Hlavní představitelé institucionalizace

Institucionalizmus vznikl a začal se vyvíjet jako opoziční výuka neoklasicismu teorie. Zástupci institucionalizace

Vznik konceptu

Zástupci starého institucionismu formovali své učení pod vlivem různých ekonomických trendů, včetně marxismu. Koncept, alternativa k neoklasické teorii, vznikl na konci 19. století. Nicméně, tok to se stalo v letech 1920-1930. Zástupci institucionalizace a jejich práce byly mezi marxismem a neoklasickou "ekonomikou".

V roce 1898 Torstein Veblen kritizoval jednoho z hlavních představitelů německé historické školy Schmoller za nadměrný empirismus. Snaží se odpovědět na otázku, proč se ekonomika nepovažuje za evoluční vědu, navrhl interdisciplinární přístup, zahrnující použití sociální filozofie, psychologie, antropologie, místo úzce ekonomického. Byl to pokus zaměřit ekonomickou teorii na sociální problémy.

Koncept "institucionalizace" byl představen poprvé v roce 1918 Wiltonem Hamiltonem. Autor definoval instituci. Považoval to za obvyklý způsob jednání nebo myšlení, stanovený ve zvycích a zvycích obyvatelstva.

Z pohledu zástupci tradičního institucionismu, Ústavy upravují zavedené postupy, odrážejí obecnou dohodu, uspořádání, které se ve společnosti rozvíjí. Instituce nazvané stát, korporace, svazy, zvyky atd.

Hlavní představitelé institucionalizace byli W. K. Mitchell, DR R. Commons, G. Myrdal, R. Heilbroner, C. Galbraith a další.

Knihy Veblen

V roce 1899 byla publikována práce "Teorie nečinnosti". Tato práce byla první monografickou studií zástupce institucionalizace, založené na konzistentní metodice.

Velký vliv na Veblen měl myšlenky na sociální darwinismus. Inspirován touto teorií autor zvažoval ve své práci přirozený výběr mezi institucemi. Nečinná třída je elita, která zdůrazňuje svou nadřazenost s prestižní spotřebou. Autor studoval tato instituce, vzhledem k tomu, že je to zvláštní případ zákona predátorství a parazitismu. Domníval se, že přítomnost této třídy zpomaluje sociální vývoj kvůli setrvačnosti, odpadu, nerovnoměrnému rozdělení přínosů.

V článku "Teorie podnikání" Veblen studoval dichotomie podnikání a průmyslu, racionalitu a iracionalitu. Autor kontrastoval chování na základě skutečných znalostí, akcí, podmíněných zvyky myšlení. Považoval to za zdroj pokroku, druhý jako protichůdný faktor.

Mitchell aktivity

Toto zástupce institucionalizace studoval v Chicagu, byl intern na vídeňské univerzitě. Následně byl rekrutován Columbia University. V roce 1920 se Mitchell stal vedoucím národního úřadu ekonomický výzkum.

Mitchell, jak zástupce institucionalizace v ekonomice Především se zajímali o otázky týkající se obchodních cyklů a konjunktury. Stal se prvním příkladem teorie, který studoval procesy čísly. Ve své práci "Business Cycles" Mitchell zkoumal rozdíl mezi změnou tempa produkce průmyslových podniků a dynamikou cen.

V další práci o zaostalosti v umění utrácet peníze autor kritizuje neoklasickou "ekonomiku" založenou na racionálním lidském chování. Mitchell nepřijal teorii Benthamovy "požehnané kalkulačky" a ukázal různé formy iracionality jednotlivce. Autor se snažil dokázat rozdíl mezi reálným ekonomickým chováním a hedonickými normotypy.

Skutečný hospodářské entity Mitchell byl typický průměrník. Při zkoumání iracionality výdajů v rodinných rozpočtech autor jasně ukázal, že v Americe umění vydělávat peníze překonalo schopnost racionálně utrácet.

Díla Johna Commons

Tato osoba je považována za jednu z předníchzástupci institucionalizace, který významně přispěl k rozvoji teorie. Studoval specifika šíření bohatství. Commons hledal kompromis mezi kapitálem a organizovanou prací. Jako nástroje k jeho dosažení autor navrhuje vytvořit osmihodinový posun, zvýšit plat, což povede ke zvýšení kupní síly občanů.

Rozvíjení základní myšlenky představitelů institucionalizace, Společnost Commons nabízí myšlenku společenské dohody mezi podnikateli a pracovníky prostřednictvím vzájemných koncesí. Ve svých dílech ukázal, jak šíření majetku zajistí jednotné rozdělení výhod.

Pojem transakce

To bylo představeno Commons v knize o institucionální ekonomice. Tento koncept bude následně využíván mnoha zástupci institucionalizace.

V ekonomice všechny transakce podle názoru Commons jsou uzavřeny podle určitého vzoru. V transakci se autorem vymezily tři klíčové složky: vyjednávání, odhodlání a realizace. Ve své práci popsal různé druhy transakcí: rozdělování, obchodování, řízení.

Podle Commons transakční proces je operace pro určení "rozumné hodnoty". Skončí uzavřením smlouvy, pomocí níž jsou realizovány "záruky očekávání".

V posledních letech svého života se Komuny zabývaly právním rámcem kolektivního chování, činností soudů. Jeho myšlenky se odrazily v práci "The Economics of Collective Action", která byla propuštěna po jeho smrti.

Sborník z Wittfogelu

Zájem o studium civilizace jako složitého společenského systému byl pro metodologický význam velký zástupci institucionalizace poválečný čas. Docela nápadně odrážel jeho nápady, Karl-August Wittfogel - americký historik-institucionista.

