Komparativní analýza básní Puškin a Lermontov, Tyutchev a Fet

Poezie klasiky ruské literatury je klíčem k pochopení sebe, k nalezení správných odpovědí na kladené otázky. Mezi básníky lze rozlišit ty, kteří se ve své vlastní práci podobali sobě navzájem a těm, které byly skutečné protipódy. První z nich pomáhá lépe porozumět a zveřejňovat určité témata pro sebe. Druhý je kvůli hře, postavený na kontrastu, kvůli odlišnosti postav, názorů, nálad je nucen klást více a více nových otázek. Dnes v tomto článku nabízíme srovnávací analýzu básní přesně různých autorů: A.S. Pushkin a M.Yu. Lermontov, stejně jako F.I. Tyutchev a AA Feta.

"Prorok" A.S. Pushkin

S cílem objektivně odrážet stávající rozdíly v díle Puškina a Lermontova je třeba zvážit směr jejich poetické činnosti odděleně od sebe. To může pomoci nejznámějším básním obou básníků, které se věnují stejnému tématu, kde rozdíl nejlépe vyjde.

Například slavný „prorok“ Alexandra, který začíná slovy „sužován duchovní žízeň v poušti bezútěšný I vlachilsyahellip-“ doteky, jako stejnojmenné básni Lermontov tématem ve světě poezie a místě básníkova lidí. Avšak práce Puškina bylo napsáno dříve - v roce 1826 během svého exilu v Mikhailovskoye, zatímco Michail vytvořil svůj vlastní „proroka“ pouze v roce 1841.

Báseň Alexandr Sergejevič prostoupil představu o znovuzrození obyčejného člověka do básníka - druh náustku Boží a hlas jeho vůle na zemi, že se stanou obětí kvůli neúnavného osvícení a inspiraci lidstva ke konání dobra, správnou věc. Metamorfózy znovuzrození jsou bolestivé a nepříjemné, ale nést je je posvátnou povinností "proroka". Pan předvedl protagonistovi: "Spálit srdce lidí slovesem!". Zde je hlavním účelem básníka v myšlenkách na Puškina.

Báseň je napsána žánr ode, vznešené a slavnostní slabiky, aby se vyzdvihli význam důležitého poslání, které bylo básníkovi svěřeno shora. Pro básnická díla se vyznačují řadou přívlastků ( „duchovní“, „prazdnoslovny“, „prorocká“, „plachý“), metafory (dále jen „sloveso hořet“, „nebe zachvění“), pro srovnání ( „jako mrtvola v poušti, jsem ležel,“ „jak v vyděšené orlice "). Obecně má báseň určitou auru božství, atmosféru biblické pravdy, kterou také zdůrazňují četné staré Slované.

"Prorok" M.Yu. Lermontov

Na rozdíl od básně A.S. Puškinova práce Michail Yuryev, Srovnávací analýza, s níž se bude dále provádět, má úplně jinou orientaci. Zde básník není prorok, ale vyvraždený společností. On, stejně jako v "Prorokovi" z roku 1826, se narodil, aby pomáhal lidem, ale už je nepotřebuje. Starí muži se o něm ptají jako o samo-spokojeném "hlupáku", který se údajně naivně rozhodl, že je to Pán, který mluvil s rty, děti se vyhnuly. Mladá, trpící duše básníka je osamělá a jeho osud je tragický. Pouze to přijímají příroda, protože se o to staral tvůrce: mezi dubovými lesy a polí, pod třpytivou brilantností hvězd, může básník porozumět.

Žánr Lermontova "Proroka" je lyrické vyznání. Psáno stejný jako u Puškina jamb tetrameter přetrvává báseň jakoby nevyřčený, odlomí v půlce věty, jako by, jako Alexandr, přestože všechny hlavní už je řečeno.

Nyní je čas přímo prozkoumat srovnávací analýzu "Proroka" Puškinem a Lermontovem. Jaký je rozdíl mezi těmito dvěma díly?

Srovnávací analýza básní Puškina a Lermontova

Jak je patrné z výše uvedené analýzy, údaje básní Lermontova a Puškina se značně liší, ne-li formou, potom žánrem a obsahem. Ačkoli lyrický charakter obou prací - to je odmítnut a osamělý členem společnosti, ale Alexandr Sergejevič má i nadále doufat, že tuto situaci změnit, protože slyšet jasný pokyn z nebe, vidí anděla k němu jako posel, a je konsolidována s vědomím, že jeho případu Svatý.

