Průmyslová civilizace: vlastnosti, rysy

Když se objevily tržní vztahy se začátkem vzniku právního státu, začala se rozvíjet průmyslová civilizace, která přinesla pokrok, základní lidská práva, toleranci a jiné všeobecné hodnoty.

Etapy

Setkání dopravců různých kultur byly sporadicky dřívější, nyní civilizace vytvářejí pravidelné kontakty a historie různých regionů se postupně stává celosvětovou historií. Průmyslové civilizaci předcházela modernizace, která začala v západoevropských zemích, ale přenesla tento proces na další kontinenty. Technologie byla extrapolována, hodnoty rostly.

Historická věda zná dvě etapy, které učinily formování modernity - jak světa, tak i člověka. Toto rané období průmyslové civilizace, když nahradí staré vztahy a nahrazeny novými - ze šestnáctého až osmnáctého století, a druhý - když instalovat nové přístupy a postupy získané jejich vývoj - od devatenáctého do dvacátého století.

Demografie

A podkopal evropský tradicionalismus a tlačil Evropu k modernizaci demografického faktoru. Populační růst je rozšířená, ne-li trvalé, protože čas od času epidemie byly na denním pořádku a zemědělství každoročně by mohla poskytnout jídlo každý jeden, protože hodně závisí na rozmarech přírody. A obyvatelé města opustili tento svět mnohem častěji než vesničané. Obzvláště velká byla míra úmrtnosti dětí: byla několikanásobně vyšší než úmrtnost dospělých. Za těchto podmínek se zrodila průmyslová civilizace.

Interval od 1500 do 1800 byl poznamenán mnoha prudce stoupajícími vrcholy úmrtnosti. Nejčastěji to byly roky, které následovaly po selhání plodiny. Nemoci a epidemie nezabíraly tolik lidí, kolik zemřelo z hladu. Ceny potravin rostly. Amerika dodala do Evropy tuny vzácných kovů, které vyvolaly inflaci a produkce potravin pro růst demografie, neměla čas. Tyto věky jsou poznamenány obrovským nedostatkem obilí. První charakteristické rysy průmyslové civilizace však byly viditelné už v sedmnáctém století.

Dva modely

Na okraji středověké Evropy byla katolická civilizace, všechny hlavní území byly obsazeny mnohem staršími islámskými a byzantskými, které je stále více přeplňovaly ze všech stran. Tyto podmínky dlouho zabraňovaly rozvoji průmyslové civilizace. Na Zemi existuje jediný zákon, podle něhož se rodí společenská energie, a v tomto případě nebyla katolická možnost normálně rozšiřovat normálně, nebyla velká. Přebytečná populace pravidelně chodila na křížové výpravy, ale čas je neúprosný, a proto se sociální energie stále nahromadí.

Postupně se objevily dva způsoby, jak vyjít z situace, kdy se Evropa ukázala jako sedmnácté století. Na jih se ponáhl do Afriky, Indie, Ameriky a západních a Střední Evropa rozšiřovat území se neodvažovalo - zahájila vnitřní restrukturalizaci, v níž katolicismus změnil mnoho socionormativních principů. Města postupně získávají nové způsoby výroby. Složitá sada faktorů spolu se zlepšením komoditně-peněžních vztahů vytvořila předpoklady pro vytvoření průmyslové civilizace. Charakteristickým rysem tohoto procesu je především restrukturalizace sociálních vztahů, která vyvolala v pozdní osmnáctém století průmyslovou revoluci.

Nová civilizace

V Severní Americe a západní Evropě se lidstvo nakonec podařilo uniknout ze závislosti na přirozených zemědělských cyklech. Byly vytvořeny nové způsoby výroby, připraveny zakořenit na naprosto cizí kulturní půdě, byly mobilní a zaměřené na rozšiřování objemu výroby. Právě díky takovým faktorům existuje průmyslová civilizace. Jeho vzhled brzy měl obrovské následky pro celé lidstvo, protože vývoj byl turbulentní.

Industriálně rozvinutá civilizace nucena oponovat lidstvo a přírodu, včetně prostoru. To bylo obrovské podnět pro racionální studium, vývoj vědy, bezprecedentní rozkvět vynálezů a objevů. Život lidstva se rychle a kvalitativně změnil. Ve starověku to bylo stejné, pouze výrobní báze byla různá a již byla měřítka, ale občanská společnost byla vytvořena na stejných postulátech. Nyní učinil krok k industrializované civilizaci. Na zemi je podruhé občanská společnost, ale nyní na kvalitativně novou úroveň.

