Historie Ruska: Petrovského éra. Hodnota, kultura petrské doby. Umění a literatura petrské doby

První čtvrtina 17. století v Rusku byla poznamenána změnami přímo spojenými s "europenizací" země. Počátek petrské éry byl provázen vážnými změnami v chování a životě. Dotkli se transformace osvícení a dalších sfér veřejného života. Všechny reformy se uskutečnily v první fázi velmi tvrdě, často násilně. Dále se podívejme na hlavní události petrské doby.

Předpoklady pro reformy

Je třeba konstatovat, že aktivní aktivita západoevropských hodnot byla zaznamenána v zemi v průběhu století XVII. Ovšem směr tohoto vlivu se změnil právě v petrské éře. Století XVIII se stalo obdobím představení nových hodnot a myšlenek. Klíčovým objektem transformace byl život ruské šlechty. Intenzita reforem byla primárně určena státními cíli. Petr první se usiloval o transformaci v administrativní, vojenské, průmyslové a finanční sféře. K tomu potřeboval zkušenosti a úspěchy Evropy. Úspěch státních reforem souvisel s vytvořením kvalitativně nového světového pohledu na elity, restrukturalizace života šlechty.

První zkušenost

Petřínská éra byla ovlivněna západním způsobem života. Soucit s vládcem Ruska se v mládí projevil evropským hodnotám. Ve svých raných dobách často přišel do německé osady, kde našel své první přátele. Po první návštěvě v zahraničí měl nápad převést z Evropy do Ruska celnice, instituce, formy zábavy a komunikace. Nezohlednil však, že to vše bude vnímáno s určitými obtížemi, protože v zemi neexistovala žádná půda a organická prehistorie. Petřínská éra je stručně spojena s násilným zaváděním evropských hodnot do ruského života. Jak ukazují záznamy, císař ve skutečnosti požadoval, aby subjekty překročily sebe a vzdaly se starodávných tradic jejich předků.

První transformace

Pokud budeme mluvit o tom, jaká byla petrská doba, stručně bylo sbližování se Západem vyjádřeno v zájmu vlády, že lidé v Rusku se dokonce podobají Evropanům. Po příchodu ze zahraničí si Peter přikázal přinést nůžky a odříznout vousy v šokovaných bojech. Tuto operaci panovník učinil víc než jednou. Vousy pro něj se staly symbolem starověku. Negativně vnímal její přítomnost na tváři bojarů. Ačkoli dlouhé vousy působily jako nedotknutelný ornament, znamení čestnosti a gentility, věc hrdosti. Vyhláška z roku 1705 zavázala všechny lidi, s výjimkou kněží a mnichů, oholit knír a brady. Společnost byla rozdělena do dvou nerovných částí. Jeden - šlechta a elita městské populace, která byla pod tlakem europenizace, zatímco druhá si zachovala obvyklý způsob života.

Malování

Umělci Petrinské éry odrážejí svým způsobem způsoby tohoto historického období. Musím říci, že malba jako celek se dostala na novou úroveň s určitým zpožděním ve srovnání s ostatními vyspělými zeměmi. Umění petrské doby se stává sekulární. Zpočátku je nová malba schválena v Moskvě a Petrohradě. Předtím majitelé malovali pouze ikony. Kultura petrské doby vyžadovala zobrazení vážných bojů, oslavování vítězství, portréty cara a předmětů. Ruské rytci dokázali ilustrovat pouze církevní knihy. V nové historické etapě byly potřebné pohledy na Petrohrad, rytiny učebnic dělostřelectva, architektonické a námořní záležitosti. Kultura petrské doby byla osvobozena od moci církve, snažila se dohonit s evropskými zeměmi, které se vydaly daleko dopředu.

Specificita reforem

Zvláštnosti kultury petrské doby se projevily v ostré přeměně obvyklého způsobu života lidí. Za prvé, Rusko se začalo spojovat se západními směry malby. Byly provedeny transformace nejen do přilákání zahraničních umělců a mistrů do země. Jedním z klíčových cílů bylo vzdělávání domácího obyvatelstva, zavedení nejlepších evropských tradic. Doba výcviku ruských mistrů netrvala dlouho. Ve druhé polovině 18. století. vrátili se z Holandska a Itálie, umělci ukázali světu svůj talent, své dovednosti a začali vytvářet nádherná díla. Nový obraz byl pozoruhodný díky rostoucímu zájmu o člověka. Velká pozornost byla věnována jeho vnitřnímu světu a struktuře jeho těla. Ruské umělce začaly vlastnit technické úspěchy evropských mistrů. Ve své práci nyní používají nové materiály: mramor, olej, plátno. Při malování se objevuje přímá perspektiva, schopná ukázat objem a hloubku prostoru. První umělci nové éry byli Matvejev a Nikitin.

