`Diamond sutra` v kontextu starověké indické literatury

Slovo "sutra" v sanskrtu doslovně znamená "vlákno". Takovým dílem může být aforismus, pravidlo, vzorec nebo sbírka, která se kombinuje s pomocí určité myšlenky nebo tématu. V širším smyslu je sutra text v buddhismu nebo hinduismu. Známá definice sutry z indické literatury ji popisuje jako prostornou, integrální, vyčerpávající a informačnou práci s jasně vyjádřenou myšlenkou, jejíž porozumění vede k perfektnímu poznání.

Po staletí byly sutry vysílány pouze ústně, od učitele k žákům, a až po dlouhé době byly zaznamenány na palmových listech a později vydány v knihách. Známé sútry souvisí především s vědeckým a filozofických pojednání hinduismu, takový jako „Jóga Sutras Patanjali“ - základní text klasické jógy, před několika desítkami let, to stalo se populární v západním světě. Velký počet takových textů je pro buddhismus kanonický. Tradičně se věří, že to jsou slova zakladatele tohoto náboženství nebo jeho nejbližších žáků. Vzhledem k nedostatku jednoty mezi mnoha školách výuky, ne všechny sútry Buddha jednomyslně uznány jako originální díla, které přenášejí slova Osvíceného.

O"Vajrachchhedika Prajnaparamita" si zaslouží zvláštní pozornost a hraje klíčovou roli v tak známém směru buddhismu jako Mahayana. Známý jako Diamond Sutra, je také považován za první tiskovou knihu na světě. Tento památník dřevoryt byl vytvořen čínským mistrem Wang Chi a je starobylým svitek, datovaný 868 rok.

"Diamond Sutra"

To je věřil, že "Vajrachchhedika Prajnaparamita" byl složen v prvním století naší doby. Byl dostatečně brzy nalezen v asijských zemích, kde byl praktizován Mahayana buddhismus. Je zařazen do jiných Prajnaparamita Sutras. Jeho celé jméno může být přeloženo jako "Dokonalá moudrost, schopná rozdělit dokonce diamant" nebo "Rozpouštět diamanty dokonalost moudrosti".

Poměrně dlouhá sutra je rozdělena do 32 kapitol a její přednes trvá asi 45 minut. "Diamond Sutra" je dialog založený na otázkách zkušeného žáka jménem Subhuti a odpovědí samotného Buddhy. Je pozoruhodné, že v tomto rozhovoru je zmíněn přínosný efekt práce a její vnímání budoucími generacemi.

Obsah

Stejně jako mnoho kanonických textů buddhismu začíná Diamond Sutra slovy: "Tak jsem slyšel." Osvícený, aby dokončil svou denní trek o almužnu na mnichy, spočívající v háji Jeta, zatímco se objeví starší Subhuti a ptá se ho na otázku. Tak začíná dialog o povahu vnímání, kde se Buddha v podstatě snaží pomoci tazatele, jak se zbavit předsudků a omezené představy o povaze inspirace. Zdůrazňuje, že tyto formy myšlení a konceptu je nakonec iluzorní, když uvádí, že je možné dosáhnout skutečné obnovy díky teoretických konstrukcí, a tak musí být nakonec zlikvidovat. Během kázání Buddha opakuje, že ani asimilace jednom čtyřverší této doktríny je nepřekonatelná zásluhy a může vést k osvícení.