Potvrzení je to, co je v pravoslávě?

Přísný a plný lásky a milosti do očí světců starých ikon, měkké teplé světlo svíčky, vonné kadidlo, písmo naplněná svěcenou vodou, bílými dětské oblečení, slavnostní a vznešený hlas kněze pronášet slova modlitby, tiché a pohybující se píseň horahellip- od chvíle křtu začíná nový život věřícího, nastavte neviditelnou oční kontakt s Bohem. Nově pokřtěný vstoupí do kostela, „duchovně narodil“ do světa. Křest - první a nejdůležitější svátostí v křesťanském životě, to je neoddělitelně spjata s ostatními svátostmi - pomazání. A v případě, že křest slyšel téměř každý, že poslední málokdo ví. V čem podstatu? Co je

Význam svátostí v církvi

Jednou ze základních částí života církve a křesťana jsou svátosti.

Svátost je posvátná činnost, díky níž člověku prostřednictvím viditelných obřadů přenáší neviditelnou božskou milost.

Všechny svátosti křesťanské církve mají společné rysy:

• Bůh - ustanoven - instituce svátostí samotným Bohem.
• Vnitřní, skrytá strana je neviditelná milost přenášená křesťanům při vedení svátosti.
• Vnější, formalizovaná strana je rituální řád nezbytný pro slabé osoby, viditelné a rozumné akce, umožňující vnímat neviditelnou milost.

Na rozdíl od rituálů spáchané při výkonu svátostí (např Blessing of Water, pálí kadidlo chrámu), který se vyvíjel a se přirozeně vyvíjely v průběhu staletí, tajemství Boha, jsou považována za prokázanou.

Svátosti pravoslavné církve

Obecně pravoslavná tradice vytvořila sedm svátostí, díky nimž věřící a ti, kteří se podílejí na svátostech, dostávají různé božské dary:

• Svátost křtu - pokřtěná třikrát ponořená do písma nebo nalitá voda s četbou modlitby. Bývalé hříchy jsou odpuštěny novému pokřtěnému a dochází k zasvěcení do církve.
• Svátost křesťanství v pravoslaví spočívá v aplikaci svatého světa do určitých částí těla. Duch Ducha svatého se přenáší pomazanému, který ho naučí cestě duchovního sebevylepšení.
• Svátost pokání je upřímné pokání křesťana v jeho hříších, plné vyznání ke zpovědci jako k Pánu. Vyznaný hříšník je přiznán hříchy.
• Svátost přijímání (Jiné jméno - eucharistie) - společenství Nejsvětější svátosti, posvěcenou a připravené zvláštním způsobem, s vínem a chlebem, symbolizující tělo a krev Krista Communion připojil k Pánu.
• Svátost oddělení (nebo Sobor) - lidské tělo je pomazáno olejem (olejem). Věřícímu je dáno osvobození od různých onemocnění.
• Svátost manželství (známá jako svatba) je závěrem církevní unie manžela a ženy. Narodil se rodina požehnána božským požehnáním.
• Svátost kněžství (jinak známé jako zasvěcení) je oddaností duchovním. Poskytuje se možnost nezávislé účasti na svátostech církve, rituálů a služeb.

Gospel texty obsahují přímý odkaz na třech svátostí - křest, pokání a zbytek prichascheniya- božsky zavedl svátosti počátek svědkem dalších knih Písma a spisy prvních učitelů církve.

Vztah svátosti křtu a křtění

Jak je spojeno svátost křtu a svátost křižování? Oba byli vždy úzce propojeni církevní tradice. Křest očišťuje a osvobozuje člověka od břemene hříchu a mnoha osobních hříchů a uděluje pomazání Ducha svatého, což církev žít podle přikázání a kanovníků.

Od čtvrtého století se pomazání provádí bezprostředně po křtu. Obě tyto svátosti lze provést pouze jednou v životě člověka.

