Co kázal Jeremiáš (prorok) kázání? Pro koho prorok Jeremiáš srovnává židovský lid?

Jeremiáš, druhý ze čtyř největších proroků Bible, se narodil ve vesnici Anathoth, 4 km od Jeruzaléma. Jeho otec byl levit, tedy dědičný kněz. V následující době měl Jeremiáš vstoupit do služby v chrámu. Mladík ale sám pro sebe vybral jinou cestu - stal se prorokem.

Předurčení

Podle legendy vstoupil prorok Jeremiáš, jehož biografie je stručně uvedena níže, na cestě zbožnosti na příkaz samotného Pána. Podle legendy se mu Jehova poprvé objevil ve věku 15 let. Pán informoval mladého muže, že ho vybral jako proroka před svým narozením. Nejprve Jeremiáš odmítl nabídku Boží, nejprve odkazoval na jeho řeč svázaného jazykem. Pak se Pán dotkl svých rtů a řekl: "Hle, dal jsem slova do svých úst." Poté mladý muž přijal dar proroka a odnesl jej 40 let svého života.

Kázání a učení

První setkání Pána s Jeremiáchem se objevilo přibližně v roce 626 př.nl, v třináctém roce panování spravedlivého krále Joziáše. Jeruzalém byl již velice velikým městem a tam byl obrovský chrám, ve kterém se na prázdninách shromáždilo obrovské množství Židů, kteří cvičí víru.

Zjevně to bylo v této velké kultovní budově, od které dnes nic nezůstává a Jeremiáš kázal. Prorok (fotka hory, na které je Jeruzalémský chrám, může být podle dostupných informací prohlášeno také slovo Boží také na náměstí, v bráně a dokonce i v domě krále. Na rozdíl od všech možných falešných proroků, kteří kázal v těch dnech v Jeruzalémě, Jeremiah není povzbudivá a chválil židovského národa. Naopak, vehementně odsoudil svou nespravedlnost a hřích. Kněží obvinil z pokrytectví, protože tvrdí, že ve svých srdcích není pravá víra v Boha, a držel je milí svěží obřady jsou jen ztrátou času. Prorok a dav ho obviňovali a obviňovali ji z modlářství. V těch dnech se mnoho Židů zabývalo vyřezáváním postav jiných bohů z dřeva a kamene a modlilo se jim, stejně jako obětování.

Nepříznivý postoj krajanů

Jeremiáš je prorok a tento titul v Judsku byl vždy považován za velmi vysoký. Tito lidé byli obvykle poslušní a poctěni. Nicméně i přes to, že postoj vůči svatému kvůli jeho nedůstojnosti a přísnosti v Jeruzalémě nebyl příliš dobrý. Koneckonců, málo se bude líbit, že je neustále odsouzen za něco a obviněn z úplné nedůvěry. Mezi jinými prorok Jeremiáš předpovídal i brzy západní západ Jeruzaléma v případě, že Židé nečiní pokání a neobrátí se k Bohu. To samozřejmě také způsobilo jeho nepřátelství šlechtice a davu.

Nakonec dokonce jeho rodina proroka odmítla. Ale celý život prý neměl v Jeruzalémě, nebo kdekoliv jinde, i v jeho rodném městě - Anatotských. Toto místo, mimochodem, přežilo až dodnes. Nyní se říká Anata. Spoluobčané v Anatot, a v Jeruzalémě, Jeremiáš byl nenáviděn a posmívali se jemu, ptá: „Kde je slovo Hospodinovo? Kdy přijde k nám? ".

Spravedlivé pravítka

Smrt zbožného krále Jóšijáše byl skutečnou ranou světce předvídal nástup těžkých časech. Při této příležitosti prorok Jeremiáš, jehož život může být příkladem pro věřící židy a křesťany, dokonce napsal speciální píseň pokřik. Ve skutečnosti, v následné zemi, pravidlo nebylo příliš zbožný a inteligentní král. Je pravda, že i po Jóšiášovi vystoupil na trůn také milý a bůhilovský Józe. Bohužel však bohužel ne dlouhý - jen tři měsíce. Iohaz byl nejmladší syn zesnulého a Josiah přišel k trůnu, obcházet svého staršího bratra Joakima. Z historického hlediska je známo, že se rozdělil vztahy s egyptského faraóna Necho sekundu kvůli porážce druhý za babylónského města Harran. Vztek na to, zrádný pravítko Iohaza povolán do svého ústředí v Ribble, zdánlivě pro jednání, ale zajat a poslán do Egypta, kde později zemřel.

