Teokratická monarchie: příklady zemí

Teokratický monarchie - etoforma civilní vláda, kde je oficiální politika přímo řízena božským vedením, interpretaci Boží vůle, jak je uvedeno v náboženských písmech, v souladu s učením určitého náboženského vyznání.

V praxi duchovní, jako akreditovaní představitelé neviditelného božstva, skuteční nebo představení, prohlašují a objasňují zákony státní politiky. V nejpřísnějším smyslu se myslí panovník, který se vidí jako vyslanec Boží a všechny zákony jsou přijímány pod Božím vedením. Vedoucí teokratické vlády je také vedoucím náboženského ústavu. Civilní zákony a funkce jsou tedy součástí náboženství, což znamená, že církev absorbuje stát.

Jeden z prvního termínu „teokracie“ použitý Josephus, který, zdá se, že se snažil vysvětlit řeckého slova „theos“ (Bůh) a „krateo“ (kontrola) Gentile čtenářů organizaci židovského svazu. Ačkoli v této souvislosti Josephus Flavius, srovnání s jinými formami vlády (monarchie, oligarchie, ČR), vstupuje do dlouhé a poněkud zmatené diskuzi na téma, že nevysvětluje, co „teokratický monarchii.“

Země, jejichž příklad v moderní době mohou považovat podobnou formu státního systému, zahrnují Saúdskou Arábii, Írán, Vatikán.

Mnoho států má ještě některé oficiální náboženství, občanské zákony mohou být ovlivněny teologickými nebo morálními pojmy, ale tyto podmínky nespadají pod podmínku teokracie. Spolu se státním náboženstvím nebo delegovat některé aspekty občanského práva na náboženské společenství může být také světský stát.

Během středověku bylo mnoho monarchií alespoň částečně teokratické. Rozhodnutí vládců v katolických zemích byla často zpochybňována a odmítána, pokud s nimi papež nesouhlasil. Náboženští vůdci radili panovníky o otázkách nejen náboženství, ale také státu. Situace se začala měnit, když protestantství a jiné nekatolické náboženství získaly vliv v některých zemích.

Absolutní teokratická monarchie volitelného typu je formou vlády ve Vatikánu. V hlava státu je svatá stolice (papež a správní rada - římská kuria). Papež, který je panovníkem Svaté stolice, v souladu se svou kanceláří vykonává legislativní, výkonné, soudnictví ve státě Vatikán a ve všeobecném římsko-katolickém kostele. Vezmeme-li v úvahu mnohorozměrný charakter síle papeže, řídit do kategorií byl vytvořen pečlivě navržen vládní administrativní struktury, známé jako římské kurie, jehož členové jsou jmenováni úřadem papeže.

Nový papež, po smrti předchozího, je zvolen konkláve, skládajícím se pouze z kardinálů.

Ve státech, kde je státní náboženství islám, zejména šaría, byla teokratická monarchie jedinou formou vlády po mnoho staletí. Od té doby, kdy prorok Muhammad usazen arabsko-muslimský (feudální) stát v Medíně v sedmém století až do počátku dvacátého století, po pádu posledního kalifátu v Turecku. Kalif (nástupce) byl hlava státu, Shari`ah Islám), založený na Koránu a Sunni. Zatímco kalifi neměl žádné pokyny přímo od Boha, jsou to jen jako proroka, byli nuceni k ospravedlnění svých dekretů vydaných v souladu s tímto souborem božích přikázání a zákazů, které ukazují, že Bůh - nejvyšší autoritu.

Nejznámější v historii teokratické monarchie v islámském world- arabském Caliphate Umayyad dynastie chalífů na nebo „spravedlivých chalífů“ (první čtyři chalífů po proroka Mohameda).

V současné době je státní struktura Iránské islámské republiky popsána jako skutečná teokracie, přinejmenším tak, jak je uvedeno v příručce CIA USA.

Když vůdce Íránu stala Ruhollah Musavi Chomejní, od roku 1979 do roku 1989, náboženskou a politickou rovnováhu sil se dramaticky transformují: Shia islám stal nedílnou součástí politické struktury státu. Takový byl uvedený cíl z roku 1979 iránské revoluce - svrhnout vládu šáha a obnovit islámskou ideologii v íránské společnosti.

Šíitský islám je oficiální náboženství Íránu. Podle ústavy z roku 1979 (s pozměňovacími návrhy z roku 1989) určuje islámská ideologie politickou, ekonomickou a sociální strukturu Íránské islámské republiky. Hlava státu, která stanovuje obecnou politiku země, je nejvyšší vůdce, který jmenuje Rada odborníků.

Nejvyšší představitelé v Íránu byli dva: za zakladatele islámské republiky Íránu Ruhollah Musáví Chomejní a jeho nástupce na Grand ajatolláh Alí Chameneí Hosseini (od roku 1989 do současnosti).

Nejvyšší představitel jmenuje představitele mnoha důležitých státních struktur. Také, podle íránské ústavy, říká prezidentova pravomoc, může vetovat zákony projížděl kolem parlamentu (Majlis), tradičně dává oprávnění k prezidentských kandidátů vyhlásit svou kandidaturu.

Teokratická monarchie zvláštního druhu je formou vlády v Saúdské Arábii. Spíše se říká, že ve státě absolutní monarchie založená na principech islámu. Král Saúdské Arábie je hlava státu a šéf vlády. Nicméně, většina rozhodnutí se děje během konzultací mezi staršími princi královské rodiny a náboženské organizace. Korán je vyhlášen ústavou země, která se řídí islámským právem (šaría).