Sociálně-humanitární znalosti: předmět a koncept

Veřejné vědomí je objektivní skutečnost, i když se domníváme, že jedinec může být tvůrcem historie. Charakteristiky sociálních a humanitních znalostí v jeho externí přístupnosti a vnitřní složitosti. Řekni to hodně, ale ne všechno by mělo být věřeno.

Historie mnohdy pro lidstvo ukázala, že je výsledkem narušení normálního fungování sociálních vztahů a nebezpečí zanedbání humanitních věd. Společnost je jako oceán, tam budou vždy vlny, někdy tsunami. Ale v běžném stavu se jedná o klidný životní prostor, který se dynamicky a plynule rozvíjí. Klidná a systematická existence je zajištěna přirozenými a objektivními zákony vesmíru. Porušení těchto zákonů vždy vede k adekvátní nevyhnutelné reakci.

Společnost - důvod vzniku spektra sociálních a humanitních věd

Obvykle se sociální a humanitární znalosti odvolávají na vědy společnosti, člověka, historie a kultury. Předpokládá se, že předmětem této práce je analýza zákonů společenského života.

Život je nerozlučně spjat s procesy učení a intelektuální činnosti v důsledku kterých se objevují informace, provádět určité akce, kterou vytvořil kulturní hodnoty vyrábí potraviny a produkty potřebné pro život a práci, rozvojové vědecký a technický pokrok.

Samotný člověk je složitý systém. A žije ve světě velkého počtu dalších systémů, z nichž nejsložitější a nejrozsáhlejší je sociální systém. Sociální přístup člověku není jen mnohostranný. On vypadá, že člověk jako systém úrovní k dispozici, který nejen vnořených do sebe navzájem, ale může být také postaven jako nezávislé hladiny pyramidy v libovolných vztahů s podobně smýšlejícími a jednotlivců.

Pokud zastupujeme jednu osobu jako bod, pak okolní sociální prostředí je striktně naladěný systém bodů, z nichž každý je spojen s množstvím dalších. Spojení mezi body může vzniknout, zmizet a znovu vytvořit.

Obecná sociální struktura

Člověk se může narodit a objeví se ještě jeden bod, další důvod k vytvoření nového svazku sociálních vazeb. Když člověk umře, společenské spektrum vztahů, které tvoří, zhroutí.

V případě, že tvorba sociálních vazeb (narození) obecných zákonů zařízení společnosti pracují, zničení stanoveného rozsahu vztahů (smrti) vzal prominentní roli výsledek společenského života člověka ve společnosti. Jedná se o systém sociálních a humanitních znalostí: sociální studie v praxi.

Hvězdy nikdy nepadnou z nebe, planety nikdy nemění trajektorie. Síly gravitace jsou tak velké, že v struktuře vesmíru nelze změnit nic. Společnost je společenský vesmír. Osoba, skupina lidí nebo stát si myslí, že mohou něco změnit. sociální prostor. Ale když se společnost uklidní, všechno se vrátí na místo.

Na rozdíl od skutečných hvězd, společenské změny jsou normou života společnosti. Je slabě věřil, že společnost přijde do stavu věčného klidu. Pro živé organismy to znamená smrt.

Společnost je živý organismus a ne hromada planet, která přísně dodržuje zákony gravitace. A bude vždy myslet, hledat, chybovat a jednat. Je to praxe a charakteristika sociálních a humanitních znalostí.

Postoj k sociálním a humanitárním znalostem

Řekni to hodně, ale ne všechno by mělo být věřeno.

Veřejné vědomí je systém pocitů, názorů, myšlenek, teorií, ve kterých se odráží společenská bytost.

Klasika žánru. Není nic co přidat. Veřejné vědomí kterékoli země slyšelo podobné a podobné slova, a přinejmenším všem se jim věnovala pozornost.

Je dobré, že existuje náboženství a představu o zvláštnostech náboženského světového názoru. Toto umístilo zbytek veřejného vědomí jako filozofii hmotné existence a dialektiky.

Ale náboženství nikdy nebyla dogma, a to i když se snažila sama sebe přesvědčit, a předstíral, že věří, že všechny okolní mučení, ohně z inkvizice a jiné nikoliv ušlechtilých skutků.

Filozofie nikdy nebyla horší než náboženství, ale udělala své chyby svým vlastním vkusem, vede vedecký svět do omylů. Všechna ostatní společensko-humanitární znalosti ve všech jejich disciplínách byly také mylné, je to přirozené. V společnosti je nejméně tolik bílých skvrn a černých děr jako v celém vesmíru.

Není to tak důležité, jehož nápad je správnější. Do povědomí veřejnosti, ani jedno, ani druhé neplatí, pokud jde o rozsah, v jakém každý z nich odpovídá na objektivní zákony vesmíru, prostě součástí současného stavu veřejného povědomí.

Můžeme říci, že veřejné povědomí je součtem stávajících vědomí všech lidí žijících v této společnosti, přizpůsobených sociálním vazbám s jinými společnostmi.

Ale to také neznamená nic. Tímto se nikdo nebude hádat, ani nebude:

• nikdo nevěří;
• nikdo nebude kontrolovat.

Ano, je to součet a co? Pokud není dokonce ani součet, ale složení, křižovatka nebo spojení souborů určitých vědomostí, co se to změní?

Úrovně a formy společenského vědomí

Obvykle definováním, jak bylo uvedeno výše, povědomí veřejnosti, se rozlišují tři úrovně:

• běžné vědomí;
• sociální psychologie;
• sociální ideologie.

Rozlišujeme také formy veřejného povědomí jako:

• politické;
• právní;
• morální;
• estetické;
• náboženské;
• filozofické
• vědecké.