Jako prvek tvořící strukturu v jeho konceptu působil despotismus podmíněný fungováním státu. Základem moci podle autora je byrokratický aparát. Stát potlačuje rozvoj soukromého majetku. Řídící třída má bohatství, protože je na vrcholu hierarchické struktury. Wittfogel věřil, že vnější faktory, včetně klimatických podmínek, ovlivňují podobu státu. To zase určuje formu sociální stratifikace.

Moderní institucionalizmus: perspektivy a významní představitelé

Dnes jsou instituce považovány za "pravidla hry", "restriktivní rámec" vytvořený člověkem k organizaci vztahů mezi jednotlivci a systém opatření k zajištění jejich souladu. V kombinaci vytvářejí model motivací pro vztahy, organizují každodenní život, snižují nejistotu.

Domácí zástupci nového institucionismu patří Avdasheva, Kuzminova, Majewski, Timofeev, Jakovlev Afontseva a tak dále. Říká se, že domácí práce, které se zabývají problematikou neonacismu institucionalismu, docela hodně. Nicméně, oni jsou prakticky nedostupné pro většinu studentů a učitelů, jak se vyrábí velmi limitované edice (až 1 tisíc. Ind.). To má negativní dopad na teorii zúčastněných autorů. V Rusku neexistují organizovaná jednota a odborných publikací, které mohou být systematicky prezentovat základy konceptu. V tomto kontextu, vyhlídky na schválení institucionalismu v zemi je velmi vágní.

Formalizace

Instituce mohou být formální a neformální. Podle těchto tradičně chápaných etických kodexů byly obecně uznávané normy a konvence pro lidi. Jednoduše řečeno, neformální instituce jsou zvyky, které vznikly kvůli úzké interakci lidí. Díky své přítomnosti si jednotlivec snadno uvědomuje, co od něj ostatní chtějí. Na základě těchto kodexů chování je založena kultura.

Formálními institucemi jsou pravidla vytvořená osobami, které jsou pro tento účel oprávněny, tedy úředníky.

Formalizace omezení je spojena se zvýšením účinnosti pravidel a snižováním nákladů zavedením jednotných norem. Náklady na ochranu pravidel vznikají v souvislosti s určením porušení, a to měřením jeho stupně výběru trestu za pachatele za předpokladu, že hraniční výhoda přesahuje maximální náklady. Realizace vlastnického práva se provádí pomocí systému pobídek v souboru alternativ, které mají ekonomické subjekty. Volba směru chování končí uzavřením smlouvy.

Kontrola plnění závazků

Může být personifikovaný nebo nespersonalizovaný. V prvním případě je založen na osobním loajalitě, příbuzenských vztahů, společné přesvědčení, víry a tak dále. Neosobní ovládání založené na uplatňování sankcí, dohledem třetí strany.

Srovnávací charakteristiky neoklasicismu a neoinstitucionalizace

V letech 1960-1970. začal tvořit tzv. ekonomický imperialismus. Během tohoto období začaly být v oblastech sousedících s ekonomikou (vzdělávání, rodinné vztahy, politika atd.) Začaly používat pojmy "rovnováha", "maximalizace", "efektivita" a další. V důsledku toho se základní neoklasické kategorie rozšířily a hlouběji interpretovaly.

Každá teorie má jádro a tzv. Ochrannou vrstvu. Neoinstitucionalizmus není výjimkou. Základní principy tohoto pojetí, jako neoklasická teorie, jsou:

• Metodologický individualismus.
• Teorie ekonomického jedince.
• Aktivita je výměna.

Na rozdíl od neoklasic, v neoinstitucionalismu byly tyto zásady uplatňovány důsledněji.

Metodická individualizace

Jak víte, ekonomické zdroje jsou omezené. V tomto ohledu každá osoba čelí potřebě zvolit jednu z existujících alternativ.

Analýza tržního chování jednotlivce se provádí univerzálními metodami. Mohou být úspěšně použity v jakékoli oblasti, kde si člověk musí vybrat alternativu.

Základním předpokladem pro vznik neoinstitucionální teorie je skutečnost, že lidé komunikují v každé oblasti, kde existuje možnost uspokojit vlastní zájem. Současně v moderní společnosti neexistuje žádná nepřekonatelná hranice mezi obchodem, sociální sférou a politikou.

Teorie ekonomického jedince

Je považován za další předpoklad pro vznik neoinstitucionalizace. Teorie ekonomické osoby znamená, že každá osoba je při provádění určitých akcí vedena ekonomickými principy. Jinými slovy porovnává maximální přínos a marginální náklady, které jsou spojeny především s přijetím rozhodnutí.

Ale na rozdíl od neoklasické teorie, v níž jsou nejprve zkoumány technologické a fyzické omezení, jsou transakční náklady studovány také v neoinstitucionalizaci, tj. V nákladech vyplývajících z výměny vlastnických práv.

Aktivita je výměna

Zástupci neoinstitucionalizace považují jakoukoli oblast činnosti jednotlivce obdobně jako trh. Tímto přístupem se například stát stává arénou boje lidí na vliv, přístup k procesu alokace zdrojů, pozice v hierarchické struktuře.

Současně je stát specifickým trhem. Účastníkům jsou udělena zvláštní vlastnická práva. Takže, populace si může vybrat zástupce vyšších orgánů, poslanci schvalují zákony, úředníci kontrolují provádění norem. Politici a voliči mohou být nazýváni jednotlivci, kteří si vyměňují předvolební sliby a hlasy.

Je třeba říci, že zástupci neoinstitucionalizmu jsou reálnější ohledně specifik takových výměn. Vezmou v úvahu omezenou racionalitu lidí, riziko a nejistotu spojenou s rozhodováním.