Náboženství Udmurts: Křesťanství, pohanství, islám. Kultura Udmurtia

Udmurti zaujímají druhé místo ve skupině Finno-Ugric národů. Podle oficiálních statistik žijí v Rusku více než půl milionu - v roce 2006 Republika Udmurtia

Co se týče otázky, které náboženství vyznávají Udmurti, existuje několik důsledků, většina lidí vyznává pravoslavnou víru, ale existují i ​​ti, kteří vyznávají islám. Navíc stojí za zmínku, že pohanství bylo zde dlouhou dobu rozšířeno.

Pohanství v Udmurtii

Udmurtia, stejně jako jiné finsko-ugrické republiky, byla předurčena k pohanství. Křesťanství začalo pronikat do XIII století v severních oblastech Udmurtské. Nicméně, to nebylo až do konce přijatého místním obyvatelstvem, protože nepochopil křest rituálu čtení poněkud dlouhý a komplikovaný modlitby, bez znalosti jazyka uctívání. Proto velká část obyvatelstva zůstala pohanem po poměrně dlouhou dobu. Ale bylo to všechno v severní části, kde byl vliv Rusů.

Jižní část Udmurtie byla dlouho pod turkickým tlakem, až do porážky Kazaňského khanátu. Zvláštní nátlak na náboženství cítili Udmurti, kteří byli součástí bulharského Volhy a později byli součástí Zlaté hordy. Ale Udmurti byli tak oddaní pohanství, že i se silným tlakem islámu většina obyvatelstva nezměnila svou víru.

Vývoj křesťanství

První dokument dokládající vzhled křesťanství v Udmurtii pochází z roku 1557. V té době 17 rodin Udmurtie okamžitě přijalo křest a stalo se ortodoxní. V odpovědi na to Ivan Hrůzný s královskou charterou jim poskytl jistá privilegia.

Pak, po více než 100 letech, došlo na území Udmurcie k pokusu hromadně zapojit tyto lidi do pravoslaví. V té době se vláda rozhodla postavit poměrně velký počet pravoslavných kostelů v Udmurtii. Misionáři byli posláni do osad, kteří se zabývali propagandou a budovali nejen církve, ale i školy.

Ale je třeba poznamenat, že všechny pohanské náboženství Udmurts pevně uvízl v krvi, a ještě několik staletí křesťanství z populace byla provedena tvrdá opatření. Mnoho lidí, kteří uctívali yazychnichestvu, byli pronásledováni, jejich hřbitov a zničil háje, a proces christianizace sám byl velmi, velmi pomalu.

Pravoslaví v XVIII-XIX. Století

V roce 1818 se zde poprvé otevřela biblická komise, kde pracovali nejen kněží z Ruska, ale i kněží Udmurtovi. Během příštích pěti let bylo provedeno obrovské množství práce, což vedlo k překladu čtyř evangelií.

Za to stojí za zmínku Udmurt lidí neodporovaly násilně proti pravoslávnosti, jako například v Mordovii. Většina populace zůstala pohanům, ale odpor byl pasivní a uzavřený.

V těchto letech došlo k postupnému křesťanování bez vážných překážek a boje obyvatelstva. Podle historických údajů však na území Udmurtie působily dvě protikřesťanská společenství.

Zápasníci proti ortodoxii

V 19. století existovaly v republice dvě hnutí, jejichž hlavní myšlenkou bylo vytvořit místní obyvatelstvo proti křesťanství. Jedna z nich byla sekty - "Vylepyrisi". Vedoucí této komunity byli kněží a čarodějové, kteří se zabývali zastrašováním obyvatelstva a zuřivě naléhali na všechny, aby se k nim připojili. Pokud tomu tak není, pak ve svém životě přijde černá kapela plná neštěstí.

Toto nové náboženství bylo nepřítelem všeho Udmurt ruštině a všichni se konala v komunita byla zakázáno nosit červené šaty, navíc bylo nemožné mít žádný kontakt s Rusem.

V polovině XIX století tam byl další sekty - „Lipopoklonniki“, který byl před všemi ostatními náboženstvími, včetně pohanství a populární v národě. Tato komunita nemá nic rozpoznat kromě jíst kumyshki (národní vodku) a pivo u posvátné lípy, a byl také úplný zákaz komunikace s lidmi jiného vyznání.

