Boží pomazaný. Pomazání království

Duch Páně vybízí a učí toho, v němž zůstává. Zdůrazňuje, že existuje spravedlnost, jak je zachovat a množit: "Nepotřebujete někoho, kdo by vás naučil. Ale toto pomazání vás učí Heillip - "Slovo" pomazané "se velmi často nachází v Bibli. V celé historii lidstva měly různé národy mnoho Božích pomazaných. Byli mentory, vůdci, vůdci, králové. Takže kdo je B?oživte pomazanou

Kdo je pomazaný Pánem?

Pánův pomazaný je Boží vyvolený, který je nejvhodnější k tomu, aby spravoval ortodoxní zemi od množství jiných lidí podle Božího předzvědění. Je to zvolený služebník Boží, Pán sděluje svou milost a dává dary, které mu pomohou vést zemi církevní rituály pomazání království. Takže Boživte pomazanou má za úkol před Hospodinem, že je v takové vládě země, která pomáhá lidem kolem rychlejší a jednodušší zachránit svou duši od smrti, aby se blíže ke království nebe věřících a obětní službě králi, že je Boží pomazaný.

Milost Panovníka

Boží pomazaný král) má milost chápat cíle, způsoby řešení moderních životních problémů, stejně jako ty, které rozjasňují vzdálenou budoucnost tábora. Ne vždy se zásadní otázky lidí shodují s požadavky ortodoxního státu, jehož cílem je spása duší jak nyní, tak v budoucnu. Někdy jsou potřeby současné i vzdálené budoucnosti opačné, pouze v tomto případě monarcha, pomazaný od Boha, může tento problém vyřešit co nejlépe. A všechno pro dobro. Toto je milost svrchovaného a představení Pána Božímu pomazanému.

Důkaz této pravdy

Je-li Bůh je dobrý, on se stará o blaho naroda--li Bůh je vševědoucí, on předpovídá, které lidé mohou být nejlepší způsob, jak vládnout stranoy--li Bůh je všemohoucí, činí tak s mužem, kterého si zvolil, a jeho potomci byly nejvhodnější pro pravidlo vždy a v každém životě. Tím, že prosazuje dynastii králů, Bůh jí poskytuje pomoc a opatrovnictví a řídí monarcha správnými rozhodnutími v těžkých časech. To znamená, že Pán ví, že věrná služba Jeho pomazaný přinese pozitivní výsledky, zlepšit kvalitu života lidí a vytvořit dobré prostředí pro spásu duší každého z pravoslavných lidí. Pravoslavná církev nás učí, že Pán je ctnost, je vševědoucí a všemocný. Proto si vybírá pomazaného, ​​který vládne státu.

Pomazání v Bibli

Pomazání království To provádí rituál, ve kterém monarcha, který přichází na trůn, mazali olejem (olivový olej) a svět (esenciální oleje z různých bylin) za účelem nabízení mu dary Boží pro řádné správy. První příklad z Bible je příběh Aarona, když byl vznesen k důstojnosti vysokého kněze. Opakovaně v této knize jsou odkazy na pomazání králů, tak později, když přistoupení krále na trůn, se provádí vždy obřad pomazání království, kdy panovník obdržel požehnání nebe.

Pomazání v pravoslávnosti

V pravoslaví tento obřad řídil patriarcha, starší biskup. Když byli pomazaní ruští panovníci, používali loď, která podle legendy patřila císaři Octavinovi Augustovi a byla ztracena v roce 1917. Pomazání království v pravoslaví není jednou ze sedmi svátostí církve.

Charakteristiky pomazání

Pomazání - požehnání nebe. Neposkytuje se pro vlastní potřebu, nýbrž pro službu Nejvyššího. Toto je síla, která je dána ke změně k lepšímu, ke schopnosti přinášet duchovní ovoce. Ovoce, tedy konečný výsledek, má velký význam. Pomazání je dáno pro "zrání ovoce". Odměna shora bude dána pouze pro ovoce, ne pro samotné pomazání. Bez ohledu na velikost pomazání bude odměna odměněna za procento ovoce, které bylo přineseno, a tak, kdo dostal hodně pomazání, bude tolik požádáno. A Boživte pomazanou Mělo by přinést 100% pozitivního výsledku.

