Mýtus - to je to, co? Původ a příklady starověkých a moderních mýtů

Mýtus - tradice, která se pravidelně objevila v pre-gramotné společnosti. Říkají o životě předků, hrdinských skutcích, skutcích bohů a duchů. Samotný pojem mýtu má řecké kořeny a pochází ze slova "mytos", což znamená "legenda".

První zmínka o mýtech

Celá mýta v rituálních rituálech získala slovní podobu, mluvení, jeden ze specifických způsobů systematizace informací o okolní realitě. Na druhou stranu, vyprávění o přírodě původ vesmíru a osoba v něm vykonávala řadu důležitých funkcí: náboženská, ideologická, filozofická, historická, vědecká.

K rysům mýtů je možné nést libovolný přístup k vypracování pozemků, personifikace přírodní jevy, zoomorfismus.

Vzhled nápadů o nadměrných principech nastává v době, kdy se objevily první pohřby. Díky starobylým pohřebům bylo nalezeno mnoho elementárních forem výtvarného umění.

Historie původu mýtů

V horní paleolitické je stabilní tvorba synkretického komplexu: mýtus - obraz - rituál. Zachování této struktury v celém světě historie lidstva mluví o jeho univerzálnosti. V něm se po mnoho staletí odráží racionální princip i iracionální kulturní jádro.

Paleolitové obrazy a mýty a jejich tvorba - rituály. "Známé" a "signifikantní" v mýtech primitivních lidí existovaly v absolutní jednotě.

Koncept mýtu

V mnoha vědách existují různé interpretace pojmu "mýtus". Význam slova je formulován z různých pozic, které určují přítomnost velkého množství nejasných a protichůdných definic. Mezi nimi výklady, které jsou uvedeny v encyklopedických slovnících, jmenovat fantastické mýty národního původu příběhu.

Také jsou zde nasazeny modernizované verze, které říkají, že mýtus je synkretickým chápáním okolního světa, vyjádřený smyslově konkrétními personifikacemi a animovanými bytostmi, které jsou identifikovány s realitou. Filozofické názory na interpretaci tohoto konceptu jsou založeny na pochopení mýtu jako figurativní schématu světa, který vysvětluje a předepisuje specifický algoritmus akcí.

Co znamená slovo mýtus? Tuto otázku lze zodpovědět syntetizováním složek tvořících smysl z různých přístupů. Takto můžete formulovat úplné a přesné vymezení tohoto konceptu: mýty jsou texty a obrazy, které ukazují synkretickou reflexi okolní reality v různých obdobích lidského vývoje. Každá kultura má svou vlastní identitu a zdůrazňuje řadu aspektů vývoje konkrétní společnosti.

Typologie mýtů

Školní osnovy zahrnují mýty, které lze snadno nazvat starožitnými, biblickými nebo jinými starověkými příběhy. Vyprávějí o událostech spojených se vznikem světa, o pověření starých skutků (především řečtiny a Římští bohové a hrdinové).

Vědci historické mytologie poznamenávají, že v mnoha dílech různých národností se opakují mnohé hlavní témata a motivy. To znamená, že původ mýtů vůbec neurčuje jejich obsah. Například jedním z nejstarších a primitivních je legendy o zvířatech. Nejstarší z nich pouze naivně popisují znaky fauny. A ve starých australských mýtech je například teorie původu zvířat od lidí rozšířená. Ale jiné národy na světě, i když ne tak jasně, se v jejich příbězích rozšířily o mytologii, že člověk byl kdysi zvířetem. Příklady mýtů tohoto druhu: starověké řecké legendy o dívčí nymfě Daphne, o hyacintu, narcisu a dalších.

Vznik nebeských těl byl také často posvěcen v mýtech. V takzvaných slunečních, lunárních a astrálních příbězích byly Slunce, Měsíc a hvězdy často zobrazovány lidmi, kteří kdysi žili na Zemi a z různých důvodů následně vystoupili do nebe. Takový mýtus je alternativou vynalezenou lidmi za vytvoření vesmíru. Dalším společným příběhem je popis procesu vytvoření slunce nějakou nadpřirozenou bytostí. V tomto případě nebeské tělo nebylo spiritualizováno.

