Abrahamské náboženství naší doby

Abrahámská náboženství jsou teologické učení, které ve svém jádru mají založení, které se vrací zpět k Abrahamovi, starodávnému semitskému patriarchovi. Všechna tato víra, tak či onak, uznávají posvátný text Starého zákona, a proto jsou také nazývána "náboženstvími knihy". Také v základně takového učení leží Zjevení - proklamace Bůh člověku svou vůli a prohlášení o cestě spásy duše. V tomto smyslu je Bible (jako Tóra) fixací, záznamem božského zjevení. Studiem a výkladem svaté knihy musí člověk rozloučit vůli svého Stvořitele.

Abrahámská náboženství, která přežila dodnes, jsou rozdělena na světová náboženství - křesťanství a islám a soukromé náboženství - judaismus, karaismus, rastafariánství a bahaismus. Historickou kolébkou všech těchto přesvědčení bylo samozřejmě judaismus. Vznikly na počátku prvního tisíciletí př.nl na území starověkých semitských království Izraele, Judey a Kanaánu, tyto názory se staly revolučním průlomem mezi pohanskými kulty. Pokud budeme přistupovat ke studiu Tóry jako symbolického kódu, ne kroniky historie židovského lidu, můžeme identifikovat hlavní prvky, které se staly společnými pro všechna následující učení Knihy: monoteismus, vytvoření viditelného světa z ničeho a linearita času.

V 1. století nl. e. v Judejské provincii, pak část římské říše, se narodilo křesťanství, které se rychle šířilo po celém obrovském území tohoto státu - od severní Afriky po Britské ostrovy a od Iberský poloostrov až do Malá Asie. Abrahamské náboženství - Judaismus a křesťanství - již měly mezi sebou významné rozdíly. Navzdory skutečnosti, že nová víra vznikla v semitský prostředí, jeho následovníci věřili, že Bůh Mojžíše a smlouvu nelze vykládat jako smluvní tvůrce s židovským lidem, ale na celé lidstvo. V tomto smyslu jsou "Izraelci" někdo, kdo "věří a bude pokřtěn".

Taková abrahamská náboženství jako odrůdy judaismu (farizeové, saduceové) vycházela z předpokladu, že dohoda Ba Mojžíš je, že Židé by měli obětovat svou předkožku Bohu, a na oplátku jim Pán udělí království na zemi. Messianismus judaismu "migroval" k křesťanství, které rozpoznalo Pentateuch, ale současně zdůraznilo Nový zákon, dané lidstvu Ježíšem Kristem. Je to postava Spasitele, která je uctívána věřícími - pro ně je on Mesiáš, shodný s Bohem, který dal Jeho smlouvu a který přichází soudit životy a mrtvé na konci času.

V 7. století v Arábii tam je islám. Vezmeme-li rané učení křesťanství a judaismu, se nicméně prohlašuje sám ne tolik jako jako rozšíření nebo rozvoj těchto učení, jak prohlašoval, že je jediný spravedlivý víra. Psychologie náboženství, zvláště nová, často potřebuje posílení starodávnými texty. V případě islámu, najdeme prohlášení, že víra prohlásil Mohamed, a tam je skutečná ve své nejčistší forma náboženství Abraham, který zkreslili Židé a křesťané. Muslimové věří, že každý, kdo přijal víru v jediného Boha a svého proroka, se již stal synem Izraele. Proto se stal islám světové náboženství, na rozdíl od ortodoxního judaismu, který věří, že Mojžíšův život je Židů krví. Muslimové však neuznávají božskou povahu Ježíše Krista a považují ho za jednoho z proroků.

Koncept náboženství jako zjevení je charakteristický pro všechny abrahamské víry. Ale zatímco judaismus uznává Sinai zjevení, křesťanství - přikázání Desatera Krista, a Islám považuje proroctví poslední z proroků - Mohammed - nejdůležitější, skončil zbytek proroctví. V uplynulých letech, i přes politické problémy a radikálními stoupenci v vzdělaného prostředí existuje tendence ke konvergenci mezi těmito světonázorů.