Sociální a humanitární znalosti jsou ... Specificita sociálních a humanitních znalostí

Sociální a humanitární znalosti jsou ovládáním rysů organizace společnosti. Pokusme se pochopit specificitu těchto znalostí.

Nuance sociálních a humánních věd

V současné době existuje takový problém jako klasifikace společenských a humanitních věd. Někteří autoři doporučují rozdělit je do humanitárních a společenských disciplín. Jiní věří, že takové rozdělení není vhodné. Tento nesouhlas s názory byl vynikajícím důvodem k tomu, aby Institut sociálních a humanitních znalostí pracoval.

Charakter společenských věd

Jedná se o detailní studium společnosti, stejně jako všech jejích stávajících oblastí: právní, politické, ekonomické. Aby se seznámili se specifiky tohoto humanitárního směru, vedou výzkumní pracovníci sociologické průzkumy, analyzovat změnu složení administrace. Mezi společenskými vědami existuje judikatura, politická věda, historie, filozofie, ekonomie.

Humanitní obory

Zahrnuje náboženské studium, kulturu, psychologii, pedagogiku. Mezi humanitárními a sociálními disciplínami existuje mnoho podobností, a proto je tento směr zvláštní oblastí poznávání.

Symptomy

Pokud jsou společenské a humanitární znalosti samostatným směrem vědeckého poznání, musí existovat určité atributy. Mezi rysy společenských a humanitních věd zdůrazňujeme, že je důležité zohlednit fenomén svobody. Pokud jsou přírodní vědy (chemie, biologie, fyzika) zaměřeny na studium přirozených procesů spojených se živou přírodou, pak sociální a humanitární znalosti jsou především studiem lidské činnosti v umělecké, právní a ekonomické činnosti. Práce člověka se nestane, je hotová. Pokud přirozené procesy nemají svobodu, lidská činnost je zcela nezávislá. To je důvod, proč sociální a humanitární znalosti představují minimální jistotu, maximálně hypotetickou povahu.

Vlastnosti sociálních a humanitních věd

Specifičnost tohoto směru spočívá v tom, že je důležité zkoumat subjektivní skutečnost. Pokud jsou předměty studia přírodních věd hmotnými předměty, pak se humanitní vědy zabývají studiem hmotných systémů, a tudíž i analýzou objektivní reality. Sociální a humanitární profil souvisí vědomí člověka. Vzhledem k tomu, že je suverénní, je to vlastně určité téma, je obtížné provádět výzkum v tomto směru. U mnoha lidí není vědomí konkrétního subjektu k dispozici. Vidí jen vnější projevy ve formě řeči a akcí, které jsou řízeny vědomím. Je na nich, aby posoudili partnera. Problém však spočívá v tom, že v rámci vnější slušnosti se může skrývat buď skutečný zločinec nebo velmi zranitelná osoba.

Problémy

Ústav sociálních a humanitních znalostí také čelí takovému problému, jako je ideálnost vědomí. Nemá jisté chemické a fyzikální vlastnosti, například stupeň oxidace, valence a nukleární náboj. Jeho zvláštnost spočívá v tom, že je nehmotná, bezvládná. Ve skutečnosti jsou informace poskytovány v ideální podobě, bez ohledu na bezprostřední nosič - mozek. Z těchto důvodů není možné opravit vědomí objektivními metodami. Člověčtí pocity nemohou být měřeny pravítkem určeným dynamometrem. Různé lékařské a fyzické nástroje umožňují fixovat pouze fyziologické mozkové procesy, které jsou nositeli vědomí. Například můžete určit frekvenci excitace nervových buněk, jejich prostorovou strukturu. Vědomí člověku je dáno jako vnitřní, subjektivní zážitky. Nelze ho detekovat nástroji, můžete to jen cítit. Navzdory všem obtížím, které existují při studiu lidské spirituality, nemohou být považovány za nepřekonatelné. Sociální a humanitární profil předpokládá podrobné studium řeči a činností lidí, získání poznatků o struktuře, složení, funkcích lidského vědomí.

Metody

Struktura sociálních a humanitních znalostí je nemožná bez nejdůležitějších metod: empatie a introspekce. Introspekce v latině znamená introspekci, studium osobního duchovního života člověka, analýza vlastních zkušeností. Umožňuje vám získat představu o své vlastní mysli. Bez existence této metody nemohla osoba studovat, řídit ji.

Empatie (přeloženo z anglického jazyka zní jako empatie) je penetrace jedné osoby do vnitřního světa jiný, vnímání myšlenek a pocitů jako jeho osobní vlastnosti jiných lidí. Institut pro sociální a humanitní obory se zaměřují na výzkum věnuje identifikaci podobných emoce mezi podobně smýšlejícími skupinami, které spolu neutrpěl nebezpečí a obtíže. Tato metoda je založena na sympatii, tj. Na vnitřní pozici (empatii) pro nějakou osobu.

Soucit

Můžeme zvážit emocionálně barevné nevědomé pozitivní hodnocení lidských činů na základě zkušeností s komunikací. S jeho pomocí existuje shoda mezi různými lidmi. Specifičnost sociálně-humanitárního poznání spočívá v tom, že zahrnuje pouze empatii a introspekci. Při studiu přírodních procesů se tyto metody nepoužívají.