Centrálním místem v celém mýtu mnoha zemí byly obsazeny díla popisující stvoření světa a vesmíru i člověka. Jinak jsou nazývány kosmogonickými a antropogonickými. Kulturně zaostalé národy příliš nemluvily o těchto tématech. Austrálčané zvláště neformálně zmínili, že před povrchem Země vypadal jinak, ale otázky o jejím vzhledu nebyly nikdy vzneseny.

Polynéský, severoamerických indiánů, starověké národy východní a středomořské cosmogonical procesy považované ze dvou hledisek. Jeden z nich byl založen na myšlence stvoření (kreacionismus), a druhý - na myšlence vývoje (evoluce). Podle teorie tvorby byl svět vytvořen tvůrcem, bůhem, čarodějem nebo jinou nadpřirozenou bytostí. V mýtech postavených na evoluční teorii se svět systematicky vyvíjí z nějakého primitivního bytí. Může to být chaos, tma, temnota atd.

V kosmogonické mýty dějové linie o procesu vzniku bohů a lidí jsou často vzájemně propojeny. Nejběžnějším pohledem na toto téma bylo nádherné narození člověka. Po několika staletích se mýty nejprve zmiňují o osudu, o posmrtném životě.

Jak se utvářejí mýty

S pomocí svých řečových struktur mýtus demonstruje něco neprozkoumaného, ​​nového a v průběhu vývoje spiknutí ukazuje, jak se tento nový objevuje. Mohou to být činy hrdiny, skutky předka nebo Boha. Existuje také řada mýtů, když se v jedné díle objeví něco nového, a pak se příběh vyvíjí na základě dokončených událostí, které jsou zmíněny pouze v následujících legendách. To znamená, že jsou akceptovány a priori jako daný.

Příklady moderních mýtů

Moderní mýty, které se objevily v Rusku ve druhé polovině dvacátého století, měly v podstatě stejné zaměření. Centrální postava byla vždy nějakým reliktem.

A to není náhoda, první cihly v základu takových mýtů položili spisovatelé sci-fi. Jednou z nejpozoruhodnějších prací byla možná díla Arthur Conan Doyle (The Lost World) a Obručeva (Plutonie). A nechte příběhy zcela odlišné, ale oba fantastické díla jsou napsány v jednom stylu a jsou založeny na stejném nápadu.

Daleko od civilizace, ve ztraceném koutě Země je místo, kde náhodou okolní skutečnost připomíná vzdálenou minulost Země. Toto je klima a svět zvířat a rostlin. Právě tento předpoklad tvoří základ řady mýtů o rostlinách a zvířatech, které byly zachovány v nedotčeném světě již od starověku. Živým příkladem takových mýtů je legenda o monstrum Nessie, který žije ve skotských zemích Jezero Loch Ness.

Tam je také mnoho mytologických příběhů o mořských tvorů (monstra), viděné námořníky, cestující a rybáři.

Moderní mýty a věda

Podstatou tohoto problému je, že je těžké mýtus mluvit jako vědecký fakt. S jistotou lze konstatovat, že je součástí mytologie. Současně se odkazuje na sekundární úroveň vědomí, která pokrývá ideologicky, kulturně a vědecky revidované informace. V tomto kontextu je mýtus uměle vytvořená lidská legenda založená na předpokladech a legendách, postupně se měnící pod vlivem ideologických a vědeckých faktorů.

Dvě směry rozvoje bájesloví

Vznik mýtů je spojen s vznikem, formací a vývojem některých lidí. Takto lidé tvoří svou individuální historii původu. Později se objeví mýtusová díla určená pro masy (které vytvářejí elitu) a legendy vytvořené samotnými lidmi. Můžeme tedy mluvit o dvou oblastech vývoje bájesloví: uzavřených a otevřených.