Utopický socialismus na Západě av Rusku

První polovina 19. století je charakterizována širokým rozšířením myšlenek utopického socialismu. Nové teorie odrážejí touhu po změně a novou strukturu společnosti. Současně utopický socialismus a jeho myšlenky byly výhradně mentální modely nějakého společenského řádu v budoucnu. Vývoj teorie, jinými slovy, nebyl založen na zákonech a hnacích silách společnosti.

Termín "utopie" označuje "neexistující místo".

West European utopický socialismus byl založen na myšlenkách velkých myslitelů ve věku 16-17 (Thomas More, Campanella, Winstanley). Tvorba nové doktríny byla způsobena především nedostatečně rozvinutými kapitalistickými vztahy z počátku 19. století. Jevy, které se během tohoto období objevily, jasně odrážely nedokonalost systému. Šíření kapitalismu ve všech oblastech vyvolal ostrou kritiku ze zástupců různých sektorů společnosti, včetně utopických socialistů.

Následovníci Morovy teorie poukázali na nepřirozenou a krátkodobou povahu kapitalistických vztahů. Utopiští socialisté významně přispěli k ekonomice a začali uvažovat o rozvoji sociálních vztahů jako proces je historický, ve kterém dochází ke změně fází. V tomto případě je jeden stupeň nahrazen jiným, vyšším.

Obecně platí, že utopický socialismus kázal, že kapitalistický systém nebude schopen zajistit štěstí většiny lidí, a v tomto ohledu, aby ho nahradit by měl přijít sofistikovanější zařízení.

Hnutí bylo vytvořeno ve třech formách. Takže ve Francii byly odrůdy utopického socialismu Fourierismus a Sensitizmus a v Británii - Owenismus.

Nejvýznamnějším francouzským představitelem hnutí byl Saint-Simon (Claude Henri de Rouvroy). Vlastní takové práce jako "Katechismus průmyslovců", "O průmyslovém systému", "Nové křesťanství". Navzdory tomu, že názory tohoto utopického socialistu byly více směrem k sociologickým problémům, významně přispěl k politickou ekonomiku.

Druhým velkým myslitelem, utopickým socialistou, byla Fourier (Francois Marie Charles). Vlastní díla "Teorie univerzálních osudů a čtyři hnutí", "Nový veřejný a průmyslový svět" a "Teorie světové jednoty".

Fourier byl přívrženec myšlenky vášně. Podle jeho názoru je člověk harmonickým tvarem, který nemá špatné náklonnosti. Avšak pozitivní lidské vášně pod vlivem historických okolností jsou negativní. V tomto ohledu, pokračující Fourier, je nutné změnit podmínky takovým způsobem, že se člověk rozvíjí v harmonii.

V Anglii byl nejslavnějším představitelem hnutí Robert Owen. Ve svých dílech "Zpráva k okresu Lenarck" a "Kniha nového morálního světa" se myslitel, který hovoří proti kapitalismu, opřel nicméně o politická ekonomie klasického systému.

Do 40. let 19. století se v Rusku začal šířit utopický socialismus. Někteří ve společnosti věřili, že zakladatelé nové teorie propagují revoluční demokracii. Jiní nazvali nové hnutí "ruský socialismus". Myšlenky zakladatelů a propagandistů nového trendu vyjádřily hluboké nepřátelství vůči tomu, co existovalo v té době sociální systém.

Ruský utopický socialismus byl založen na teorii potvrzení ideálu struktura státu pouze na principech existujících v obci, převládající ve venkovské komunitě. To bylo tady, podle zastánců, nebylo oddělení skrze vlastnictví a regulace vztahů mezi členy společnosti, byla provedena za pomoci zvyků a tradic, nikoliv státními zákony.

Zakladateli teorie utopického socialismu v Rusku byly takové vynikající postavy jako Chernyshevsky, Herzen, Belinsky.