm a jeho prostředí, ale stát by se měl podílet na morálním oživení společnosti, ale nyní se to stane jen slovy.

Chci věřit, že normy morálky budou silnější než současné trendy propagované z televizních obrazovek a internetových stránek.