Zvrat v náboženství

Díky "případu Multan" pohanství v Udmurtii kleslo. V roce 1892 bylo několik mladých lidí obviněno ze spáchání lidských obětí. Tehdy většina obyvatelstva si uvědomila, že tento druh uctívání přežil.

Mnoho přesvědčených občanů stále věří, že tento případ byl tehdy vládou falšován, takže místní obyvatelstvo nakonec nakonec stalo pravoslavnými. Ale mnozí lidé změnili názor o víře a někteří stále zůstávali ve svých přesvědčeních.

V roce 1917 žilo velké množství ruských osadníků na území moderní Udmurtie. Díky tomu bylo mezi Udmurtovými lidmi ještě více lidí, kteří byli křesťané. Velmi oblíbeným v té době byl Grigory Vereshchagin, kněz Udmurt. Božské služby té doby byly vedeny v ruštině a Udmurt.

Za zmínku stojí, že většina obyvatel tehdejší doby byla dvojitou víru. To znamená, že navštívili církev, ale zároveň spojili pohanské pojetí s pravoslavnými. Pravé uctívání pohanství v té době už nebylo tolik. Ale ti, kteří byli, byli neaktivní a nepromluvili s jejich přesvědčením mezi místním obyvatelstvem.

Náboženství XX století v Udmurtii

Ve dvacátých letech 20. století byla vytvořena Udmurtská autonomní republika. Na tomto místě jsou poměrně vzdělaní lidé a takzvaná inteligence. Všichni ti, kteří jsou věrní pohanství, nejsou opovržení a orgány nejsou na nich vyvíjeny žádné nátlaky. Po pouhých deseti letech však v této oblasti opět začíná pronásledování a zničení místní inteligence. Kněží se okamžitě stali nepřáteli lidu a všichni, kdo upadli do rukou úřadů, byli potlačeni.

Bylo zakázáno pořádat modlitby, vesnice a rodinné svatyně byly zničeny, posvěcené háje byly vyřízeny. Pro mnoho pronásledování se stát republiky stal jednoduše politováníhodným. Zde byly kolosální ukazatele alkoholismu mezi místním obyvatelstvem, porodnost byla nižší než u Rusů. Ve městech bylo možné vše, co bylo možné pro jejich rusifikace, a domorodí Udmurti byli dostatečně nízkokvalifikovaní odborníci.

Takový útisk trval přibližně 50 let a teprve s nástupem 80. let se v republice objevuje velké množství kulturních hnutí, které chtějí oživit svůj národ. Při obnově národnosti probíhá také hledání náboženství, několik let existuje v tomto ohledu určitá nejistota v republice, avšak s nástupem roku 1989 stále začíná vlna Pravoslaví.

Arcibiskupové republiky

V té době přišel arcibiskup Palladius do diecéze, která začala obnovovat pravoslaví, ale v této obtížné záležitosti nebyla příliš aktivní. O čtyři roky později vedl arcibiskup Nicholas diecézi, která za pár let dosáhla neuvěřitelného úspěchu.

Za pouhé tři roky se počet farníků exponenciálně zvýšil, se začaly objevovat vzdělané lidi, a to i když byly otevřeny tři kláštery, a že práce dnes. Kromě toho, nedělní škola byla zahájena, a začal první číslo deníku „ortodoxní Udmurtia“. Arcibiskup Nicholas založil spolupráci s místními úřady a většinou s inteligencí. Ortodoxní náboženství Udmurtů tehdejší doby prožívá své nejlepší časy.

Kultura Udmurtia

Jak již bylo uvedeno, kultura tohoto lidu vznikla pod vlivem dvou různých faktorů. Díky tomu má tento region speciální kostýmy, tradice a zvyky.

Národní kostýmy

Před 100 lety byly národní kostýmy tohoto lidu vyrobeny doma z materiálů, jako jsou ovčí kůže a tkanina. Udmurtka ze severní oblasti nosila bílou prádlovou košili s vyšívaným náprsním plátem (něco jako tunika). Měla na sobě velkou šatku s opaskem.

V jižní části republiky se národní oblečení liší. Tam je také plátěná košile, ale je nosen na bez rukávů nebo camisole. Pod košili by se měly nosit kalhoty. Všechny oděvy by měly být zbarveny, protože bílá byla pouze pro zvláštní příležitosti. Mohla být vyzdobena výšivkou na ruce a hrudi.