Srovnávací analýza „proroka“ Puškina a Lermontov také popisuje, že lyrický hrdina Lermontov básně, která se zdála být pokračováním toho, co se zastavit Alexander, tragické a dokonce ztrátu. Známky, které jsou ve formě poslušnosti přírodě, jsou nepřímé a nemohou být považovány v kontextu přímého božského poselství. Z tohoto celkového počtu se bere, absolutní ztráta komunikace s lidmi, které nesplňují v Alexandra Puškina: básník Lermontov zmatené, ztratil Hvězdu a nucený bloudit ve tmě.

Srovnávací analýza "proroka" Puškinem a Lermontovem dokazuje zásadně odlišné pohledy básníků na svět. Jejich odlišné názory se odrážejí doslova v jakémkoli produkčním díle obou autorů. Současně se spisovatelé velmi navzájem doplňují velmi barevně.

Kreativita А.А. Feta

Aby bylo možné provést další srovnávací analýzu, měli bychom se obrátit na aktivity Afanasy Afanasyevich Fet. Inovace v poezii, tento člověk dnes zaujímá zvláštní místo mezi klasikou ruské literatury. Fetovy básně jsou příkladem těch nejjemnějších a nejjemnějších textů, které kombinují kouzlo formy a hloubku obsahu. Hlavně pro Afanasevicha Athanasius byl výrazem sebemenší popud duše a emocionální stav, v souvislosti s nimiž se neustále bít forma, osvobozující a mění jej na jiný styl pro přenos přes něj všechny odstíny pocitů. Povaha Fety je maximálně humanizovaná, což je dosaženo prostřednictvím mnoha personifikací: před čtenářem jsou "vzlykané" trávy, "ovdovělé vdovy", probuzené "každou větví" lesa.

Je zvědavé, že jedna z nejslavnějších básní A.A. Fet, nazvaný "šepot, plachý dych", je napsán zcela bez použití sloves, i když se zdá, že tato část řeči je přední v jakémkoli jazyce. Zřejmě se Fet rozhodl ignorovat nebo vyvrátit toto prohlášení a odmítl akci. Použitím pouze přídavných jmen a podstatných jmen vytvořil opravdový hymnus přírody a lásky.

Styl a poetika Tiutchev

Na rozdíl od Fetu jsou Tyutchevovy básně hluboce filozofické texty. Nemají lehkost vlastní díla Athanasiova Afanasievicha, ale psychologismus je odhalen, což se projevuje i při zobrazení krajin. Oblíbené zařízení jsou tedy pravý opak (kontrastní), jakož i použití více sloves a conjunctionless konstrukcí, vytváření dynamické akční a pozemek aktivitu vývoj uvnitř produktu. Tyutchevovy básně odhalují nic méně, než je Fet, pozornost osobnosti člověka a nejmenší pohyby jeho duše.

Srovnávací analýza básní a stylů Fet a Tyutcheva

Když mluvíme o básních v porovnání, je třeba poznamenat, že pro Tyutcheva víc než pro Feta je charakteristika tragických poznámek a motivů. Je pravděpodobné, že je to vzhledem k životopisu spisovatele, který měl velké zkušenosti, ale smutné lásky k ženě jménem Elena Denisiev, komunikace je považováno za trestný čin v očích společnosti a neustále rouhal. Báseň „Denisevskogo cyklus“, například, Silentium! „Ach, jak smrtící jsme lyubimhellip-“ a další, jsou nejvíce dotýkají v práci básníka, ale zároveň neztrácí beznadějné smutek.

Na práci AA. Feta láska také zanechala vážný dojem. Milovala dívku z chudé rodiny, Fet byla chudá a nemohla jí nabídnout nic jiného než její pocity. Brzy však dívka zahynula tragicky. Fet nesl vzpomínku na to celý život, a jeho vlastní práce, ale na rozdíl od Tiutchev, vzpomínky probuzené v něm dobré myšlenky a emoce, které vedly k vytvoření inspirativní, plné života básní jako „Přišel jsem k vám s pozdravy“ , "May Night" a další.