Jedinečnost studovaných objektů

Systém sociálního a humanitárního znalosti mají vysoký stupeň jedinečnosti předmětů, které jsou předmětem zkoumání. Mají jedinečný soubor určitých vlastností, což přispívá k problémům při vytváření jednotného výzkumného systému v humanitární oblasti. Pokud fyzik konfrontuje jen několik termínů, biolog s dvěma borovicemi, pak učitel nebo právník by měl pracovat se dvěma zcela odlišnými lidmi. Porovnáním chemické reakce s růstem březové a s ekonomickou reformou konstatujeme, že pro jejich podrobné studium budou vyžadovány různé metody. Pro technické a přirozené směry není použití individuálního přístupu nezbytné, neboť předměty zvážené v těchto vědách jsou stejného druhu. Rozdíly jsou většinou nevýznamné, takže je lze zmeškat. Ale učitel, psycholog, advokát nemá schopnost abstrahovat z vlastností osoby. Klasifikace sociálních a humanitních věd je mnohostranná, protože v každé vědě existuje mnoho odrůd.

Vysvětlení sociálně-humanitárních zařízení

K tomu je nutné stanovit vlastnosti projevu v konkrétním předmětu určitého zákona. V opačném případě nebude možné objekt zcela vysvětlit a provádět praktické akce s ním. Identifikovat sociálně-psychologické charakteristiky individuální nebo sociální skupině v okamžiku, kdy se uplatňuje kategorie mentality. Taková studie je mnohem složitější než studium individuálního duchovního světa člověka. Odhalit mentalitu znamená definovat jedinečnost od jednotlivce, tj. Zvolit společensko-psychologické znaky.

Algoritmus studia

Ústav sociálních a humanitních znalostí (Kazan) dlouhodobě pracoval na vývoji sledu akcí zaměřených na studium jedinečných vlastností živého subjektu. V důsledku toho byly identifikovány dvě hlavní etapy:

• Identifikace vlastností různých předmětů, stejně jako jejich stupeň závažnosti;
• srovnání jejich různých předmětů, definice založená na těchto specifických charakteristikách, identifikace pro každou mentalitu.

Pokud toto srovnání nebude provedeno, bude to otázkou studia osobnosti, vědomí, ale ne o mentalitě. Psychologové a sociologové chápou důležitost zohlednění zákonů fungování předmětů, které jsou předmětem studia. V sociální a humanitární oblasti jsou aplikovány statické zákony. Mají pravděpodobnostní kauzalitu, předpokládá se, že generace je příčinou jedné z různých akcí. Proto jsou všechny předpovědi v sociální a humanitární vědě přibližné a v technologii a přírodě přesné a přesné.

Mezi rysy daného směru jsme také vymezili omezené využití plnohodnotného experimentu v nich. Například při studiu dějin jednotlivých zemí je mluvit o experimentu nevhodný, protože události již proběhly. Nemůžete použít výzkum v sociologii k analýze mezietnických vztahů. Experiment je také nevhodný při studiu migrace populace. Je nesprávné konkrétně přesídlovat lidi, změnit jejich životní podmínky, úroveň mzdy, složení rodiny, aby bylo dosaženo určitého výsledku. Navíc existují etické omezení pro provádění výzkumu v sociálních a humanitních vědách. Pokusy, které mohou poškodit zdraví lidí, ponižovat lidskou důstojnost, porušovat autoritu, jsou zakázány. Z důvodu omezené zkušenosti bude empirická základna v této oblasti méně spolehlivá než v technických oborech. Sociální orientace používá některá kritéria vědeckého charakteru:

• racionalita;
• důkazy;
• Experimentální a praktická ověřitelnost;
• možnost reprodukce empirického materiálu;
• podstatu.

Databáze důkazů v sociálně-humanitárním cyklu je méně závažná a přísná než v exaktních vědách. Důvodem je nedostatek teoretických ustanovení a zjištěných skutečností. Často místo zákonů, psychologů a pedagogů jedná intuitivně ke studiu určitých objektů.

Závěr

V humanitární oblasti empirická ověřitelnost zahrnuje použití pozorování, rozhovorů, dotazníků a testování. Reprodukce skutečností je možná pouze tehdy, jsou-li k dispozici statistické studie o daném tématu. Pokud nemůže být experiment proveden, jeho důkazy jsou považovány za důkazy z několika zdrojů. Například v judikatuře využívá pedagogika svědectví účastníků akce. Všechno předměty sociální a humanitární sféry jsou složité víceúrovňové hierarchicky konstruované systémy. Pro úplné studium systémů je zapotřebí značného časového odstupu.

Německý filozof V. Dilthey uvedl, že hlavním kritériem pro rozlišení věd různých druhů je použitá metoda. Německý vědec navrhl rozdělit všechny vědy do těch, kteří studují ducha, a ty, které studují zákony přírody. Nejen analýza samotného člověka, ale i známost s textem, starodávné rukopisy jsou široce používány v sociálním a humanitárním cyklu. Porozumění a interpretace určitých informací pomáhá psychologům, učitelům, právníkům vyrovnávat se s úkoly, které jim byly přiděleny, a to především prozkoumat individuální charakteristiky každé jednotlivé osoby.