Mesiášství je myšlenkou Spasitele, který nastolí spravedlnost

Mesiášství je jedním z mála myšlenek, které přežily tisíciletí. Myšlenka na to prochází celým Tanakhem, který křesťané nazývají Starý zákon. Pro něj dnes asi čtyři tisíce let.

Co je to myšlenka?

Lidé, kteří byli velmi vážně odůvodněni ve své době o Ďáblovi, ale na konci 18. století toto druhé prakticky nepřineslo své pozice. Myšlenky Pekla a Ráje, které se staraly o lidi téměř dvě tisíciletí, do konce 19. století také přestaly být relevantní.

Nyní nikdo vážně nerozumí těmto otázkám, oni se stali literárními. Ale mesiášská myšlenka je živá, dost zvláštní a má dost stoupenců.

Messiahship je zvláštní úkolem pro svět člověka nebo lidí. Můžete si vzpomenout na začátku třetího tisíciletí, kdy Izrael přišel z celého světa stále více a více nových Mesiáš jít ven s triumfem na světě. Co každý z nich chtěl, je těžké říci, protože mezi nimi byli lidé a upřímní věřící a nemocní a chtěli vydělat peníze na tuto vlnu. Ve skutečnosti je mesianismem učení, že Mesiáš ustanoví spravedlnost a povede lidi k Boží pravdě, k spasení. No to Galich řekl: „Dejte si pozor na jediný jediný, kdo říká:“ Já vím, jak se!“. Kdo poví: "Pro všechny, kdo následují mne, je raj na zemi odměnou."

Kdo může být Mesiášem

Slovo "Mesiáš" je řecká řeč hebrejského slova "Mashiach", což znamená "pomazaný". Král je například Boží pomazaný. Když starověký král prohlásil pravítko je zdůraznit, že se nejedná o uchvatitel, jeho pomazaný král olejem (vysoce čistý olivový olej). Poklekl, Prorok recitoval modlitby nad ním, a na hlavu kape olej. Později tento obřad s křesťanstvím přišel do Evropy a do Ruska.

Byl to materializace božské milosti. Například v Izraeli začali pomáhat soudci i vojenští velitelé.

Mesiáš musí být poslem Božím a otázkou bylo, co má dělat. Někteří říkali, že král bude mesiášem, ale ne nutně od Židů. Ti, kteří netreviálně mysleli, říkali, že Mesiáš bude spravedlivý soudce. Jiní si mysleli, že jaký je rozdíl, jaký druh věty by soudce učinil, kdyby ho nikdo neudělal. Pouze bojovník může lidi vést slovo pravdy. Vynucuje podvodníka, aby dodržel zákon, zloděj - aby vrátil vyděděného dravce, aby respektoval sirotku, vdovu. A nakonec byli lidé s nejvíce originálním myšlením. Řekli, že nikdo nebude poznat mesiáša. Bude chudý, nemocný, nešťastný, všichni pronásledováni. Tato myšlenka pak vstoupila do křesťanství.

V Rusku

V té době hrabě Uvarov předložila myšlenku, která, podle jeho názoru, by mělo být, aby stát. Jeho slova, ruský mesianismus - „Pravoslaví, Autokracie, národnosti“ jeden Podobná práce - ideologický pokračování slavného staršího Philotheus: „Moskva - Třetí Řím“, což je 30. z XIX století se nějak zchátralé a nikdo se inspirovat. Myšlenka Uvarova byla protikladem francouzského "Liberté. Egalit. Fraternit, který se bojí oheň v ruské říši. A jeho autor s velkým podezřelý zvolení ruského lidu jako osvoboditel lidí, zná cestu spravedlnosti.

Ale to je ruský mesianism, pokud to budeme stručně vyjádřit. I po říjnové revoluci byl celý svět Ruska viděn na lanech a měl by být osvobozen.
A mesiáš v tomto případě byl proletariát. Provádí revoluci po celém světě a ničí imperialismus, který zotročil všechny národy. Ale místo třetího Říma přišla třetí říše. Lidé potom vyhnali útočníky ze své země. A co tedy? Je spravedlnost zavedena? Studená válka začala a v zemi pokračoval teror. A pak se všechno náhle zhroutilo jako dům karet a k moci se dostaly různé politické elity, v nichž není jednota.

"Speciální osud" Ruska

K dnešnímu dni se ještě nevyskytly národní myšlenky, v ruské společnosti neexistuje žádný závazný princip. Co se může stát slibem morálního, duchovního a materiálního oživení země? Nápady mesianismu? To znamená, že Bůh zvolený člověkem povede zemi k prosperitě?

Jaký je význam slova "mesianismus"? Toto je pojem mesiáš, tedy osoba, kterou posílá Bůh. Musí zlepšit stav celého lidstva: přijde Spasitel, kdo vytvoří nový řád spravedlnosti a štěstí. A utrpení Ruska, jako Ježíšovo utrpení, učiní odpuštění za hříchy lidstva. Není to příliš utopické?

Jak žijeme teď

Prostřednictvím našeho historického "chodu" jsme se vydali vlastním způsobem. On není špatný a není dobrý. Je to jen tak, že je to tak. A neporovnávejte se se Západem ani Východem. Máme odlišnou mentalitu generovaného kulturními rozdíly, různých klimatických podmínkách, rozsáhlá území, s nedostatkem půdy, a tudíž nedostatečného přebytku produktu.

Měli bychom rozvíjet svůj vlastní koncept oživení země a nečekat na příchod Spasitele. Naše politická elita není na to připravená. Nemá žádnou myšlenku sjednocující celou zemi.

Elita se drží starých myšlenek o křesťanství jako nitě, která bude spojovat zemi dohromady. Ačkoli to není pozorováno. Jen málo lidí je ochotno zemřít za svou víru, chtějí ji prosazovat, žít ve vězení a odkazovat se deklarované prvky, k okrajům. Inteligentní osoba také není ochotna propagovat náboženské názory. Jen přežije, jak může. Můžeme říci, že země je nyní na křižovatce.