Všechny tyto formy se vyznačují:

• objekt reflexe;
• forma reflexe;
• jejich funkce;
• míru závislosti na sociální bytosti.

Skutečnost, že společenské vědomí je určeno společenského bytí, tam je malá výzva, ale neukládají veřejné vědomí narození každého člověka, jak by měl poslat jeho bytí, a proč se nesmí nic měnit.

Charakteristické rysy sociální a humanitární poznání spočívá v tom, že i ze školy uložit na každou osobu jejich sociální aspekty a podívat se, jak tato osoba se bude snažit, aby se rozdíl v jejich vlastním způsobem.

Veřejné vědomí a osobnost

Osudem každého člověka je jít s tokem nebo si vzít svou vlastní jedinečnou pozici ve veřejném vědomí. Oba jsou normální věci. Veřejné uvědomění je samosprávný systém sociálních vztahů. A šance jednotlivce na ni zničit nebo změnit je nevýznamná.

Ale právo jednat s touto osobou je vždycky. I v těch společnostech, v nichž panuje nejbrutálnější diktatury. Společnost může být zničena pouze zničením všech osobních vědomí, které ji tvoří. Ale osobní vědomí žije v přesně definované době.

Osoba, která je pod tlakem diktatury, si myslí jen o sobě (maximum jeho milovaných). A je to normální a přirozené, ale je to špatné. Musíme přemýšlet o společnosti. Diktatura není věčný, ten druhý se narodí a bude pokračovat začali ti, kteří se odváží přemýšlet ne o sebe, ale o společnost, která je budoucnost. Kdyby veřejné svědomí dovolilo diktaturu, možná byl dobrý důvod. Ale od doby, kdy se objevila diktatura, znamená to, že neexistovala žádná síla schopná chránit společnost.

Sociální zákony a společnost

Věda jako praxe a teoretický koncept, sociální a humanitární znalosti jako systém věd - byly vždy a budou důležitou součástí veřejného vědomí. Nezasahujte do každodenního vědomí se sociální psychologií a ideologií. To může pochopit oddělený vědec a má zájem o něco probrat s kolegy, ale pracovník v traktoru ani nebude slyšet to, co bylo řečeno.

Předmět sociálních a humanitních znalostí je však v disciplínách naprosto jasně popsán a již dlouho je chápán nejen provozním traktorem:

• filozofie;
• sociologie;
• etika;
• právo;
• historie.

Humanitní vědy a humanitní vědy, stejně jako sociální a humanitární znalostech tak krásně vytvořeny soudržným sociálně pevné infrastruktury, že pouze psychicky slepí, že nevidí krásu a sílu celého obrazu převažujícího společenského vědomí.

Umělé sociální zákony

Historie připomíná mnoho velkých impérií, které existovaly vůbec. Archeologie je uznávána jako historická disciplína, tj. Je to také částečně sociální a humanitární znalost.

Výsledky archeologie svědčí o skutečné existenci památek práva, sociálního řízení, filozofie, ideologie, morálky.

Výsledky nedávných veřejných změn moderního veřejného povědomí si nejen pamatují, ale jsou do určité míry pod dojmem. Jen málo lidí se bude potýkat s tím, že zdravé tělo žije a žije a pacient se všemi možnými způsoby snaží léčit.

Společnost je integrálním systémem vztahů. A toto - živý organismus, který není lhostejný k jeho osudu a zdraví. Toto odráží především sociální a humanitární znalosti: vědy společnosti vždy drží krok s jejich společností, jsou důležitou součástí.

Pokud se něco pokazí, nebylo to objektivní umělé právo, které bylo formulováno. Podle vůle moci nebo peněz nebo z nějakého jiného důvodu byl tento zákon násilně nebo mírumilovně zaveden do veřejných vztahů, ale vyvolal poměrnou zpětnou reakci.

Oceán sociálních vztahů se rozvířil, ale následoval objektivní zákony společenského řádu a přišel do normálního stavu. Je zajímavé, že lékaři většinou nepovažují svou důležitou práci za vědu, a dokonce i za praxi, ne každý ji klasifikuje. Lékaři se rozdělí na specialisty v preventivní medicíně a lékařské péči. Někteří jsou vytipováni jako samostatná skupina terapeutů - zdravotní poradci. Ale každý lékařka přísahá - neublíží, a jasně ví, že tělo se musí zotavit svou vlastní sílou, především. Pouze v extrémních případech potřebujete pilulky a chirurgický skalpel.

Matematika společenského vědomí

Je-li význam, logika a pojem sociálně-humanitární znalostí korelují s programováním, spíše považovat za samozřejmé, že pojem souboru, složky a práce s nimi - vrána k vráně, okamžitě vytvořila zápornou bilanci.

Je to jako jednou matematika napadla filozofii s korunou všech věd. Pak se všichni mírně rozhodli, že každý má svůj vlastní, a každý z nich podnikl vlastní práci.

Programování je samozřejmě silná věc a nemá nějaké sociální a humanitární znalosti. Ale to, co žije déle, žije v tomto světě a vidí dále: vůz, který nemá nic společného s ničím, ani společenské vědomí, které vzniklo po staletí?

Zajímavý vzor sociálních a lidských věd, zvláště filozofie a sociologie, úžasná schopnost ovlivňovat vše, co se děje. Když se objevily pouze počítače, nikdo si nemyslel, že snadno vnímají a tvarují obrazy, překládají texty do jiných jazyků a hodnotí lidské chování.

Ale tohle je nyní nejen poptávka, je to velmi důležité. Vyšlo se spousta počítačových specialit, vzdělávací kurz, který nejen obsahuje moderní sociální a humanitární znalosti, ale nabízí je ve formě skutečně fungujících myšlenek.