Spravedliví kalifové: seznam, historie a zajímavé skutečnosti

I přes to, že islám je jeden z nejvíce nejmladších náboženství

Koncept "kalifátu": stručný popis

Na počátku sedmého století prorok vytvořil malou komunitu koreligionistů rozloženou na území západní Arábie. Byl nazván to je proto-stát Ummah. Zpočátku se nikdo nepředpokládal, že díky vojenským kampaním a dobytím muslimů by znatelně rozšířilo své hranice a stalo se jednou z nejsilnějších asociací po několik staletí.

Slova "kalifát" a "kalif" v arabštině znamenají hrubě stejnou věc - "dědic". Všechny pravítka Islámský stát Byli považováni za následníky samotného Proroka a byli velmi uctíváni mezi obyčejnými muslimy.

Mezi historiky období arabského chalífátu být nazýván „zlatý věk islámu“ a prvních třicet let po smrti Mohameda je éra spravedlivých chalífů, o kterých jsme dnes vyprávějí čtenářům. Konec konců, tito lidé udělali hodně posílit postavení islámu a muslimský stát.

Správní kalifové: jména a data vlády

První kalifové přijali islám během života Proroka. Byli dobře informováni o všech nuancích života v komunitě, protože vždy pomáhali Mohamedovi ve věcech řízení ummy a přímo se účastnili vojenských kampaní.

Čtyři spravedliví kalifi byli tak respektován lidmi ve svém životě i po jeho smrti pozdější že zvláštní titul byl vytvořen pro ně doslova znamená „chodit na spravedlivou cestu.“ Tato fráze plně odráží postoj muslimů k jejich prvním vládcům. Další chalífy tohoto titulu nebyly udělovány, protože se dostali k moci ne vždy čestným způsobem a nebyli blízkými příbuznými proroka.

V letech vlády je seznam chalífů následující:

• Abu Bakr al-Siddiq (632 - 634).
• Umar ibn al-Khattab al-Farouq (634-644).
• Uthman ibn Affan (644-656).
• Ali ibn Abu Talib (656-661).

Během jeho vlády kalifátu každý z výše zmíněných muslimů udělal vše pro prosperitu státu. Proto o nich chci mluvit víc.

První spravedlivý kalif: cesta k výškám moci

Abu Bakr al-Siddiq byl jedním z prvních, kdo věřil Prorokovi celým srdcem a následoval jej. Před setkáním s Mohamedem žil v Mekce a byl docela bohatý. Jeho hlavní činností byl obchod, s nímž po přijetí islámu pokračoval.

V Mekce se začal věnovat aktivní práci na vývoji muslimské komunity. Spravedlivý kalif Abu Bakr al-Siddiq strávený na této obrovské množství peněz zapojených a vykoupení otroků. Je pozoruhodné, že každý z otroků obdržel svobodu, ale výměnou se musel stát ortodoxní. Nemyslíme si, že to stojí za to říct, že tato dohoda byla pro otroky velmi přínosná. Počet moslimů v Mekce tak rychle rostl.

Po tom, co se prorok rozhodl přesunout se do Mediny, se budoucí kalif za ním vydal a dokonce doprovázel Muhammada, když se ukrýval v jeskyni od vrahů, kteří byli posláni.

Později se prorok oženil s dcerou Abu Bakr al-Siddiq, která je z nich učinila příbuznými. Poté opakovaně šel s Mohamedem o vojenské kampaně, učinil páteční modlitby a řídil poutníky.

V šest set třicet druhého roku prorok zemřel bez zanechání dědiců a jmenoval nového nástupce a muslimská komunita čelila volbě nového vůdce.

Roky Abu Bakr

Společníci Mohameda nemohli souhlasit s kandidátem chalífa a teprve poté, co si pamatovali početné služby Abu Bakr před muslimskou komunitou, byla volba provedena.

Je třeba poznamenat, že spravedlivý kalif byl velice laskavý a absolutně ne nadarmo, a proto přilákal další následovníky proroka k vedení a rozdělení odpovědnosti mezi ně.

Abu Bakr al-Siddiq získal moc ve velmi těžkém čase. Po smrti Mohameda se mnoho lidí a kmenů odvrátilo od islámu, kteří věřili, že se nyní mohou vrátit do svého bývalého života. Přerušili své smluvní závazky vůči kalifátu a přestali platit daně.

Dvanáct let se Abu Bakr zasadil o zachování a rozšíření hranic kalifátu. S ním se utvářela pravidelná armáda, která se dokázala dostat k hranicím Íránu. V tomto případě je chalífa sám vždy nabádal své muže, bránit jim zabíjet ženy, děti a starší osoby, stejně jako falešné nepřátele.

Ve třicátém čtvrtém roce sedmého století začala armáda kalifátu dobýt Sýrii, ale vládce státu v té době umíral. Aby zabránil konfliktům v kalifátu, sám si vybral nástupce mezi jeho nejbližšími spolupracovníky.

Druhý kalif

Umar ibn al-Khattab al-Farouq vládl muslimské zemi deset let. Zpočátku byl vůči islámu velmi skeptický, ale jednoho dne četl Surah a začal se zajímat o osobnost proroka. Poté, co se s ním setkal, stal se propůjčen vírou a byl připraven jít po Mohamedu kamkoliv na světě.

Moderátoři druhého spravedlivého kalifa napsali, že se vyznačuje neuvěřitelnou odvahou, čestností a nesobeckostí. Byl také velmi skromný a zbožný. Prostřednictvím svých rukou, jako hlavního poradce Proroka, byly velké částky peněz, ale nikdy nepodlehl pokušení obohatit se.

