Principy a normy morálky, příklady

"Neexistuje žádný muž, který by byl jako ostrov"
(John Donne).

Společnost se skládá z mnoha jedinců, kteří jsou v mnoha ohledech podobné, ale také velmi liší ve svých aspirací a názory na svět zkušeností a vnímání reality. Mravnost - něco, co nás spojuje, je tato zvláštní pravidla přijatá ve vztahu k lidskému společenství a definující společný pohled na kategorii takového plánu, jako dobro a zlo, správné a nesprávné, dobré a špatné.

Morálka je definována jako norma chování ve společnosti, která byla vytvořena po mnoho staletí a sloužila pro skutečný rozvoj člověka v ní. Termín sám pochází z latinského slova mores, což znamená pravidla přijatá ve společnosti.

Vlastnosti morálky

Morálka, která je v mnoha ohledech rozhodujícím faktorem pro regulaci života ve společnosti, má několik základních rysů. Takže její základní požadavky na všechny členy společnosti jsou stejné bez ohledu na situaci. Pracují i ​​v situacích, které jsou mimo oblast odpovědnosti právních principů a rozšiřují se do takových sfér života jako jsou kreativita, věda a výroba.

Normy sociální morálky, jinými slovy tradice, jsou významné v komunikaci mezi jednotlivci a skupinami lidí, umožňují "mluvit stejným jazykem". Právní principy jsou kladeny na společnost a jejich nesplnění přináší s sebou důsledky různého stupně závažnosti. Tradice a morálka jsou dobrovolné, na nichž se každý člen společnosti shoduje bez nátlaku.

Druhy morálních norem

Po staletí morální normy vzali různé druhy. Takže v primitivní společnosti byla taková zásada jako tabu nesporná. Lidé, kteří byli prohlášeni za vysílání vůle bohů, byli přísně regulováni jako zakázané akce, které by mohly ohrozit celou společnost. Za to, že jejich porušení bylo nevyhnutelně následováno přísným trestem: smrtí nebo vyhnanstvím, které byly ve většině případů stejné. Taboo je stále zachováno v mnoha tradičními společnostmi. Zde jsou jako příklad morálky následující příklady: nemůže být na území chrámu, jestliže člověk nepatří kněžské kastě, nemůže mít děti od svých příbuzných.

Vlastní

Norma morálky je nejen obecně přijímaná, ale v důsledku jejího odvolání nějakou špičkou může být také zvykem. Jedná se o opakující se postup jednání, který je obzvláště důležitý pro udržení určité pozice ve společnosti. Například v muslimských zemích jsou to tradice, které jsou nejvíce poctěné, spíše než jiné morální normy. Celní poplatky založené na náboženské víře ve Střední Asii mohou stát životy. Pro nás, více zvyklíme si na evropskou kulturu, je analogie legislativa. To má stejný vliv na nás, stejně jako na muslimy tradiční normy morálky. Příklady v tomto případě: zákaz pití alkoholu, uzavřené oblečení pro ženy. Pro naši slovansko-evropskou společnost je obvyklé: pečené palačinky v Maslennitsa, oslavovat Nový rok vánočním stromem.

Mezi morálními normami také vyniká tradice - řada akcí a způsob chování, který trvá dlouhou dobu, přechází z generace na generaci. Jeden druh, tradiční normy morálky, příklady. V tomto případě jsou: oslavit Nový rok se stromem a dary, možná na určitém místě, nebo jít do lázní pro Nový rok.

Morální pravidla

Existují také morální pravidla - ty normy společnosti, které člověk vědomě určuje pro sebe a dodržuje tuto volbu a rozhoduje, co je pro něj přijatelné. Pro takovou morální normu příklady v tomto případě: ustoupit těhotným a starším lidem, dát ženě ruku při opuštění přepravy, otevřít dveře ženě.

Morální funkce

Jedna z funkcí je vyhodnocovací. Morálka zvažuje události a činy, ke kterým dochází ve společnosti, pokud jde o jejich užitečnost nebo nebezpečí pro další rozvoj, a pak vydává své výroky. Různá realita se hodnotí z hlediska dobrého i zla, vytvářející prostředí, v němž lze každý z jejích projevů hodnotit jako pozitivní nebo negativní. S pomocí této funkce může člověk pochopit své místo ve světě a formovat jeho pozici.

