Kadi - duchovní soudci muslimů

Soudce muslimů, který provádí řízení podle šaríje, se nazývá kadi. Ve středověku lidé, úřadující, se postaral o sirotky, strážci jejich jmenování nahradil notáře, stejně jako sledovat provádění těchto vět, které se tradují v občanskoprávních i trestních věcech.

Duchovní soudcové muslimů poněkud ztratili své funkce v devatenáctém a počátku dvacátého století. K tomu došlo v souvislosti s vývojem nového sekulárního soudu. Funkce kadi se omezovaly na řešení sporů o náboženství, rodině a někdy dědičná práva.

Duchovní soudci muslimů z Egypta, Turecka a Tuniska byli v souvislosti s likvidací zrušeni Shariah soud.

Časný islám

Během tohoto období dosud nebyl vypracován harmonický systém soudních řízení. Teoreticky se všechno dělo ve jménu Alláha. V praxi všechny spory posuzoval Mohamed. Byl jediným duchovním soudcem muslimů. Prorok neurčoval jmenování do funkcí, které by musely vykonávat soudní funkce. Muhammad osobně zvažoval všechny spory, které vznikly jak mezi muslimy, tak mezi nimi a lidmi jiné víry.

Správní kalifové (632-661) byly založeny na řešení sporů o Koránu. Soudní systém tedy zůstal bez významných změn. V případě, že pohledy proroka a jeho předchůdců na nějakou otázku nebyly, chalífové se ujali se svými společníky. Současně byla formulována nová pravidla.

Kalifové zastávali funkci nejvyššího soudce. Zároveň většinu případů v jejich prospěch uvažovali guvernéři. A oni zase částečně delegovali soudní funkce na jednotlivé představitele duchovenstva, kteří dokonale zvládli muslimský zákon. Časem tito lidé začali podnikat profesionálně. Mezi muslimy se objevili duchovní soudci - kadi.

Systém soudnictví Abbasids

V období 750-1258 let. V kalifátu se stal kadi-al-kutata velmi důležitý. Tento nejvyšší soudce měl zvláštní povinnosti. Duchovní soudci muslimů byli vybíráni. Nejvyšší Kadi také kontroloval jejich činnost. Prozkoumal žadatele o poznání Islámské právo než vstoupí do úřadu.

V té době soudci postrádali účinnou vynucovací mechanismus. To záviselo na souhlasu guvernéra a shurta (policie). Pokud nebyl uznán chalíf rozhodnutí qadi, soudce musel odstoupit. Často existovaly situace, kdy qadi nemohl odolat arbitrárnosti úředníků. A pak se mnozí apelovali na kalif. Pravítko postupně začalo tuto funkci přidělovat speciálně vybraným soudcům. Takže existovala samostatná "kancelář stížností".

Kdo měl právo být Qadi

Duchovní soudci volení z řad dospělých muslimů, kteří byli bez otroctví, spravedlnost, zdravomyslyaschi a neměli žádné tělesným postižením. Kadi se přísně řídil morálními a náboženskými pravidly islámu. Zároveň měli vysoký stupeň znalosti arabského jazyka. Kadi obdržel od Califa diplom, který byl oznámen v mešitách jeho okresu.

Odpovědnosti

Duchovní soudci měli pohyblivé hranice judikatury. Zpočátku bylo jim umožněno pouze zvažovat rodinné a občanské spory. S ohledem na čas se významně zvyšovaly odpovědnosti. Kadi začal zvažovat spory všeho druhu. Mohlo by to být ochrana dobrého jména a požadavky na bezohlednými dlužníků, definice trestného činu loupeže a krádeže, cizoložství, a tak dále. D. Mandát zahrnovaly kádí a otázky víry. Strážili jeho základy, oznámili začátek ramadánu, jmenovali imámy a mufti z mešity. Zároveň duchovní soudce dohlížel na výkon rozhodnutí učiněných nich, které jsou určeny jako manželství a rozvodů, stejně jako hlídané věznice.

Co bylo zakázáno qadi

Duchovní soudce muslimů neměl právo přijímat dary od lidí. Pokud se to stalo, musel je předat ke společné pokladnici. Bylo zakázáno, aby kadi zvažoval záležitost, která se dotýkala přímo nebo příbuzných. Neměl dovoleno jednat soudní spory, kdyby byl rozptylován hladem nebo nemocí, ospalostí nebo smutkem, teplem nebo chladem.

Zdroje práva

Při zvažování případu byl kadi povinen následovat muslimskou svatou knihu - Korán, ve kterémKážu a projevy Mohameda. Pokud se o rozhodnutí o konkrétním případu neřeklo nic, pak Qadi vzal Sunnu. Tato kniha je sbírka posvátných tradic, která vypráví o životě a chování Proroka. Při absenci odpovědi av ní soudce musel obrátit na zdroje, které byly vyvinuty v právnických školách.

Případ byl vždy slyšen za přítomnosti dvou stran. Současně byl kadi povinen setkat se stejně, a také usadit ty, kteří vedli soudní spory. Poté žalobce uvedl nárok. Poté, co jej poslouchal, požádal qadi žalovaného, ​​aby potvrdil platnost nároků. Stalo se to, pak se podnik zastavil. Případ byl žalobcem vyhrazen i v případě, že mohl předložit důkazy. V opačném případě by obžalovaný měl přísahat ve své spravedlnosti.