Monarch a kostel

Ministr církve, patriarcha, nemůže ovládnout národy státu. Jestliže se prohlásí za krále, oslaví čistotu víry, protože uznává právo těch, kteří falešně věří v Pána, spásu duší. Proto je panovník nad patriarchou, ortodoxní kánony mu dávají moc jmenovat a odstranit patriarchu a biskupy. Boživte pomazanou Je zodpovědný před Bohem, není obžalován soudem.

Ruský pravoslavný car

Po obřadu pomazání, kdy svatý duch představuje dary Pána panovníkovi, ruský ortodoxní car se stává takzvaným manželem svého lidu a lidé se formálně stávají jeho ženou. Z tohoto důvodu se korunovace nazývá "svatbou na království". Tak mezi králem a jeho subjekty jsou "manželské vztahy", které by měly v pravoslavné pravici postupovat přísně podle přikázání. To znamená, že v Bohu musí existovat jak monarcha, tak lidé. Ani král nemůže existovat bez lidu, ani s lidem bez krále v Pánu. Takže vidíme stavbu linky moci od Nejvyššího k lidu přes pomazaný monarcha. Král může zachránit svůj lid před hříchem tím, že nasměruje svůj vektor na sebe, pokud je pro Boží vůli, souhlas panovníka a nepřítomnost takového hříchu samotnému monarchovi.

Lidé a Pán

Bůh nepopírá existenci jiného zdroje moci odlišného od sebe, moci od lidí v důsledku svobodné volby. Pán nebude odolávat, pokud si člověk vybere život a moc bez Nejvyššího. Proto ne každá moc je dána od Boha. Jednota Boha a člověka vždy prochází pomazaným, jehož nepřítomnost znemožňuje přijímat milost. Pokud svatý duch Nedotkl se pomazaného, ​​Všemohoucí opouští lidi k milosrdenství osudu bez jejich podpory.

Pravda o královské autoritě Božího pomazatele

Pomazáncem Božím je ztělesnění Ježíše na zemi, božský spasitel-mesiáš. Jeho ruce, Nejvyšší, zachránili vyvoleného lidu a pozemskou církev před zničením Satana, a to jak duchovního, tak i fyzického. Představuje živý nástroj v rukou Pána. Bylo ruce královy Bůh chrání své dědictví z nepřátel, které zabíjejí tělo a duši, a brání hříchu, s použitím jak moc slova a sílu meče. Církev říká, že by se člověk měl modlit za pomazaného krále, protože je to křesťanská povinnost všech lidí. Pokud odmítáme legitimní Boží pomazanec, pak nebude mít příležitost k tomu, aby věřil, že odmítá Satana. Nedostatek modlitby pro vyvolené Pána je cesta k Antikristovi. Ten, kdo odmítne Boží pomazání, spadá do rukou Satana, který svým vlastním rukama vytváří parodii o univerzální ortodoxní říši, tedy o království Antikrista. K tomuto státu a jeho lidu, kteří věřili a přijali svého krále, se předpokládá vzkříšení a vítězství nad všemi nepřáteli.

Božský pomazán je tedy král zvolený Nejvyššími lidmi. Je vyvýšen na trůn státu, jehož lidé si Pán zvolil, a zastupuje vedoucí militantní Kristovy církve. Pravoslavný car je otcem lidu, jeho šéfem, dobrým přítelem a obráncem. Tam, kde je hlava státu, je pořádek a kvůli jeho ztrátě jsou často katastrofy. A protože v rodině nemůže být víc než jeden otec, ve státě nemůže být víc než jeden vládce.