Jak vznikla a rozvíjela metropolitní oblast Tatarstan

Jedním z nejzajímavějších regionů v Rusku je Tatarstan. Česká republika má velmi zajímavou geografickou polohu, protože se zde můžete setkat jako ortodoxní osoba a muslim a dokonce i buddhista. Oficiálně jsou v náboženství uznána dvě náboženství - křesťanství a islám, z nichž první je nejrozšířenější. Proto bude předmětem našeho pečlivého zvážení nyní Tatarstánská metropole, její vznik, historie, složení a charakteristiky.

Stručné zprávy o regionu

Nejprve zvážme, jaké vlastnosti mohou ovlivnit náboženskou situaci charakterizovanou Tatarstánem. Republika v její typologii je světská, zde náboženské sdružení a komunity jsou odděleny od obecného státního aparátu. Náboženství je svobodné, neexistují žádné omezení a jsou povinné dodržovat pokyny. Více než tisíc náboženských společenství je oficiálně registrováno na území tohoto regionu, z nichž největší jsou ortodoxní a islámští.

Islám v tatarstánu

Diskuse o posvátných společnostech, které tvoří velmi malou část obyvatel tohoto regionu, vynecháme a půjdeme přímo do dvou hlavních kategorií - ortodoxní a muslimové. Druhým největším a nejvýznamnějším náboženstvím Tatarstanu je islám. Od roku 922 na území republiky a přilehlých zemí byl přijat islám sunnitského typu. Kdy Volga Bulharsko v roce 1313 vládl Chánovi Uzbekovi, oficiálně založil toto náboženství za svůj majetek. K dnešnímu dni jsou všichni tatáři muslimové a náboženství zůstává v této oblasti oficiální.

Základní informace o křesťanství

Na rozdíl od islámu se pravoslaví v Tatarstánu objevilo teprve v 16. století Kazaňský khanát oficiálně vstoupil do ruského státu. Od té doby a až do současnosti křesťanství vyznává Rusové, Mari, Udmurti, Čuvaši a Kryashens. Mezi komunitami tohoto náboženství je hlavním pravoslavným pravidlem. Kde se katolická církev, církev svědků Jehovových, evangelista, protestant, považují za méně rozsáhlé. Také na území země žijí evangelní křesťané, starí věřící, baptisté, adventisté sedmého dne a další.

Historie vzhledu Metropolie v Tatarstánu

V roce 1555 uspořádal cár Ivan Hrozný další katedrálu, během níž bylo rozhodnuto uspořádat novou kazaňskou diecézi pod moskevskou metropolí Macarius. Ve stejném roce šel hegumen Guri do zemí moderního Tatarstanu v kanceláři arcibiskupů Kazan a Sviyazh. S ním měl "nezapomenutelnou paměť" složenou samotným cararem. Obsahovala následující řádky: "Neotáčejte se k nekřestu pohanov, nelíkejte je s něhou a udělejte všechny druhy výsad. Nespravujte krutě a neuvolněte ze soudu ty, kteří si to nezaslouží. O několik let později vznikla tzv. Sakrální hierarchie ve státě. První místo v něm obsadila moskevská metropole, druhá - arcibiskupa Novgorod a třetí metropole Tatarstanu.

Starověká geografie diecéze

Od roku 1589 byla kazanská nově založená diecéze rozdělena do několika částí. Jihozápad, do řeka Sura, Kázání byla stranou, která zahrnovala Vasilsursk, Civilsk, Cheboksary, Tetyushi, Sviyazhsk a Kozmoděmjansk a louky party, která se skládala z Tsarevokokshaisk a Sanchursk. Severozápadní oblast, až k řece Vetluga, byla také součástí metropole. Podél proudu řeka Vyatka všechny země, které nevstoupily do Vyatské diecéze, se připojily k Kazaňské. Tři hlavní království tohoto regionu - Kazan Astrachaň a částečně Sibiřané - zůstaly překříženy. Krátce poté se ortodoxní města staly městy, která se nacházela podél řeky Tereku. Přibližně taková geografie charakterizovala Tatarstánské metropole před rokem 1917. Od té doby se mírně zužuje a sakrální síla místních metropolitans začala pokrývat pouze hranice kazaňské provincie.

Zeměpis našeho dne

V roce 2012 přijalo vedení Ruské federace nové rozhodnutí. Od 6. června se v Chistopolu a Almetyevskaya diecéze. Následkem toho Tatarstánská metropole začala okupovat pouze severovýchodní část republiky se stejným názvem. Hlavně to zahrnuje města jako Kazan a Naberezhnye Chelny. Také zde lze připsat následující oblasti: Rybno-Slobodsky, Mendeleevsky, Laishevsky, Pestrichinsky, Kukmorsky, Mamadysh a mnoho dalších.

Zajímavá skutečnost

Dnes je na území okupovaného metropolí Tatarstan, zejména v Kazani, ekumenický chrám. Jeho erekce padla na devadesátá léta minulého století a dnes tato budova ztělesňuje tři hlavní náboženství světa plus jeden: křesťanství, islám, buddhismus a judaismus. Zde můžete vidět synagogu, pravoslavný kostel, mešitu a pagodu. V chrámu nejsou žádné obřady, slouží pouze jako posvátná památka architektury a dokazují jednotu a rovnost všech národů.