Gravírování

V první polovině 18. století obsadila samostatné místo v umění. Gravírování bylo považováno za nejvíce přístupný typ malby. Rychle reagovala na události, ke kterým došlo v životě. Spektrum subjektů se omezilo na portréty velkých lidí, druhy měst, bitvy, slavnostní akce. Petrovského éra dala Rusku a světu takových mistrů jako Rostovtsev, Alexej a Ivan Zubov.

Miniaturní portréty

Začaly se také objevit na počátku století. Prvními autory byli Ovsov a Musikiy. Zpočátku byly vytvořeny miniaturní portréty státníků a jejich příbuzných. Po nějaké době však poptávka po těchto dílech vzrostla natolik, že v poslední akademii umění vznikla speciální třída v poslední čtvrtině 18. století.

Knihy

Nejvíce živě odrážely trendy novodobé literatury petrské doby. V roce 1717 byl publikován "Reasoninghellip;", který popisoval příčiny války se Švédskem. Publikaci připravil vice-kancléř Shafirov jménem cara. Tento "diskurs" byl prvním domácím diplomatickým pojednáním o prioritách zahraniční politiky Ruska. Hospodářské přeměny se projevily v pososkovských spisech. Nejslavnější ze svých publikací byla "Kniha bohatství a chudoby". Brilantní spisovatel, řečník, církev a veřejnost v petrské éře byli podporovatelé církevní reformy Theophanes Prokopovič. Vyvinul "Duchovní pravidla", "Pravdu vůle monarchy". Další prominentní postava byla Stefan Yavorsky. Vytvořil takové náboženské pojednání jako "Kámen víry", "Znamení příchodu Antikrista". Tato díla byla zaměřena proti protestantismu a reformismu.

Zábava

Během reforem byly pokusy o vytvoření veřejných divadel v Petrohradě a Moskvě. Na scéně byly představeny komedie a historické hry (například Amfitrion a Molière nucený doktor). Začal se objevit a první domácí dramatické dílo. Tak, Petrine éra byla poznamenána vytvořením tragikomedie Prokopovič "Vladimir", Žukovského hra "Sláva Ruska". Změny v chování se projevily ve vzhledu nových typů zábavy. Koncem roku 1718 byla elita Petrohradu informována o zavedení shromáždění. Tento nápad se narodil Petrovi po návštěvě francouzských obývacích pokojů. Sešli a mluvili s velkými politickými, vědeckými osobnostmi, malíři a dalšími představiteli vysoké společnosti. Při založení shromáždění v Rusku se Peter snažil zvyknout šlechtu na sekulární chování a zapojit ženy státu do veřejného života. V procesu organizace využil reformátor jak praktické, tak teoretické úspěchy Evropy. Ve vyhlášce upravující pořadí schůzek v domech byl uveden seznam pravidel, byl popsán plán zábavy, který měli následovat přítomní.

Chronologie

"Utilita" byla hlavní myšlenka, která pronikla celou petrínskou éru. Roky vlády velkého reformátora byly poznamenány zavedením nové chronologie. Nyní se počítání nevedlo ze stvoření světa, ale od Kristovu narození. Nový rok začal 1. ledna a ne 1. září. Byly také založeny svátky. Peter tak představil Nový rok. Jeho oslava se měla konat od 1. do 7. ledna. Brány loděnic by měly být zdobeny smrkem, borovicemi a jalovci nebo větvemi. Na velkých ulicích ve večerních hodinách bylo předepsáno vypálit ohniště a schůzka lidí se měla navzájem poblahopřát. V novém roce v hlavním městě byly umístěny ohňostroje. Peter se tak stal zakladatelem mnoha státních svátků. Oslavy vítězství začaly být uspořádány podle příkladu triumfů Říma. V roce 1769 se na slavnostech o vítězství v Azovu objevily klíčové prvky budoucích událostí. V nich byly jasně viditelné římské znaky. Na příkaz panovníka byla vybudována triumfální brána.

Přivedení žen do společenského života

Reformy provedl a Peter nezohlednil, že populace pro ně není docela připravená. Takže například bylo velmi problematické, aby se ženy v jednom okamžiku přestěhovaly z Domostroevského způsobem. Reformátor se o ně postaral. Řekl ženám, jak se chovat, oblékat, mluvit. Zpočátku, v sestavách, podle vzpomínek současníků, ruské ženy, těsně corseted nejen nevěděl, jak k tanci s grácií a lehkostí, ale nevěděl, jak je třeba si sednout nebo stát. Z větší části byly nemotorné, těžkopádné.

