Papež Jan XXIII: výsledky aktivit

Papež - nejvyšší postavení v katolickém světě, je viditelnou hlavou církve, teologickým a kanonickým symbolem víry. S ohledem na vysoké postavení svatého papeže a zároveň vedoucího státního vatikánského státu, všichni, kdo nosil tento vysoký titul, lze nazvat opravdu vynikající osobnosti. Ale i mezi patriarchy kostela byli obzvláště vynikající lidé, kteří budou historii vždy pamatovat.

Je jim možné jednoznačně nést papeže Jana XXIII. Jeho volba na trůn byla fatální, historici stále sdílejí historii katolické církve na období až do Druhého vatikánského koncilu svolaného Janem XXIII.
Moudrá a měřená politika patriarchy přispěla k oživení lidské víry ve vyšších silách, v dobru a spravedlnosti. Tato pravá víra byla už téměř ponořena pod nekonečné náboženské dogmy, mrtvé zákony spravedlnosti a zastaralé doktríny.

Životopis svatého před zvolením do papežského trůnu

Papež Jan XXIII, ve světě Angelo Giuseppe Roncalli, pochází z chudé, velké rodiny rolníků. Narodil se v severní Itálii v krásné provincii Bergamo v roce 1881.

Již v prvních letech studia na provinční základní škole se připravoval na vstup do semináře mladý rolník. S pomocí místního kněze se chlapec naučil latinu. Úspěšně absolvoval seminář v Bergamu v roce 1900 a o čtyři roky později i teologickou fakultu papežského semináře v Římě. V roce 1904 převzal kněžství a stal se tajemníkem biskupa DM Radiniho Tedeschiho. On také učil historii náboženství ve stejném semináři v Bergamu.

Během první světové války sloužil v armádě jako záchranář v nemocnici a poté jako vojenský kaplan. V roce 1921 byl Angelo Giuseppe Roncalli jedním z členů Posvátné kongregace víry.

Papež Jan XXIII: diplomatická kariéra, nunciatura, mírotvorba

Roncalli úspěch jako papežský vyslanec (nuncius) rovněž zaslouží zvláštní pozornost. Vysoká tolerance, inteligence a erudice diplomat mu pomohl úspěšně komunikovat s lidmi z různých vyznání, náboženské víry a tradice. Tvrdil, že lidé nepotřebují mluvit jazykem dogma dobré tipy a tabu, a jazykem vzájemného respektu, naslouchat různým názorům, připustit existenci několika pravd ve jménu dobra a míru.

Během biskupství od roku 1925 do roku 1953 byl nunciusem v Sofii, v Ankaře, v Aténách av Paříži. Jeho diplomatické razvertelas činnost v obtížných letech, která byla doprovázena vojenskými akcemi, revolucemi, změny vlády, atd Pomohl pokojně vyřešit konflikty na různých úrovních - .. Z mezináboženské sňatky do politických intrik.

A v roce 1953 byl Roncalli zvolen patriarchou v Benátkách, kardinálem.

John XXIII: počátek ministerstva

Volba papeže v roce 1958 nebyla snadná a byla doprovázena správní krizí římské kurie. Boj za nejvyšší patriarchální místo byl veden hlavně mezi dvěma tábory: kardinálové-konzervativci a "progresisty". Každý měl vlastní kandidáta, nikdo však nedostal dostatečný počet hlasů.

Nakonec, v jedenáctém kole konkláve, byl zvolen Roncalliho otec, "tmavý kůň" mezi kardinály konkurentů. Stal se nejstarším papežem v době volby (otočil 77.). Roncalli si vybral papežské jméno John XXIII. Toto oblíbené jméno mezi papežy bylo nějaký "zatracený". Před tím, 550 let, žádný z pontifů nevybral jménem církve jméno Ján, protože odvážný Balthazar Cossa John XXIII - antipóp - právě tak nazývaný sám. Ale Roncalli zdůraznil, že si vybírá toto jméno na počest sv. Jana Forerunnera a apoštola Jan teolog a na památku svého otce. Udržoval úzký kontakt se svými rodiči, bratry a sestrami ve všech fázích kariéry kostela. Patriarcha také řekl, že John XXIII (Antipope) nebyl legitimní papež, jako „pravidel“ v západní rozkol, byl zlý hříšník, a neměl právo nosit toto svaté jméno.

Volba papeže Jana XXIII. Byla nuceným krokem, kdy žádný z hlavních kandidátů neměl kardinálům dostatek hlasů. John XXIII Baden byl "přechodným papežem", který musel vládnout, dokud nebyla katolická církev konečně určena ideologickým kurzem (konzervativní nebo progresivní). Pravděpodobně určitou roli při rozhodování kardinálů hrála skutečnost, že panování Jana nemohlo trvat dlouho, protože už byl 77 let. Ve skutečnosti se však tento "procházející táta" stal kultovní postavou v křesťanském světě, nejaktivnějším postojem svého času. Na krátké období svého pontifikátu se mu podařilo představit řadu osudových změn.