Umar ibn al-Khattab al-Faruk se často účastnil vojenských bitev a dokonce zradil svou milovanou dceru pro Muhammada. Není tedy překvapující, že na svém smrtelném loži byl prvním nástupcem kalicha Umar.

Úspěchy Umar ibn al-Khattab

Druhý spravedlivý kalif hodně přispěl k rozvoji administrativního systému muslimského státu. Vytvořil seznam osob, které od státu dostaly roční příspěvek. Tento rejstřík zahrnoval společníky proroka, vojáky a členy jejich rodin.

Umar také položil základy daňového systému. Je zajímavé, že se týkaly nejen hotovostních plateb, ale také regulovaných vztahů mezi různými občany kalifátu. Křesťané například neměli právo stavět své domovy nad muslimskými domy, mít zbraně a veřejně zobrazovat své symboly víry. Samozřejmě, věřící platili daně v menší výši než dobytí národy.

Zásluhy druhého kalifu zahrnují zavedení nového systému výpočtu, právního systému a výstavby vojenských táborů na dobytých územích, aby se předešlo povstání.

Umar ibn al-Khattab al-Farooq věnuje velkou pozornost stavbě. Podařilo se konsolidovat pravidla plánování města na legislativní úrovni. Příkladem Byzance byl bázeň a většina tehdejších měst se vyznačovala štíhlými a širokými uličkami s krásnými domy.

Během deseti let své vlády položil kalif základy národní a náboženské jednoty. Pro své nepřátele byl nemilosrdný, ale současně si pamatoval jako spravedlivého a aktivního vládce. Mnoho historiků se domnívá, že během tohoto období bylo islám prohlášen silným a plně formovaným náboženským proudem.

Třetí vládce kalifátu

Během svého života vytvořil Umar rady šesti nejbližších spolupracovníků. Museli si zvolit nového vládce státu, který by pokračoval v vítězném průvodu islámu.

Stali se Usmanem ibn Affanem, který zůstal u moci asi dvanáct let. Třetí spravedlivý kalif nebyl tak aktivním jako jeho předchůdce, ale patřil k velmi staré a vznešené rodině.

Rodina Uthman konvertovala k islámu ještě předtím, než se Prorok přestěhoval do Mediny. Ale vztah mezi aristokratickým klanem a Mohamedem byl poměrně napjatý. Navzdory tomu se Usman ibn Affan oženil s dcerou proroka a po její smrti obdržel nabídku, aby se oženil s další dcerou.

Mnozí věří, že početné vazby Usmanu umožnily šíření a upevňování islámu během života Mohameda. Budoucí Caliph znal mnoho vznešených rodin a díky své aktivní práci Islám přijal velké množství lidí.

To posílilo postavení tehdejšího ještě malého společenství a dalo silný podnět k vytvoření náboženského státu.

Doba vlády Kalifa Usmana

Pokud tyto roky stručně popíšeme, pak můžeme říci, že třetí chalíf se odklonil od zásad, kterými následovali jeho předchůdci. On nejprve položil příbuzné vazby, čímž odhodil kalifát v době proto-státu.

Příbuzní a blízki přátelé Usmanovi měli tendenci k vyklučení peněz a snažili se obohatit se na úkor ostatních obyvatel kalifátu. Samozřejmě, toto vedlo ke zvýšení nerovnosti materiálu a nepokojů.

Překvapivě se v této obtížné době rozšiřovaly hranice kalifátu. To bylo usnadněno vojenskými výboji, ale bylo nesmírně obtížné udržet dobyté národy v poslušnosti vůči kalifovi.

Výsledkem toho bylo povstání, v jehož důsledku byl Kalif zabit. Po jeho smrti začal stát krvavé období bláznivého konfliktu.

Čtvrtý kalif

Spravedlivý Kalif Ali ibn Abi Talib, který se stal čtvrtým pravítko „zlaté éry“, odkazuje na velmi neobvyklé lidi. Z celé galaxie kalifů byl jediným příbuzným Muhammada. Byl to jeho bratranec a druhá osoba, která přijala islám.

Stalo se tak, že Ali a Prorok byli vychováni spolu. Proto není divu, že se kalif oženil s dcerou Mohameda. V budoucnu se z jejich svazu narodili dva chlapci, kterým byl Prorok velmi připojen. Mluvil s vnuci po dlouhou dobu a byl častým návštěvníkem rodiny dcery.

Ali se často účastnil vojenských kampaní a lišil se jednoduše v legendární statečnosti. Nicméně, až do jeho volby jako Caliph, on neměl důležité vládní posty.

Ali ibn Abu Talib jako kalif: hodnocení historiků

Aliova osobnost se zdá extrémně rozporuplná s odborníky. Na jedné straně neměl organizační schopnosti, politické nadání a pružnou mysl. Právě s ním byly popsány předpoklady pro zhroucení kalifátu a muslimové byli rozděleni do šiitů a sunnitů. Nikdo však nemůže odmítnout jeho fanatickou oddanost Mohamedovu příčině a loajalitě zvolené cestě. Navíc jeho předčasná smrt učinila z něj mučedníka. On je připočítán s mnoha úkony a skutky hodné svatého.

Vycházejíc z výše uvedených skutečností, historici dospěli k závěru, že se Ali ukázal být pravým muslimem, ale nemohl omezit separatistickou náladu v kalifátu.