Neméně důležitá je regulační funkce. Morální aktivní vliv na myšlení lidí, často se chovat je lepší než zákonný limit. Od dětství prostřednictvím vzdělávání, každý člen společnosti vytvořeny určité názory na to, co lze udělat a co nemůže, a to mu pomáhá přizpůsobit své chování tak, že je užitečné pro sebe a pro rozvoj obecně. morálka upravena jako vnitřní výhledem na osobu, a pak jeho chování a interakce mezi skupinami lidí, což je rána pro udržení stability a kulturu režim.

Vzdělávací funkce morálky je vyjádřena skutečností, že pod jeho vlivem se člověk začíná zaměřovat nejen na jeho potřeby, ale také na potřeby lidí kolem sebe, společnosti jako celku. Jednotlivec je tvořen vědomím hodnoty potřeb a dalších účastníků společnosti, což zase vede k vzájemnému respektu. Člověk má svobodu, dokud neporuší svobodu jiných lidí. Morální ideály, podobní u různých jednotlivců, pomáhají jim lépe se vzájemně porozumět a jednat harmonicky společně a pozitivně ovlivňovat vývoj každého z nich.

Morálka jako výsledek evoluce

Základní morální zásady po celou dobu existence společnosti patří, že je třeba dělat dobré skutky a ne zranit lidi, bez ohledu na to, jakou pozici se drží, jaké národnosti se patří, jsou stoupenci nějakého náboženství.

Zásady norem a morálky se stávají nutnými, jakmile se jedná o jedince. Je to původ společnosti, která je vytvořila. Biologové, kteří se zaměřují na studium evoluce, říkají, že v přírodě existuje také princip vzájemné užitečnosti, který je v lidské společnosti realizován prostřednictvím morálky. Všechna zvířata, která žijí ve společnosti, jsou nuceni uzdravovat své vlastní sobecké potřeby, aby byli vhodnější pro pozdější život.

Mnoho vědců morálka je považována za výsledek společenského vývoje lidské společnosti, je jako přírodní manifestace. Říká se, že mnoho z principů a norem morálky, které jsou zásadní, tvořené přirozeným výběrem, kdy přežijí jen ty osoby, které mohou vhodně komunikovat s ostatními. Tedy v příkladu výsledek rodičovské lásky, která vyjadřuje, že je třeba chránit potomky před všemi vnějšími hrozbami, aby bylo zajištěno přežití druhu, a zákaz incestu, která chrání obyvatele před degradací smícháním příliš podobné geny, což vede ke slabým dětem.

Humanismus jako hlavní princip morálky

Humanismus je základním principem normy veřejné morálky. To se odkazuje na víru, že každý člověk má právo na štěstí a Beschetnov mnoho příležitostí pro toto právo prodat, a že základem každé společnosti by měl být založen na myšlence, že každý účastník je cenný a zaslouží ochranu a svoboda ,

Základní myšlenka humanismu může být vyjádřena ve všeobecně známém pravidle: "zacházejte s druhým způsobem, jakým chcete, aby vás léčil." Další osoba v tomto principu je považována za zaslouží si stejné výhody jako každá konkrétní osoba.

Humanism naznačuje, že společnost musí zaručit základní lidská práva, jako je právo na život, nedotknutelnost domova a korespondence, svoboda náboženství a volba bydliště, zákaz nucené práce. Společnost by měla vynaložit úsilí na podporu lidí, z jednoho nebo jiného důvodu, omezeného ve svých schopnostech. Schopnost přijmout takové lidi je charakterizována lidskou společností, která podle přírodních zákonů neudržuje přírodní zákony a odsoudí k smrti ne dost silných lidí. Humanismus také vytváří příležitosti pro lidské štěstí, jehož vrcholem je realizace jeho znalostí a dovedností.