Papežské církevní iniciativy

Jako vojenský lékař, poté nuncius, John XXIII viděl, cítil a zkušený mnoho protichůdných pravd, se setkal s alarmující sociální problémy, komunikovat s lidmi různých vyznání, viděl spoustu úmrtí, konfliktu, zničení. Je to člověk, který ví, jak moc lidstvo prochází obtížným války a poválečných letech zničující: chudoby, nemocí, chudoby. A věděl, že empatie, charity, uctívat srozumitelné pravdy, jako dobra, spravedlnosti a víru v lepší - to je to, co lidé očekávají od církve, nikoliv pravidelné kanovníky, dogmata, chtěje před patriarchů.

Otec byl velmi charismatický člověk, chodil do Vatikánu bez svého doprovodu, nepoužíval svého postu k propagaci příbuzných nebo přátelům politickým či církevním kruzích. Neodmítl se setkat s mistry nebo dělníky a přeskočil sklenici přímo na ulici. Ale přes tuto excentricitu byl věrný zákonům Božím.

Chápal, že pravdy, Boží přikázání mohou být předávány lidem pouze komunikací s křesťany v jejich vlastním jazyce, posloucháním střízlivého názoru druhých a respektováním bratří vírou.

Ten zrušil pokleknutí, tradiční líbání kroužku, nařídil odstranění z lexikonu květnatých slov typu „glubokochtimy úst“ a „Mnich kroky“.

Papež otevřel církev světu. Kdyby se katolicismus spojil s autoritářstvím ve všech stoletích a dokonce v první polovině dvacátého století, pak se po jeho panování situace posunula ze slepé uličky. Církev pokračovala v získávání klíčové politické, ideologické funkce, ale autorita duchovenstva přestala být nedotknutelná.

Vedle úzkého mezivědního dialogu inicioval John XXIII - papež světa - nový politický kurz určený zástupcům všech nekřesťanských náboženství. Prohlásil zásady úcty k jejich duchovním hodnotám, kulturním zvyklostem, tradicím, společenským základům.

Poprvé se v Jeruzalémě uskutečnila návštěva židovským obviněním z pronásledování, krutosti a antisemitismu po mnoho let. Nová papežská vláda uznala, že obvinění Židů ze smrti Ježíše Krista jsou neopodstatněná a nové katolické vedení se k nim nepřipojí.

Pope John XXIII oznámil, že všichni lidé by měli sjednotit svět, v dobré víře v nejlepším vzájemném respektu, touha zachránit lidské životy, spíše než věrnost kanovníků. On je možná první ze všech hlav Vatikán připustil, že to není tak důležité, v jakém jazyce je veden na bohoslužby, shromáždění stát nebo sedět. Padre tak včas a spravedlivé upozornil na skutečnost, že církev namísto sladění lidem, aby se jim lépe a harmonický, více jejich plete a rozděluje, zdůrazňuje potřebu sledovat přesný přehled náboženských tradic, které se liší u každého označení: právo být pokřtěn, správně se klanějte a chovajte v katedrále.

Řekl: "V katedrále církevních tradic je zastaralý zastaralý vzduch, je nutné otevřít více oken".

Druhý vatikánský koncil

Pope John XXIII plně nespoutaná doufá Cardinals a kurii ve své skromné ​​neutrálním zpravidla do 90 dnů po obsazení papežství, papež vyjádřil svůj úmysl svolat Ekumenická rada. Reakce kardinálů bylo obtížné nazývat schvalováním. Řekli, že až do roku 1963 bude velmi obtížné připravit a svolat Radu, na kterou papež odpověděl: "Vynikající, připravíme se až do roku 1962."

Ještě před katedrálou Giovanni se dozvěděl, že má rakovinu, ale on odmítl riskantní operaci, protože se chtěl dožít přesné datum, kdy otevření katedrály odvolání poctivých lidí s dotazem na míru, laskavosti a soucitu.

Úkolem katedrály bylo přizpůsobit církev modernímu světu, vytvořit si přátele, nastolit dialog a možná se znovu spojit s oddělenými křesťany. Zástupci ortodoxních komunit z Řecka, Ruska, Polska, Jeruzaléma byli pozváni do Rady.

Výsledkem Druhého vatikánského koncilu, který skončil po smrti papeže Jana XXIII, bylo přijetí nové pastorační konstituci „Radost a naděje“, kde byly považovány za nové přístupy k náboženství, svobodu přesvědčení a postoje k non-křesťanských církví.

Výsledky a hodnocení aktivit

Skutečné dobré výsledky velkého díla papeže byly oceněny jen jeho následovníky o několik let později. Ale každý, kdo se chystá shrnout některé jeho vlády, jistě čeká na skvělou směsici pocitů: něco na pokraji rozkoše a překvapení. Koneckonců, výsledky činnosti papeže jsou úžasné.

Dalo by se dokonce říci, že po smrti nadále ovlivňoval katolický svět. Po poznání jeho smrtelné nemoci, Pope John XXIII tajně připravuje jeho nástupce kardinál Giovanni Battista Montini, kdo se stal nového papeže po John skončil druhý chrám a pokračoval velké dobro svého pána.

