Život svatého proroka Micaha. Modlitba k prorokovi Micahovi

Mezi knihami zahrnutých ve Starém zákoně, je tam jeden viz svatého proroka Micah, který se stal symbolem zla obvinění dopouštějí především ti, v jejichž rukou spočívá moc. Přesný datum jeho narození je od nás skryt, ale z biblických textů se zdá, že se objevil v první polovině 8. století před naším letopočtem. e. a jeho ministerstvo pro správu za vlády krále Jóšafata judského a vládci Izraele Achabova a Jezábel.

Rozbité kmeny Izraele

Jakmile je jeden a mocný Izraelské království krátce po smrti krále Šalamouna, rozděleného do dvou nezávislých států jeden od druhého. Jeden z nich se stal Judeem se svým hlavním městem v Jeruzalémě, zatímco druhý, který zahrnoval Samarsku a okolní zemi, se stal známým jako království Izraele. Separatismus nikdy nedosáhl dobrých výsledků. Tak se to stalo s rozpadnutými dvanácti kmenmi synů Jakobových, kteří následně utrpěl mnoho neštěstí po tomto.

Konfliktu krále Achaba

V životě proroka Micky se říká, že jeho rodina patří k pokolení Efraimovým, který žil v království Izraele. Je známo, že se narodil v Morische - vesnici ležící jižně od Hebronu, a byl synem jednoduchého rolníka jménem Imemlay. O jeho dětských letech a době pěstování není známo. Na stránkách života a ve Svatých Písmech se okamžitě objevuje před námi jako ohromný exponát hříchů a nespravedlností, které učinil král Izraele Achab. Obzvláště ho obvinil z toho, že upadl od pravého Boha a uctíval modly.

Navzdory nenávisti, že král Achab měli za proroka Micah, neodvažoval se ho zabít, protože vážně obával, že proroctví se splní a bude trpět hněv Boží. Kromě toho pocítil nedobrovolnou školu před tímto spravedlivým mužem, který mu řekl ve tváři, co se pokouší schovat v hlubinách své ponuré duše. Prorok, který věděl, že Ahab podléhá výbuchu slepé zuřivosti a v tomto okamžiku se nevyskytuje, občas odešel do hor, aby tam čekal na okamžiky nebezpečné pro jeho život.

Vojenské plány židovského krále

Jednou z akcí popsaných v knize Míchova, a v celém rozsahu představující jeho obraz, je předpověď tragického výsledku války, židovský král Jóšafat se chystá proti Asyřané. Faktem je, že v době mezi oběma vládci židovského státu zřídil velmi přátelský vztah, a když Židé se rozhodl vyloupit Syrští kdysi patřil k jejich městu Rámot Galád, Jozafat přišel do Samaří požádat o vojenskou pomoc od Achabova.

Svědectví falešných proroků

Byl pozdraven s veškerou srdečností a ujištěním věčného přátelství. Ale před schválením účastnit bojových akcí Achab podle zvyklostí té doby, nazývané z celé země proroků, kteří získali čtyři stovky, a přikázal jim, jak zjistit, zda Bůh požehná svůj úmysl bojovat proti Syřanů. Prorok Mikhey nebyl mezi nimi, protože tehdy byl v horách.

Shromáždily palácových mudrců a jasnovidců, protože si uvědomil, že kladná odpověď bude příjemnější na svého pána, soupeřil s sebou, aby ho ujistil, že Pán požehná pomazaný jeho jakýkoli podnik, včetně těch, které jde v tomto případě. Hlava z falešných proroků, Sedechiáš začali ujistit, že Bůh dá v ruku Achabovu Jóšafat svého spojence, a to nejen město Rámot, a dokonce většina syrského krále. Ve své horlivosti, šel tak daleko, že vyrábí z železné rohy a řekl, že se jedná o podobnost z těch, s nimiž židovští králové ponořila do prachu armádu nepřátel.

Nešikovný prorok

Tato odpověď přišla podle představ blízké a pyšný na Izrael guvernér, ale pán Židů zpochybnil upřímnost prediktorů, a zároveň i v prorocích samotných jasnovidec dar. Chtěl vědět, zda v zemi existuje někdo jiný, který byl nadaný předvídavostí a schopen předpovědět výsledek budoucí války. Extrémně zdráhají povolal Achab jméno proroka Micah s tím, že právě smělost a vždy předpovídá svůj jediný problém sám. Nicméně, Jóšafat trval na svém, a velvyslanci byli okamžitě posláni na znechuceného proroka.

Přijít v paláci, a po poslechu na otázku položenou mu králi proroka Micah nejprve vyhnul přímé odpovědi, jako by chtěl ještě víc vzrušit zvědavost své publikum. Ale pak se přímo a otevřeně deklaroval, že mysl oko vidí bezpočet katastrof, které by vedlo k nemoudré rozhodnutí zapojit se do války proti silnějším nepřítelem, který v té době byl Sýrie. Prorok nastínil před králi obraz své budoucí porážce, prezentující židovské a izraelské vojáky, ovce, pastýř a zbaven v rozptýlené v horách. S těmito slovy předpověděl smrt zlého izraelského krále.