Význam chrismace

Ortodoxní katechismus (sbírka, nastiňující hlavní body víry), tak vysvětluje podstatu svátosti: „Potvrzení je svátost, v níž věřící, když pomazání posvětil svět částí těla ve jménu Ducha svatého slouží dary Ducha svatého přispívají k růstu a posílení v duchovním životě.“

Osobní letniční

Někdy se svátost křižání nazývá osobním Letnicím. Můžete pochopit význam této fráze tím, že si pamatujete stránky evangelia.

Padesátý den po vzkříšení Krista sestoupil Duch svatý na apoštoly ve formě ohnivých jazyků plamene. Okamžitě pocítili účinek božské milosti - byli naplněni božskou láskou k lidem a Kristu, ochotni se věnovat jejich službě. Mají schopnost mluvit v dříve neznámých jazycích, což jim umožnilo kázat v různých částech země.

Ve svátosti pomazání osoby se totéž stane, že přežil apoštoly. Vnější tvar tohoto jevu změnilo - nyní nahradí plamene křížové pomazání na světě, ale k vnitřní straně, to znamená svátosti zůstaly nezměněny - sestoupení Ducha svatého a Christian posvěcení skrze milost obdržel.

Historie založení obřadu

V prvních letech šíření křesťanství byla svátost křestání zcela odlišná.

Křesťané prvních staletí obdrželi bezplatný dárek prostřednictvím modliteb a osobního apoštolského pokládání na hlavách nových konvertitů.

Rozšiřování křesťanství a rostoucí počet věřících však značně omezilo osobní účast apoštolů v požehnání všech nových konvertitů. Proto se na přelomu třetího a čtvrtého století změnila vnější obřadní svátost křtění. Namísto apoštolské manuální práce byly některé části těla pomazány světem. Potvrzení - byla to svátost, která byla doprovázena modlitbou a uložením kříže (v řečtině "spragis" - pečeť). Právo na pomazání světa bylo dáno biskupům a kněžím církve jmenovaným apoštoly.

Stone

Ve Svaté zemi, v Jeruzalémě, je svatyně známý jako Kámen pomazání svět. Podle evangelia, to je kámen, který byl položen po Spasitelova těla odstranit z kříže. Kristovi následovníci - Josef z Arimatie a Nikodém - tedy na ten kámen, promývá parfémované světový tělo Páně, k přípravě na pohřeb. Chcete-li zachovat skutečnou pomazání kámen v chrámu Božího hrobu je pokryta deskami z růžového mramoru, ale i přes desku, když vyzařuje myrha, která byla oddělena od mnoha poutníků pro léčení svých nemocí.

Svatá Myrha

V překladu od starověkého řeckého "mira" znamená "voňavý olej". Podle různých zdrojů, množství složek, potřebné pro přípravu použitých světa v tajemství, se pohybuje v rozmezí od 35 do 75. Takové různých složek, které tvoří masti v korelaci s velkým počtem ctnosti, které musí mít pravý křesťan. Základem světa, aby bílé hroznové víno, čistý olivový olej a různé látky určené k aromatizaci a olej.

Na úsvitu křesťanství měli pouze apoštolové právo připravit a posvětit svět, později biskupové jmenovaní. Dnes může jen patriarcha vařit a posvěcovat svět v ruské pravoslavné církvi.

Příprava a zasvěcení světa

V Rusku probíhá proces přípravy a zasvěcení světa každé dva roky. Příprava všech potřebných ingrediencí začíná rozpadovým týdnem - čtvrtým týdnem Půstěje. Všechny potřebné suroviny jsou posypány zasvěcenou vodou, směs vařeného olivového oleje a vína. Aromatická složka světa je rozdrcena, nalita s hotovou směsí oleje a vína. Pak svět stojí před koncem pára. V Holy pondělí patriarcha posvěcuje všechno použité pro chrism (a přísad a cév) osobně plamen zapálí pod vařených kotlů. Světové vaření je doprovázeno neustálým čtením evangelia. Ve Velký čtvrtek je svět posvěcen a mísí se s světem zasvěceným v předchozích letech. Toto míchání probíhalo po mnoho staletí. Díky tomu dnes svět obsahuje část látky, která se v době apoštolů vařila. Pak je konečný a zasvěcený zázrak rozdělen všem farnostem církve.

