Slovanská mytologie. Pole - duch pole

Pole - majitel polí, jedna z postav slovanské mytologie. Mnoho zvyků a vír, které je doprovázejí, doprovázejí výsev, pěstování a sklizeň. Pole nebo pole se pokoušely uklidnit, onemocnění pastviny a zrající uši to vysvětlovalo jako hanbu.

Vzhled

Jak vylíčila ducha Slovanská mytologie? Pole byla nejčastěji zastoupena jako muž v bílém hábitu. V závislosti na lokalitě získal nové funkce. Snad nejzajímavější obraz pole vznikl v oblasti Orel. Zde se pronajímatel objeví jako nahý muž s černým tělem a barevnými očima. Někdy v legendách ho nakreslil starý muž s ušima a trávy namísto vlasů a vousů.

Stejně jako jiné znaky slovanské mytologie bylo pole často obdařeno živočišnými rysy. Byly to rohy, oči vyklenuté, nebo švihadlo, kterým zvedl oblak prachu, aby se schoval od zvědavých.

Někdy pole bylo popsáno barvou ohnivzdornosti. Když se objeví na pole člověka zdálo se, že se rozsvítila jiskra. A v měsíční noci nebo v poledne se objevil na obraze vysokého mladíka.

Návyky

Jak popisuje mytologie, pole běží velmi rychle. Odkazuje na nižší ducha, většina z nich je nepřátelská vůči člověku. Pokud ho nebudete ochotni, pálvik bude trápit dobytek na pastvinách nebo uschnout uši.

Majitel polí v myslích našich předků byl podobný lese a jiným postavám nepřátelským člověku, se kterými je slovanská bájesloví plná. Polní člověk může zničit poutníka a způsobit jeho ztrátě. Někdy vystraší píšťalky a klapky. A stane se, láká děti s květinami, a pak dlouho hledají cestu zpátky. On může poslat a úpal nebo horečku, zvláště když usínáte na poli v horkém poledne.

Vtělení větru a ohně

Pole (mytologie našich předků je plná náznaků tohoto) byla a síla větru a oheň. Přisuzovaná duchu schopnosti blikat jiskru, poslat slunečnímu záření a sušit plodiny přímo naznačují vztah mezi ním a denní světlo. Stejně jako polední teplo by se majitel polí mohl zahřát a uši naplnit silou nebo je zničit.

V některých oblastech existovalo přesvědčení, že před požárem můžete vidět pracovníka terénu, který prochází vesnicí na trojici koní. Byl považován nejen za předzvěst pohromy, ale za jeho příčinu.

Pole bylo velmi rychlé. Mytologie všech národů spojuje rychlost s větrem. Polevik velmi rychle běží a stále má rád píšťalku. Často se v existujících legendy hostitelských plodin foukání tvrdé, což jho uši k zemi.

Jak se cajole pole?

Pokud je duch umístěn na majitele pole, uši na něm rostou dobře, přinášejí bohatou sklizeň, dobytek je zdravý. Aby mohl polibek přinést, dostali občerstvení a peníze. Kusy chleba a mincí se speciálními větami byly přes rameno hodené. Povinné nabídky na pole byly prováděny v den Spiritu (51. den po Velikonocích). Často na hřišti pro něj nechávají vajíčka a kohout bez domova. Taková obět, jak mysleli naši předkové, se líbilo pole. Poté ochraňoval plodiny před nemocemi a suchem, nemiloval dobytek.

Také po sklizni byl na poli ponechán svaz uší. Bylo věřeno, že v ní může polní žena přezimovat. Zrnka ze svazku byla potom zasazena do země, čímž pomohla duchu znovu se zrodit příchodem jara. Někdy byly zbývající uši vázané, zdobené a pod veselým zpěvem odneseny do vesnice.

V některých oblastech jsou odkazy na příbuzné znaky znaků pole. Jak vypráví mytologie, pole mělo manželku, on a jeho děti - mezheviki a louka. Oni byli zodpovědní za země podle jejich jména. Mesajek a louky se často považovali za nezávislé duchy. Obraz poloviny dne je blízko pole. Dívala se na to, že v nejhorší hodině dne nikdo nepracoval. V poledne spočívá příroda a nestojí za ni znepokojovat. Nepodařený člověk půl dne mohl potrestat, když poslal slunce.

V některých oblastech naší země jsou víry spojené s terénem stále živé. Dnes, když je zájem o slovanské mýty obnoven s obnovenou silou, se tyto tradice stávají cenným zdrojem znalostí. Navíc přežívající mýty našich předků pomáhají pochopit jejich život, rysy myšlení a světového pohledu, což je důležité jak z pohledu zachování historie, tak z pochopení mentality moderních obyvatel Ruska.