Provedení proroctví

Taková předpověď vedla Achaba k hroznému hněvu. Když viděl reakci svého pána, falešný prorok Sedechiáš běžel k Míce a udeřil ho na tvář a požadoval, aby přiznal, jaký duch, který prorokoval v jeho ústech. Prorok také mluvil o tom, že všichni budou přesvědčeni o správnosti jeho slov, když bude hledat útočiště před potopou Syrským ve své zemi, a ne najít.

Když chtěl, aby ho Mikhey potrestal za odvážné slovo, král nařídil, aby byl hoden do vězení a zůstal tam na chleba a vodě, dokud se po vítězství nevrátí z války. Takže prorok Micah byl za mříží, a král Ahab šel do války, kde byl brzy zabit, což bylo přesné naplnění proroctví. Jeho armáda byla rozdrcena a Izraelci poté po dlouhou dobu stále sklidili hořké plody cizích otroctví.

Předpověď blízkosti Božího trestu

Vezmeme-li svědectví hory, mezi nimiž se často skrývaly před hněvem vládců země, prorok oznámil lidu svému, že mu Pán bude soudit za odpadlictví a porušení zákona Mojžíše. A trest, řekl, bude následovat nejen za porušení náboženských přesvědčení, ale také za nedostatek lásky ke svému sousedovi.

Je velmi charakteristické, že díky vnitřnímu pohledu viděl a předpovídal babylonské zajetí, v němž židovští lidé zůstávali od roku 598 do roku 539 př.nl. e., to je téměř dvě století po jeho smrti. A slova Božího trestu, který byl předurčen k pádu do budoucna, takže plné realistický popis budoucích problémů, které nezůstává pochybnosti o dar jasnozřivosti, který byl obdařen proroka.

Nejen, že podrobně popsal všechno, co bylo skryto od jeho současníků, ale dokonce přesně poukázal na Asyřany, kteří byli určeni stát se nástrojem v rukou Božího hněvu. Studium historie židovského lidu, není těžké vidět, že všechna tato proroctví byla splněna s úžasnou přesností.

Hlavní předpověď proroka Micaha

Interpretace výroků obsažených v knize tohoto velkého židovského proroka se v každém věku stala tématem díla nejvýznačnějších křesťanských teologů. Mnozí z nich viděl v jeho slovech o budoucnosti tohoto fenoménu ve světě mise, která má „pást aktualizovaný stádo Izraele“, předvídat budoucnost prostřednictvím více než sedm staletí narození Ježíše Krista. Tímto způsobem, jako by to bylo, znamenalo spojení mezi starým a novým zákonem.

Smrt svatého proroka

Informace o posledních dnech pozemského života proroka jsou velmi rozporuplné. Ve Svatém Písmu se jen málokdy mluví o tom, že mohl být zabit synem a dědicem krále Achab-Joram. Je pravděpodobné, as vdovou po králi Jezábel a všechny četné příbuzní nenávidí prorok předpověděl svou smrt, a někteří z nich by mohla snadno zradí mučednictví světce.

Životy svatých - Kniha obsahující životy svatých na každý den v roce, po smrti proroka mluveného podrobněji. Podle uvedené v jeho verzi před expozicí nepravostí královských, byl uvržen do propasti, pak zbožní lidé naučili své drahocenné ostatky a přivést je na zem podle židovské tradice.

Století a půl po jeho smrti poslal Pán novým prorokem k židovskému lidu, který také nesl jméno Mícha. Na rozdíl od svého předchůdce se narodil nikoliv v království Izraele, ale v židovské obci Morasfee, pro kterou vstoupil do posvátné historie jako prorok Micah Morasit. Podle společného jména těchto dvou postav starého zákona jsou často zmateni a nesprávně označují autorství jednoho nebo druhého z jejich výroků.

Den vzpomínání proroka Micheiáše

Ruská pravoslavná církev připomíná vzpomínku na proroka Micaha 14. srpna (27). Tato tradice se utvářela v prvních desetiletích po křtu Rusu. Vzhledem k tomu, že se stal ztělesněním pravého bojovníka proti hříchu a porušení Božích přikázání, kázání v den proroka Micah, mluvený z kazatelny ruských kostelů jsou plné výzev k univerzální pokání a odstranit z našeho života všechno zlo. Ve všech věkových kategoriích neztráceli význam.

Je charakteristické, že když jsme objevili úplné ortodoxní modlitební knihy, nenajdeme v něm žádnou zvláštní modlitbu k proroku Mici. Kdo tedy chce požádat o jeho prosbu před trůnem Božím, může použít text nazvaný "Modlitba ke svému milovanému svatému", ve kterém můžete zahrnout jeho jméno. Není pochyb o tom, že modlitba, čtená pokory a hlubokou vírou v naplňování petice, pomůže zbavit se tělesných a duchovních nepořádků, ďábelských pokušení a smutku. Prostřednictvím ní se srdce lidí naplňuje láskou, pokorou a čistotou.