Hlavní rozdíly

Společenské a třídní asociace již neovládaly osobní iniciativu, protože se změnil typ myšlení, racionalismus převažoval ve všech projevech činnosti. Současně došlo k polarizaci prostřednictvím rozdělení práce. Prvním z nich byli organizátoři veřejné produkce, nastavili tón celého života společnosti a ti byli spokojeni s tím, co by jim mohla nabídnout špička společenské formace. Hospodářské podmínky se do značné míry lišily od sebe, a proto nové formy získaly třídní boj, který je také jedním z charakteristických znaků průmyslové civilizace.

Nové způsoby výroby postupně podřídily tradiční společnosti a používaly je ve svých vlastních zájmech. "Chápadla" této mladé, ale již obrovské chobotnice byly obchodníci, námořníci, dobrodruzi, kolonizátoři, misionáři. Velmi rychle se zapletly na všechny kontinenty. Dokonce i země jako Rusko, Japonsko, Čína, Indie, Střední a Střední Východ, Afrika a Amerika rychle změnily svůj vývoj. Místní civilizace se obvykle spojila s buržoazními nositeli nových způsobů výroby, které byly chamtivé a nenasytné kolonizátory. V kurzu šlo vše - od přírodních zdrojů až po obchod s otroky.

V Rusku

Ruská civilizace, jako vždy, se nepodobala svým evropským idolům. Měli jsme tradičně silnou centralizovanou moc, těžko získatelné zdroje, a proto většina území země nebyla v zájmu nositelů nových způsobů výroby. Charakterizovat průmyslovou civilizaci v Rusku může být téměř dvěma slovy: autokratickou monarchií, pod ostražitým pohledem kterého se nová země přizpůsobila drsným ruským podmínkám. Je třeba říci, že v této situaci byly tradiční společenské vztahy pouze posíleny.

Mnoho vědců se domnívá, že Rusko shromáždila syntézu asijských a evropských kultur. Nesmíme však zapomínat, že se říše rozvíjela v zóně byzantských a evropských civilizací. Po mongolských dobytích se státnost stala silnou, a proto se západní evropské hodnoty na svých hranicích téměř úplně zastavily. Proto sjednocení ruských zemí nepocházelo z Novgorodu, nikoliv z Bílého Ruska nebo Kyjeva, kde existovaly území skutečně ruské kultury. Iniciátorem bylo Moskevské knížectví, které se nacházelo na periferii této místní civilizace. Právě on se mu podařilo vypůjčit některé z metod mongolsko-tatárské politické organizace.

Průmyslová revoluce

Celý svět poslouchal nové způsoby sociální produkce a tento proces vstoupil do nové fáze po skončení průmyslové revoluce. Rozvinuté země se začaly rozšiřovat na území tradičních civilizací, v důsledku čehož se místní civilizace rozpadly zevnitř, propouštěly do veřejného těla evropský způsob výroby a odpovídající sociální třídy. V Rusku počátkem 20. století dokázala průmyslová civilizace konečně porazit slabou státní moc. Kvalitativně se úroveň dostupnosti veřejné energie zlepšila, takže bar schopností každého jednotlivého člověka se zvětšil dost blízko k realizaci potřeb.

Vzhledem k tomu, že tradiční společnosti již chtěly využít k dosažení plného úspěchu průmyslové civilizace, orientace směrem k politické a sociální struktuře západních zemí, k hodnotovému systému druhého, rychle rostla. Vzor tradiční ruské společnosti bylo velmi složité, a přizpůsobit se průmyslové výroby, se svými vysokými a rychle se měnícími se potřebami, se to změnilo, stávají snáze stal stejně jako občanské společnosti s důrazem na individuální soukromého vlastnictví a individuálních práv. Tato cesta měla vést různé společnosti k jedné světové komunitě.