Tento král proroka Jeremiáše naříkal, dokonce víc než činy Joziášových, volá po jeho píseň Židů „není líto zemřelého, a ten, kdo by se nikdy vrátit do své vlasti.“

Hrozné proroctví

Mnoho lidí doporučovalo poslouchat Boží vůli Židům biblických proroků. Jeremiáš není v tomto ohledu výjimkou. Po Iohaza na judský trůn chráněnec Necho Second Joachim přísahal být pravda vazalem Egypt. Panování tohoto vládce bylo skutečným prokletím pro proroka Jeremiáše. Brzy po svém nástupu na trůn Svaté přišel do Jeruzaléma, a oznámil, že v případě, že Židé nečinili pokání a poslouchat Boží vůli, obrátil se mladý, ale rychle získává sílu státní Babylon, město brzy bude zajat cizinci, a jeho obyvatelé jsou zajati na 70 roky. Prorok také předpověděl zničení hlavní židovské svatyně - Jeruzalémského chrámu. Samozřejmě, jeho slova způsobila zvláštní nespokojenost s falešnými proroky a kněžími. Svatý byl zajat a předložen soudu lidu a šlechty, kteří požadovali jeho smrt. Prorok se však stále podařilo uniknout. Pomáhal mu vznešený přítel Ahikam a někteří jiní knížata ho upřednostňovali.

Kniha proroctví a cara

Nějaký čas po těchto nepříjemných událostí žák Jeremiah Baruch shromážděny všechny proroctví, které vytvořil v knize, a číst je pro lidi v předsíni chrámu v Jeruzalémě. Když se o tom dozvěděl, král Joachim se chtěl seznámit s těmito záznamy. Poté, co je četl, na hlavu proroka padl strašný hněv. Očití svědkové-dvořané řečeno, že panovník sám odříznuta od svitku Jeremiášových předpovědích se záznamy kousky a spálil je v ohni ohništi stál před ním tak dlouho, jak je kniha úplně zničena.

Potom se život proroka Jeremiáše stal obzvláště obtížným. On a jeho učedník Baruch se museli skrývat z hněvu Jójakima v tajném úkrytu. Zde však svatí neměli čas a znovu vytvořili ztracenou knihu a přidali jí další proroctví.

Význam Jeremiášových předpovědí

Tak, Jeremiah - Prorok, hlavní myšlenka predikcí, které bylo, že Židé musí poslouchat, když mladý, ale rychle získává sílu státní Babylon. Svatý vyzval šlechtice a panovníka, aby se odvrátili od Egypta a nepřinášeli Judovi hrozné neštěstí. Samozřejmě, nikdo mu nevěřil. Mnozí ho považovali za špiona v Babylonii. Koneckonců, Egypt byl v té době nejsilnějším státem a nikdo si ani nedokázal představit, že by nějaká mladá země byla příčinou pohromy svých vazalů. Odvolání Jeremiáše Židy jen podráždilo a bylo proti němu naprosto stejné.

Pád Judska

Zničení svitku s nepříjemné pro něj předpovědi Joachim bezdůvodného krále, strávil celý svůj čas v nespoutané zábavy, nepomohlo. V roce 605 př.nl. e. v bitvě u Carchemish mladé babylonského vládce Nebukadnesar přivodil drtivou porážku z egyptské armády. Židé, kteří nedbali na vědomí slova Jeremiáše, se samozřejmě zúčastnili této bitvy jako vassalové Druhé ozvěny.

Když Nebuchadnezzar přišel do zdí Jeruzaléma, král Joakim musel vyplatit jeho části chrámové poklady, a dát jako rukojmí syny mnoha šlechtických synů Juda. Poté, co Babylonians opustili, nespravedlivý vládce pokračoval v nedbalém životě.

V roce 601 př.nl. e. Nebúkadnesar uskutečnil další kampaň proti Egyptu. Nicméně, Necho II byl schopen bojovat tentokrát. Král Judy Joachim to využil, aby konečně přestal s Babylonií. Urážený Nebuchadnezar, v té době už Ammon a Moáb podmanili, přestěhoval se do Jeruzaléma. V roce 598 př.nl. e. Město ho vzalo, jeho vládce byl zabit a chrám byl zničen. Proroctví Jeremiáše bylo naplněno. Jak předpověděl, v zajetí Židé pronásledováni v Babylonii následně strávili 70 let.

Jeremiah - Prorok, který, jak již bylo zmíněno, žil jen několik mil od zdi Jeruzalémské, a na mnoho let měli možnost obdivovat jeho majestátní obrysy. Fotografie zničeného města a chrámu ho hluboce zapůsobily. Prorok vyjádřil veškerou svou bolest a smutek ve zvláštním poetickém textu. Ta je oficiálně zahrnuta v Bibli a nazývá se "Pláč Jeremiáše".