Pokrývky hlavy

Ženské čelenky se liší svou rozmanitostí. Tímto oděvem můžete určit hodně o vlastníkovi: věk, rodinný stav, stav.

Ženy, které jsou ženaté, by měly nosit "yyrkurtt" - ručník s válcovanými konci. Charakteristickým znakem takového čelenku - konce ručníků by měly jít dolů na záda. Také ženatý může nosit klobouk s vysokou březovou kůrou s pokrývkou, měl by být lemován plátnem a také zdoben mincemi.

Dívky nosí obvaz na hlavu - "kokotug" nebo plátěné čepice (malá velikost).

Kuchyně Udmurtie

Nejčastějším jídlem tohoto lidu je chléb, polévky a obiloviny. Za starých časů byly masové a mléčné pokrmy považovány za zimní jídla a byly připraveny pouze na podzim a v zimě. Také různé druhy zeleniny byly oblíbené, byly konzumovány prakticky v jakékoli formě: sýr, vařený, játra, guláš.

Pokud byl nějaký sváteční den, pak na stole sloužil med, kysaná smetana a vejce. Mimochodem, jedním z nejoblíbenějších pokrmů Udmurt, který přišel až dodnes, jsou knedlíčky.

Je třeba poznamenat, že vzhledem k Eurovizi a představení „Buranovskiye babičky“ na světě prošla několika národních recepty, takové perepechi, které dříve by se mohly pokusit pouze v Udmurtské.

Národním nápojem tohoto lidu byl chléb a řepné kvasy, pivo a medovina. Samozřejmě, každá národnost má svůj vlastní národní alkoholický nápoj, v případě Udmurtu je kumyshka (chleba moonshine).

Náboženství a zvyky Udmurtů

Stojí za zmínku, že Udmurt - republiky, ve kterém tam bylo tak mnoho národů, které existovaly v průběhu okamžiku, kdy podlehl pronásledování a represe, ale nikdy nevzdal. V současné době, náboženství Udmurts - ortodoxní, ale v přírodě, můžete stále najít celou řadu lidí, které k tomuto dni je pohané.

Lidé s takovou vírou provádějí různé rituální činy. Takže například dříve každá rodina ve dvoře měla budovu "kuala". Místní obyvatelé věřili, že v něm žije vorshud - duchovní patron rodiny. Všechny rodiny obětovaly pro něj jídlo.

Na svátcích v kuala kněžích se konaly různé rituály na počest bohů, v nich se také účastnili rodiny. Při vynaložení svého rituálu požádali kněží bohové o dobré počasí, sklizeň, zdraví, materiální prosperitu a mnoho dalšího. Poté byla rituální kaše připravena na kotli, který byl nejprve darován bohům, a pak ho všichni účastníci tohoto rituálu snědli. Tato akce je velmi populární v Udmurtii a věří se, že každá rodina by měla požádat ducha o blahobyt a obětovat různé dary pro ně.

Nezbytně v každé vesnici byla posvátná háj, kde se několikrát po celý rok mohly konat různé rituály a modlitby. Navštívit to bylo možné pouze na speciálně pro tyto přidělené dny, a shromažďovat od něj bobule a jiné ovoce bylo přísně zakázáno. Také nebylo dovoleno pasovat skot v posvátném háji, obecně toto místo nikomu nebylo dovoleno, s výjimkou rituálů, ve speciálně určených dnech.

V centru tohoto místa byl strom, jehož kořeny byly pohřbeny různými dary pro oběti jejich duchů žijících pod zemí. Obvykle byly oběťmi ptáci nebo zvířata. Je třeba poznamenat, že v některých vesnicích a dnešních dnech se v posvátných hájích konají modlitební dny.

Závěr

Udmurtia je republika, která dlouhou dobu směřuje k formování pravoslaví. Nicméně, hlava republiky Udmurt (nyní v tomto příspěvku je dočasně Alexander Brechalov) uvádí, že v poslední době se pohanství v poslední době znovuzrozuje, podle statistik je dnes 7% populace přesně pohané.

Církev se proto pokouší nehýbat tomu, co po staletí hledala, a snažila se chránit moderní mládí před starými přesvědčeními. Také hlava Udmurtské republiky že ve městech se takový trend nevidí a že pohanství se zrodila jen v malých osadách.