Slavní evropští politologové, včetně S. Huntingtona, také zdůraznili úlohu církve ve vývoji společnosti ve dvacátém století. Zvláště na funkci, kterou papež Jan XXIII hrál v tomto procesu, výsledky činností tohoto velkého pontifa také našly odraz v rozvoji demokracie po celém světě.

Svou krátkou "kariéru" na katolickém trůnu vydal papež osmi speciální papežské dokumenty (encykly). V nich vyjádřil nový pohled na katolickou církev o roli pastora v moderní společnosti, na mateřství, míru, pokroku. 11. listopadu 1961 vydal encykliku "Věčnou božskou moudrost", kde vyjádřil svůj pozitivní pohled na náš ekumenismus - ideologii křesťanské jednoty. On apeloval na bratry ortodoxních a řeckokatolických křesťanů.

Postoj papeže Giovanni XXIII k socialismu

Dokonce i John XXIII s názvem „Papež míru“ nebo „Red Pope“, protože jeho tolerantní postoj k socialistických zemí a ve snaze zavést jakési „náboženské socialismu“. Zdůraznil, že v zájmu všech národů musí vycházet z práv, vůle a odpovědnosti každého člověka, ale řídí morálních a duchovních norem. Pastýř poukázal na to, že zásady vzájemné pomoci a humanismu by měly být založeny na základu pro řešení společenských problémů. Hovořil také o svobodě volby povolání, o rovných příležitostech pro seberealizaci pro zástupce všech zemí.

Je třeba poznamenat, že materialistické a tehdy komunistické názory byly vždy katolickou církví odmítány jako kacířské. Papež John XXIII projevil nebývalou moudrost tím, že udržoval diplomatické vztahy s Kubou, Sovětským svazem, jako legitimní vládce Vatikánu. Zároveň zdůraznil, že v žádném případě nepřijal ateistické názory a zůstává pouze pravým katolickým a "služebníkem Božím". Současně však respektuje národní názory všech světových obyvatel. Zdůrazňuje také úlohu vzájemného respektu a tolerance v prevenci konfliktů a válečníka.

Ve slavných projevech Jan XXIII nazval svět největším a nejcennějším dobrem na zemi. Ve své vládě přestal být Vatikán totalitní, stmelovaný, věrný organizaci mrtvých tradic, ale stal se autoritářským církevním institutem, impregnovaným duchem super-neutrality.

11.04.1963 papež vydal encykliky „Mír na Zemi“, který se zaměřil na sociálních věcí, které se nazývají na potřebu dialogu mezi socialisty a kapitalisty, a zaměřil se na to, že neexistují žádné ideologické rozpory, které nemohou být vyřešeny, pokud budeme jednat ve jménu míru a spravedlnosti.

Oponenti politiky pápeža Jana XXIII

Předpokládalo se, že odpůrci Jana XXIII. Bádena a nemohou to udělat, protože když byl zvolen, papežská kancelář střízlivě hodnotila jeho věk a zdraví. Přidejte k tomu jeho politickou neutralitu a širokou toleranci. Byl vnímán jako starší venkovský rolník z chudé rodiny, excentrický starý muž, nepohodlný dobrotivý. Ale kardinálové na konkláve velmi podceňovali pevnost své víry a nadšení pro vytváření dobrých skutků.

Iniciativa, encyklika papeže byl příznivě přijat katolickou církví „třetího světa“, ale Řím a Vatikán kardinálové přijali mnoho z reforem, mírně řečeno, nepříznivě.

Více je dáno skutečností, že církevní instituce byla vždy "těsně reformována". A kromě toho, papež Jan XXIII inicioval zrušení mnoha církevních vyznamenání a jako takový "snížil" autoritu katolických duchovních. Většinu protestů vyjádřili vatikánští ministři, posvátný kantor.

Smrt papeže, kánonizace, svědectví svatým

Dne 3. června 1963 zemřel papež John XXIII. Tělo papeže bylo okamžitě obaleno na katolické univerzitě srdce Ježíše Gennaro Golia a pohřbeno v jeskyních katedrály sv. Petra.

Dnes jsou pozůstatky padre uloženy v krystalové rakvi v bazilice sv. Petra v Římě. V roce 2000, papež Jan Pavel II zařadil svého slavného předchůdce do obličeje požehnaných a v roce 2014 byli oba ocenění obraz svatých. Katolická církev vyznamenává památku papeže Giovanniho XXIII, svátku ve své cti 11. října.

Film je o papeži Janu XXIII

V náležitě poděkoval legendární Papa Giovanni XXIII, za jeho přínos k rozvoji víry, mír a laskavost každý může, pokud budete poslouchat jeho rady, udělal několik kroků směrem k vlastnímu rozvoji a filantropie. Ale z velkých způsobů, jak poděkovat papeži za jeho služby, lze nazvat film John XXIII: Papež světa. Film z roku 2002 vypráví o Giuseppe Roncalliovi, včetně jeho dětství v Bergamu, jeho studiích, kariéře kostela a jeho aktivitách na papežském trůnu. Tento nádherný atmosférický Italská filmová režie Giorgio Capitani dovedně odráží papežův temperament, jeho oddanost ideálům mládí, osobní svobody, vzájemné tolerance a snášenlivosti.