Smrt proroka

Co se stalo s Jeremjášem po zajetí Jeruzaléma Nebúkadnesarem, není jisté. Podle dostupných informací král Babylonie velkodušně umožnil svatému zůstat doma. Jadenský guvernér Gedalius dokonce upřednostnil proroka a chránil ho všemi možnými způsoby. Po smrti tohoto guvernéra ho však nepřátelé Jeremiáše násilím odvezli do Egypta. Domníváme se, že v této zemi rozzlobení Židé zavraždili svatého z pomsty tím, že ho bili kameny.

Postoj k prorokovi v jiných náboženstvích

Křesťanství míní Jeremiáše jako druhý z hlavních proroků Bible a současně se uctívá jako svatý. Přibližně stejný postoj k němu existuje v judaismu. Židé ho považují za druhého nejdůležitějšího skvělého proroka, ale nezahrnují svaté. Prorok Jeremiáš v islámu není zvláště uctěn. V Koránu to není zmíněno. Jako mnoho jiných národů však muslimové o něm vědí a jsou pro proroka uctíváni Starého zákona.

Pro koho prorok Jeremiáš srovnává židovský lid

Předpovědi Jeremiáše jsou proto spjaty s politickými událostmi, které proběhly během jeho života. Mnoho pozornosti však bylo věnováno morální straně ve svých kázních a příkazech. Prorok upřímně věřil, že je možné vyhnout se budoucím neštěstí pouze tím, že se pokání a poslušnost Boží vůle.

Přiznává židovský lid apostatu, který neví, co dělá. Všichni bezbožní předkové Židů té doby, Jeremjáš se porovnává se svazkem palivového dříví, který bude plavat a spálit z jediného Božího slova.

Židovskému lidu prorok navzdory všemu přidělí zvláštní roli Bohu zvolenému. Nicméně, když srovnává to nejen se svazkem dříví, ready se chystá přijít, ale také s hliněné nádobě. Důkazem toho je významná událost, k níž došlo s prorokem. Poté, co mu projde ulicemi Jeruzaléma, šel do hrnčíře, vzal jeden z hrnců a rozbil ji na zem, prorokuje hrozící smrti Židů a srovná se s tímto křehké nádoby.

Předpovědi Jeremiáše dnes

Tak jsme zjistili, co prorok Jeremiáš kázal. Především prorok vyzval k zapomenutí pýchy a přiblížení k Bohu. V současné době je jedním z nejcennějších svatých, včetně křesťanství. Historie jeho života a jeho předpovědi jsou uvedeny ve "knize proroka Jeremiáše", aby našly a četly, které by, pokud by to bylo žádoucí, nebudou obtížné.

"Žalmování Jeremiáše"

Jeremiáš je prorok, obzvláště uctíván křesťany. Jeho práce, známá jako "Pláč Jeremiáše", jak již bylo zmíněno, je součástí Bible. Tato posvátná kniha obsahuje pouze pět písní. V prvním, druhém a čtvrtém ve 22 verších, z nichž každý začíná a je označen písmenem hebrejská abeceda v pořádku. Třetí song obsahuje 66 veršů rozdělených do tří skupin. Verše v nich také začínají písmeny z hebrejské abecedy, která jsou v pořádku. Pátá písnička se také skládá ze 22 veršů, ale v tomto případě číslováním dopisů není objednáno.

Jeremiah (Prorok), léta života, která se konala v Jeruzalémě a Anatótu v první písni „Pláč“ s velkým smutek vypráví o únosu Židů do Babylonu a zničení Sionu. Ve druhém incidentu prorok analýzy, volající, co se stalo neštěstí země zasloužila trest Boží. Třetí píseň je projevem nejvyššího smutku svatého. Pouze na konci této části proroka vyjadřuje naději na Boží milost. Ve čtvrté části „západních“ proroka zmírňuje hořkost smutku za mrtvé město poznání vlastní viny před Hospodinem. Pátá píseň světce dosáhne plné klidu, bere za samozřejmost incident a doufal v to nejlepší.

Tak, teď už víte, kdo je ten prorok Jeremiáš přirovnal židovský lid a co kázal. Tento prastarý biblický světec žil v neklidné těžkých časech, ale i přes to, a smutek, který ho osobně postihlo i celý Juda obecně zůstal věrný Bohu svých předků. Proto může sloužit jako příklad pro všechny křesťany a Židy.