Humanismus jako zdroj univerzálních morálních norem

Humanismus v naší době upozorňuje veřejnost na takové univerzální problémy, jako je šíření jaderných zbraní, ohrožení životního prostředí, potřeba rozvoje technologiemi, které nejsou odpadem a nižší úrovně výroby. Říká, že odstrašení potřeb a zapojení každého do řešení problémů, které čelí celé společnosti, se může stát pouze zvýšením úrovně vědomí, rozvojem duchovnosti. Formuje univerzální normy morálky.

Charita jako základní princip morálky

Podle lásky rozumí ochotě člověka pomoci lidem v nouzi, cítit soucit s nimi, vnímat své utrpení jako své vlastní a chtít zmírnit jejich utrpení. Mnoho náboženství věnuje tomuto morálnímu principu velkou pozornost, zejména buddhismu a křesťanství. Aby člověk byl milosrdný, je nutné, aby neměl rozdělení lidí na "své" a "cizince", takže vidí ve všem "své".

V současnosti je velký důraz kladen na skutečnost, že osoba by měla aktivně pomáhat těm, kteří potřebují charitu, a je důležité, aby nejen poskytoval praktickou pomoc, ale je také připraven morálně podporovat.

Rovnost jako základní princip morálky

Z pohledu morálky vyžaduje rovnost, aby akce člověka byla hodnocena bez ohledu na jeho společenské postavení a prosperitu a z obecného hlediska, že přístup k lidským činům je univerzální. Tento druh situace může být pouze v dobře rozvinuté společnosti, která dosáhla určité úrovně hospodářského a kulturního rozvoje.

Altruismus jako základní princip morálky

Tento princip morálky lze vyjádřit slovy "Milujte svého souseda jako sebe". Altruism předpokládá, že osoba je schopna udělat něco dobrého pro jiného člověka zdarma, že to nebude služba, na kterou se má odpovědět, ale nezaujatý impuls. Tento morální princip je v moderní společnosti velmi důležitý, když život ve velkých městech od sebe vzdává lidi, vytváří pocit, že péče o souseda bez záměru je nemožná.

Morální a právo

Zákon a morálka jsou v úzkém kontaktu, protože společně tvoří pravidla ve společnosti, ale mají řadu významných rozdílů. Vztah práva a morálka umožňuje identifikovat jejich rozdíly.

Normy práva jsou zdokumentovány a vyvíjeny státem jako závazná pravidla, jejichž nedodržení nevyhnutelně vyplývá z odpovědnosti. Použité kategorie jsou zákonné a nelegální a toto hodnocení je objektivní, založené na regulačních dokumentech, jako jsou ústavy a různé kódy.

Morální normy a principy jsou flexibilnější a různí lidé mohou být vnímáni různými způsoby, mohou také záviset na situaci. Existují ve společnosti ve formě pravidel, která jsou převedena z jedné osoby na druhou a nejsou nikde zdokumentována. morálka zcela subjektivní hodnocení vyjádřené pojmem „pravý“ a „špatnou“, nedodržování v některých případech může vést k vážným následkům, než veřejné napomenutí nebo jen nesouhlasně. U člověka může porušení morálních zásad vést ke svědomí.

Vztah mezi normami práva a morálkou je sledován v mnoha případech. Tak, že morální principy, „Nezabiješ“, ​​„Nepokradeš“ odpovídají zákonům předepsaných v trestním zákoně, že útok na lidských životech a majetku vede k trestnímu stíhání a věznění. A možný střet principů, kdy k porušení práva - jako je zákaz v naší zemi eutanazie, která je považována za vraždu muže - může být odůvodněno morálním přesvědčením - člověk sám nechce žít, není tam žádná naděje na zotavení, nemoc způsobuje mu nesnesitelnou bolest.

Rozdíl mezi normami práva a morálky je tedy vyjádřen pouze legislativou.

Závěr

Normy morálky se ve společnosti rozvíjely v procesu evoluce, jejich vzhled není náhodný. Potřebovali dříve, aby udrželi společnost a chránili ji před vnitřními konflikty a nadále vykonávali tuto a další funkce, rozvíjely se a postupovaly ve společnosti. Normy morálky byly a zůstávají neodcizitelným prvkem civilizované společnosti.