Význam obřadu

Viditelnou stranou svátosti je aplikace kněze světa na čelo, oči, nos, ústa, uši, hrudník, dlaně a nohy člověka. Pokaždé jim je řečeno: "Pečeť daru Ducha svatého. Amen. "

Proč jsou tyto části těla zvoleny pro rituál? Odpověď na tuto otázku dávají spisy svatých církve.

Používá se v pomazání křižmem posvěceným celou celého člověka: pomazal čelo vymaže mysl a myšlenky prostřednictvím pomazání smyslových orgánů (oči, nos, ústa a uši) učí cestu spásy, přizpůsobí vnímání všeho zbožný, pomazal hrudníku dává božskou lásku a posvěcuje smysly a touhy, a to prostřednictvím pomazání rukou a nohou žehná dobročinné skutky a činy, žádá dodržovat přikázání Páně v dalším průběhu života.

Rituální strana svátosti

Potvrzení je svátost, která se skládá ze čtyř etap: pomazání se světem, procházky kolem písma, promývání svatého světa a tónování vlasů.

Na konci svátosti křtu (končí s rouchami v bílém hábitu), kněz čte modlitbu a udeří světu do určitých částí těla, které musí být osuštěno. Při malování svatého zázraku kněz kreslí kříž. Před omylem se nikdo nesmí dotknout pomazaných částí těla.

Poté se nově křtil zapálenou svíčkou a jeho kmotři (podle církevní tradice nazývají příjemců) třikrát obejdete křtitelnice, pohybující se směrem ke slunci proti směru hodinových ručiček, jak se zavázala všechny procesí. Symbolicky, to znamená vstup do věčného života daného vykonávat obřady a jejich věčné nezničitelnou silou.

Osmidenní obřady

Mytí světce světa na počátku křesťanské víry se konal osmý den po svátosti. A nově pokřtil v průběhu týdne na sobě bílé šaty křest bez demontáže. On chodil do kostela, úvod do tajemství církve a bogosluzheniya- v tomto období došlo k prvnímu svatému začátečník Christian. V současné době je osmý den obřady jsou prováděny v den křtu a biřmování. Kněz pronáší slova modlitby, žádat o Boží pomoc při zachování neporušenou pečeť Ducha svatého a žádat o nového člena sboru, aby byl přípravek chráněn před škodlivými účinky zlé síly. Pak sypáním pomazal se slovy starověkého modlitby: „odůvodnil Thou (osoba prostě minulost hříchů), osvícený art Ty (vydala cestou pravoslavné víry), posvěcený thou umění (během prvního přijímání), koupal art jméno našeho Pána Ježíše Krista a Duchem našeho Boha“ . Poté se promývání provádí v čisté vodě namočené houby pomazal částí světa těla.

Požádá-li Pána o požehnání pro nového člena církve, duchovník oholeje vlasy na hlavě nově pokřtěného - zadní části hlavy, čela, pravé a levé strany. Křížové krájení vlasů opakuje pořadí uložení požehnání na hlavě. Symbolicky, ceremonie pomazání znamená, že člověk se dobrovolně vzdává Bohu, je připraven se obětovat sám.

Oholené vlasy se vkládají do vosku a padnou do křtitelnice.

Chrismation je druhým nejdůležitějším (po křtu) obřadem v životě každého křesťana. Bohužel dnes mnozí neznají význam této svátosti. A nikdo neví o samotné existenci tohoto tajemství. A mezitím je chrismace svátost, která dovoluje člověku, aby začal v plné síle duchovního života v lůně pravoslavné církve.