Papežská diadém: historie a symboly

Papežská diadém je hlavou římských papežů, symbol jejich světské a duchovní autority. Vychází z koruny perských králů. Římský papež

Papa diadém: popis a významu

Hlavice, symbolizující práva a autoritu "Kristových vládců", se liší tím, že se podobá tvaru vejce. Je to trojitá koruna zdobená drahými kameny a perlami. V latině to bylo také nazýváno "triregnum". Tyto tři koruny, nebo diadémy, jsou korunovány křížem. Na zadní straně jsou dvě kapely. Papežská diadém není liturgická čelenka. Byl nosen během ceremoniálních průvodů, požehnání, prohlášení o dogmatických rozhodnutích a na slavnostních recepcích. Při liturgických službách papež zakryl pokrývku hlavy jako jiní biskupové. Tradičně byl používán pro heraldické účely.

Papežská diadém: historie

Katolíci věří, že první zmínka o čelence, podobná diadému, je ve Starém zákoně, a to v knize Exodus. Tam, Jehova, rozkazuje postavit takovou královskou čepici pro Árona, bratra Mojžíšova. To se odráží v evropském malířství. Aaron je často zobrazován v diadému, zvláště v obrazech holandských umělců. Pak je tato čepice řečena v spisech jednoho z prvních papežů, Constantine. Dále se ve vývoji diadém rozlišují tři období. První z nich je, když hlavu římsko-katolického církve pokrývala hlavu helmickými šaty. Byl nazýván kamelaukum. S největší pravděpodobností byla ve spodní části ozdoba ve tvaru kruhu, ale ještě nebyla koruna nebo diadém. Když se na hlavičkách papežů objevily tyto symboly moci, není známo.

Z popisů devátého století vyplývá, že koruna ještě nebyla. V desátém století se mění kostolní ozdoby. Objeví se miter a v tomto věku existuje rozdíl mezi hlavičkami papežů a biskupů.

Konec středověku

Mnohé z příkladů prvních známek, které jsou nám známy, jsou z konce třináctého století. Je známo, že před pontifikátem Bonifácem osmého (1294-1303) na této čelence byla jedna koruna. A tento papež přidal druhou diadém. Důvody nejsou známy. Možná, tento pontifik miloval luxus nebo možná chtěl ukázat, že jeho síla zahrnuje světskou a duchovní moc.

I když někteří historici věří, že druhou diadém přidal Innocent třetí v první polovině třináctého století. Není divu, že prohlásil křížovou výpravu proti Albigensům a prohlásil, že je nadšenec všech pozemských vládců.

Ale hrobka Benedikta Dvanáctého (1334-1342) v Avignonu je zdobena sochou, která je oblečena do čelenky se třemi korunami. Ačkoli před 15. stoletím v umění existují obrazy pontifů, kde má papežská diadém jen dvě diadémy. Postupně začal formovat legendu, že svatý Petr pokrýval tuto hlavu. Mimochodem, v portrétech papežů, kteří byli pozastaveni ze svých postů nebo se dopustili některých odsouzených aktů církve, tato čelenka obvykle leží na zemi.

Symbolický význam

Existuje několik verzí významu tří korun. Papežská diadém, podle jednoho z nich, symbolizuje autoritu papežů nad nebem, zemí a očistci. Existuje další verze. Říká, že je symbolem papežské moci nad třemi kontinenty, kde žijí potomci Sima, Hama a Japheta - Evropy, Asie a Afriky. Existuje také vysvětlení, že koruny znamenají, že papež je nejvyšší kněz, nejvyšší pastor a světský panovník. Dokonce i tyto diadémy byly interpretovány jako různé úrovně autority papežské suverenity. Toto je duchovní moc v církvi, sekulární ve Vatikánu a nejvyšší nad všemi pozemskými vládci.

Římsko-katolické duchovenstvo však v průběhu doby začalo interpretovat tiáru poněkud jinak. Stalo se symbolem skutečnosti, že papež je hlavou církve, sekulárního panovníka a Kristova vikáře. Je zajímavé, že v umění diadém nebylo jen příkladem toho, co v slavnostních příležitostech obřadní obřady římských papežů. Je to také čelenka Boha Otce. Ale pokud je zobrazen v diadém, pak se zpravidla skládá z pěti kruhů.