Analýza básně "Prorok" Michail Jurijevič Lermontov

Analýza básně "Prorok" Lermontov začne tím, že se dozvídáme o době jeho vzniku. Byl napsán v roce 1841. Báseň je považována za jednu z nejnovějších geniálních výtvorů. Můžeme říci, že "prorok" je určitým svědectvím básníka, jeho rozloučení.

Báseň byla vydávána až po smrti autora. Nicméně je to mezníkem pro Mikhaila Jurijeviče.

Ve své práci se básník snažil odrážet celou svou životní cestu. Lermontovova báseň "Prorok" je často srovnávána s analýzou podobného Proroka Puškinem.

Vezměme v úvahu žánrový doplněk a kompoziční konstrukci básně. Spočívá na biblickém textu a gravituje do žánru jako je legenda. Důležitým rozdílem od práce Pushkin je, že si vybral knihu proroka Izaiáše a Lermontov si vybral knihu prorok Jeremiáš.

Srovnává se také složení básní stejného jména. Jedná se o to, že Pushkin má pohyb od nižšího k vyššímu: nejprve "poušť je ponurá" a pak cesta k lidem s nadějí. V Lermontově, naopak: první nadšení, láska a pravda, a pak uniknout z města s popelem na hlavě.

Analýza báseň „Prorok“ zahrnuje úvahy o koncepční a uměleckého obsahu pracovního ukončení léčby, který je určen ve formě přímé řeči. Jedná se o druh volání "starých lidí" pro mladou generaci, děti, které se musí vzdát proroka a v žádném případě ho nesledují.

Nyní promluvme o základních myšlenkách básně. Hlavním tématem je téma básníka a poezie. Měli byste věnovat pozornost obrazu pouště. Má dva sémantické rysy:

1) prostor, který stojí proti městu, obyvatelstvu lidí a celému světu, který je vytvořen člověkem;

2) velký a otevřený prostor, který symbolizuje rozlehlost.

Nebylo to nic za to, že poušť uškrtil prsa. Zde dostává to, co chybí v městském životě - komunikace. Mezi lidmi a městským shromážděním ho nikdo neposlouchal a teď ho pozorovaly i hvězdy. Samota básníka je proti jednotě s vesmírem.

Podrobná analýza básně "Prorok" vyžaduje úvahy a umělecké rysy. Široce se zde používá biblická slovní zásoba, stejně jako slovanismus. Ukažme příklady takových slov: stvoření země, oči, prorok, hlava, smlouva atd. Básník používá epithely patřící k vysokému stylu, například Boží pokrm, věčný soud, čisté učení a další. Zajímavé je, že Mikhail Jurijevič také používá satiru a ironii. Natírá agresivní dav, který proroka nerozpoznává a neudělá ho. Řádek "starší říkají" s hrdým úsměvem "se opakuje v obou finále quatrains.

Kvůli této stylistické heterogenitě Lermontov rozděluje báseň na stanzas. Představuje sedm čtveřic, z nichž každá přenáší určitou fázi vývoje děje.

Pokud jde o velikost verše, najdeme zde kombinaci iambic iambic s pyrrickým.

Báseň je bohatá na slova, která obsahují výbušné souhlásky, např. "Posypané popelem", "na poušti", "utekl" a tak dále. Tato slova vytvářejí atmosféru napětí. Důraz na písmeno "y" poskytuje intonaci smutku a touhy, například "v poušti, ve které žiji", "jak ponurá a tenká".

Lermontov shrnuje veškerou svou kreativitu, svůj život. Dotýká se tragického osudu básníka-proroka, jeho existence ve světě. Michail Y. - jeden z mála klasiků, který položil základy pro správné pochopení poslání básníka a celého umění.

Analýza básně "Prorok" je u konce.