Konfrontace civilizací

V Evropě existuje industriálně rozvinutá civilizace o něco déle než na jiných kontinentech a několik před tím, než prošly všechny překážky, které dávají život na cestu technologického pokroku. Cizinecká kultura a zkušenosti jiných lidí jsou vždy obtížně realizovatelné, protože téměř vždy způsobují reakci odmítnutí místní civilizace. Proces provádění stále pokračuje, protože pokrok je nezastavitelný, ale současně se zvyšuje pozornost tradiční kultury.

Tento zájem je tak silný, že se stává podobným onemocnění, a čím více místní kultury trpí víc z vlivu průmyslové civilizace, tím více se obnoví původní rysy této společnosti. Pokusy o zničení stávajícího způsobu práce spojují společenské síly na pozadí tradiční ideologie, například náboženství. Existují také případy, kdy jsou průmyslové technologie zcela slučitelné s jejich identitou a společensko-politickou nezávislostí.

Dualita

Tradiční civilizace interagují s průmyslovými způsoby výroby různými způsoby, což umožňuje zachování této rozmanitosti lidstva i dnes. Obtížnost vymezení průmyslové civilizace spočívá v tom, že "velká" civilizace neustále komunikuje s civilizacemi s místními. Mezi moderními vědci tato dualita již získala teoretickou platformu, kde se odlišují dva typy teorií civilizace.

První teorie rozvoje stadia a druhá - místní civilizace. Ustálené teorie zkoumají civilizaci jako jeden proces pokroku v lidském vývoji, kde existují určité etapy (nebo etapy). Teorie místních civilizací jsou zaměřeny na studium historicky založených komunit, které zaujímají určité území a mají svůj vlastní socioekonomický a kulturní rozvoj.

Hlavní rysy průmyslové civilizace

Co to je? Průmyslová civilizace z vědeckého hlediska, se vyznačuje silným průmyslovým rozvojem a plně využila výsledky ze všech oblastí vědy, stejně jako rostoucí podíl populace, která se zabývá kvalifikovaných pracovních sil. To jsou tyto rysy a liší se od agrární společnosti. Příklady podívat na dlouhou dobu nemusíte: je třeba porovnat zemí Evropy a Afriky.

O snídani

Tento článek nebude diskutovat alternativní pohledy na rozvoj průmyslové civilizace, zatímco v klidu, možná zábavné čtení je vybavena krásnými ilustracemi argumenty, které průmyslově vyspělých civilizací existují na Zemi desítky tisíc let, takže všechny naše hor a údolí, moře , poušť je naprosto umělá, protože planeta je jedno, když bývalý bohatý, který se používá moje.

Čas od času jsme se údajně představil „očištění“ ve formě jaderné války (opět spousta podporu této hypotézy ilustrace), a poslední nastal zhruba v devatenáctém století, kdy lidstvo je téměř pryč. Je to zábavné, ale ne vědecké, a proto budeme pokračovat v diskusi o této průmyslové civilizaci. A teď, o tom, co předpovídají vědci po výzkumu financovaném NASA. To je také velmi zajímavé, ale již vážně.

Globální civilizace je ohrožena katastrofou

Důvodem rozpadu moderní průmyslové civilizace je zneužití přírodních zdrojů a nespravedlivé rozdělení bohatství. Na chvíli zůstává lidstvo několik desetiletí, ačkoli se potíže mohou stát dříve. Globální katastrofy lidé jsou téměř nemožné děsit, postoj společnosti k nim je nadále přehnaný a kontroverzní. Vědci však poskytují mnoho historických údajů, které ukazují, že všechny civilizace mají cyklus vzestupů a pádů.

Výzkumníci vytvořen na základě právě před týdnem na křižovatce vědy nový model pro matematiku Motesharri (Národní centrum pro sociálně-ekologický syntéza). Výsledky jsou publikovány v ekologické ekonomie a předních vědců na celém světě vážně diskusi o záležitostech vznesených ve studii. Stručně řečeno, jsme tady, že analýza dynamiky civilizace smrti ukázal hlavní rizikové faktory: počet obyvatel (počet), vody, klimatu, energetiky a zemědělství. Tyto faktory mohou vést ke katastrofě, protože podmínky jsou přesně takto: sazba, za kterou trávíme zdrojů přesáhne rychlost jejich rozmnožování, tam je zřetelný rozdělení společnosti na bohaté (elity) a chudými (celková hmotnost). Tyto sociální příčiny a byl příčinou smrti všech minulých civilizací.