Význam petrské doby

Reforma panovníka umožnila zemi dosáhnout kvalitivně nové úrovně. Nejdříve se značně snížil počet nevyužitých kulturních a ekonomických sfér z rozvinutých zemí Evropy. Rusko se navíc začalo proměňovat v velkou mocnou moc. Díky zavedení evropských hodnot se země začala vnímat na mezinárodní scéně. Díky Peterovým reformám nebylo rozhodnuto žádné významné události bez účasti Ruska. Změny, ke kterým došlo v životě státu v 1. čtvrtletí 18. století, byly velmi progresivní. Nicméně, oni dále rozšířili propast mezi šlechtou a nižšími třídami. Boyars se změnil v ušlechtilou elitní třídu. Použití kulturních úspěchů a výhod se stalo jejich privilegiem. Toto všechno bylo doprovázeno šířením pohrdání ruským jazykem a starobylou kulturou mezi šlechty. Mnozí historici poznamenávají, že europenizace zesílila negativní kulturní projevy pre-Petrínského Ruska. Zavedené inovace bylo šlechtou špatně vnímáno. Transformace často vyvolávala akce, které byly zcela opačné, než se očekávalo. Zdvořilost a zdvořilost na pořádek se nemohla stát vnitřní potřebou, vyvolávala hrubost a obscénnost. Změny ovlivnily pouze horní část společnosti. Ruský rolník nechodil do divadla dlouho po skončení Petřínské éry, nečetl noviny, nevěděl o existenci shromáždění. Reformy tak změnily společenské postavení privilegované třídy směrem k Západu a život nižších tříd v opačném směru k Východu. Na jedné straně transformace v oblasti života a kultury tvořily podmínky pro rozvoj vzdělávání, vědy a literatury. Nicméně mnoho evropských hodnot a stereotypů bylo přenášeno násilnými a mechanickými prostředky. To vytváří významné překážky pro plný rozvoj prvotřídní ruské kultury založené na starých národních tradicích. Představitelé šlechty, kteří berou evropské hodnoty, se poměrně výrazně odklonili od lidí. Držitel ruské kultury - ruský rolník - byl svázán s národními tradicemi. A toto spojení se zintenzivňovalo pouze během modernizace státu. V důsledku toho začala hluboká společenská a kulturní rozkol v společnosti. Všechny tyto jevy v podstatě předurčily akutní rozpor a sílu sociálních otřesů, které vznikly na počátku 20. století.

Závěr

Petrova reformy v oblasti kultury, sociální sféry veřejného života s výrazným politický charakter. Reformy byly často prováděny násilnými metodami. Lidé byli nuceni přijímat cizí hodnoty, vědy. To vše bylo provedeno v zájmu státu, byla založena na příkaz monarcha je těžké. Hlavní rozdíl mezi ruské říše vytvořil čtvrt století, byl podtržen trappings Petra času. Reformátor snažil dát majestát státu, zadejte jej v mezinárodních vztazích o právech evropských zemí. To je důvod, proč západní hodnoty byly tak aktivně zavedeny do života. Reformy se dotýkaly absolutně všech sfér života šlechticů. V prvních fázích inovací došlo k silnému odporu. Nicméně, neuposlechnutí panovníka není dovoleno. Elite třídy musely poslouchat a naučit se žít podle nových pravidel. Provádění reforem, Peter snažil zajistit, aby šlechta získal praktické zkušenosti s evropskou. Proto se často cestoval do zahraničí sám, poslal do zahraničí své poddané, zvaní cizinců do Ruska. Usiloval o vedení země z politické izolace. V éře Petra v obrovské množství uměleckých děl. Ruští mistři přijal zkušenosti a dovednosti Evropanů, vytvořených děl, která se následně stal známý po celém světě. V architektuře byly zaznamenány významné změny. I přes poměrně drsné zavádění inovací, Rusko může přiblížit se k Evropě. Nicméně, jak bylo řečeno výše, reformy se týkaly pouze vyšších tříd. Vesničané i nadále zůstávali nevzdělaní. Nižší třídy byly strážci starodávných tradic a posvátný jejich ctí. Petrova osobnost je zvažován mnoha historiky kontroverzní. Pochybně vnímán výzkumníky a jeho reforem. Jeho transformace se dotkla nejen mravů a ​​života, umění a architektury. Významné změny prošly vojenskou sférou, správním aparátem. Mnoho inovací jsou pevně zakořeněny v zemi. Následující generace zlepšily systém vytvořený Petrem. Monarch se stal symbolem odvážných reforem, plodného a účinného využívání západních úspěchů. Peter udělal obrovskou práci v zemi. Navzdory skutečnosti, že nezohlednil mnoho okolností a zvláštností Ruská mentalita, historici připouštějí, že stát během jeho vlády udělal obrovský krok kupředu. Společnost se stala progresivní, světskou, vzdělanou, vzdělanou. Nechte potomci Petr velký, lze říci, je skoro jediným vládcem, který si po celý život uchoval titul Velkého.