Historie Buddhy. Kdo byl v běžném životě Buddha? Buddhovo jméno

Historie Buddha, probuzeného šalvěje na Šakja, legendárního zakladatele světového náboženství buddhismu a duchovního mistra, pochází z V-VI století před naším letopočtem (přesné datum neznámé). Blahoslavený, uctívaný světem, kráčel v dobré, zcela perfektní krajině - Je povolán různými způsoby. Buddha žil poměrně dlouhý život, asi 80 let, a během této doby šel úžasným způsobem. Ale o všem - v pořádku.

Rekonstrukce biografie

Před tím, jak vyprávět příběh Buddhu, je třeba poznamenat jeden důležitý nuanec. Otázkou je, že pro vědeckou rekonstrukci jeho biografie v moderní vědě je velmi málo materiálu. Z tohoto důvodu jsou všechny informace známy požehnal, je převzata z několika buddhistických textů, práce s názvem „Buddacharita“ například (přeložené jako „The Life of Buddha“). Jejím autorem je Ashvaghosa - indický kazatel, dramatik a básník.

Také jedním ze zdrojů je dílo Lalitavistaru. Překládá se jako "Podrobný popis her Buddhy". Několik autorů pracovalo na vytvoření této práce. Je zajímavé, že Lalitavistara dokončuje proces zbožňování, zbožňování Buddhy.

Za zmínku stojí také to, že první texty týkající se Probuzeného Ságu se začaly objevovat až čtyři staletí po jeho smrti. Tehdy o něm mniši změnili příběhy o hyperbolizaci jeho postavy.

A musíme si vzpomenout, že práce starých Indiánů nezahrnovaly chronologické momenty. Pozornost byla zaměřena na filozofické aspekty. Když se seznámíme s mnoha buddhistickými texty, lze to pochopit. Zde popis Buddhových myšlenek převažuje nad příběhy o době, kdy se všechny události odehrály.

Život před porodem

Pokud si myslíte, příběhy a legendy o Buddhovi, jeho cesta k osvícení, integrity a plné realizaci podstaty skutečnosti začala desítky tisíc let před jeho skutečné narozeniny. Toto se nazývá kolo střídání životů a úmrtí. Koncept je běžnější pod jménem "samsara". Tento cyklus je omezena karmy - univerzální zákon příčiny a následku, podle kterého by hříšné a spravedlivé jednání určuje lidský osud pro něj určené radosti a bolesti.

Tak to všechno začalo s Dipankar schůze (první z 24 Buddhů), vědec a bohatého bráhmana, zástupce vyšší třídy s názvem Sumedha. Byl prostě ohromen svým klidem a klidem. Po tomto setkání Smedhi slíbil, že dosáhne přesně stejného stavu. A tak to začalo být volán bodhisattva - ti, kteří se snaží probudit ve prospěch všech bytostí, která vzešla z samsáry.

Sumedhi zemřel. Ale jeho síla a touha po osvícení není. Byla to ona, která podmínila jeho vícečetné narození v různých tělech a obrazů. Po celou dobu Bódhisattva pokračovala ve zlepšování svého milosrdenství a moudrosti. Říká se, že v předposledním čase se narodil mezi bohy (devas) a dostal příležitost zvolit si nejvhodnější místo pro jeho poslední narození. Proto se jeho rozhodnutí stalo rodinou ctihodného krále Šakjů. Věděl, že lidé s větší jistotou budou mít kázání někoho, kdo má takový vznešený původ.

Rodina, koncepce a narození

Pokud si myslíte, tradiční biografie Buddhy, jméno jeho otce bylo Shuddhodana a byl Rajas (a disponující osoba) malé indické knížectví a hlava Šakja kmene - královské druh podhůří Himaláje, s jeho kapitálem Kapilavatthu. Je zajímavé, že Gautama je jeho goth, exogamní klan, analogický příjmení.

Existuje však ještě jedna verze. Podle ní byla Shuddhodana členkou shromáždění Kshatriya - vlivná třída ve starověké indické společnosti, která zahrnovala i suverénní válečníky.

Matkou Buddhy byla královna Mahamáje z království Koliev. V noci buddhovy koncepce snívala, že do ní vstoupil slon bílý se šesti světlými kly.

V souladu s tradicí Shakyas, kvůli narození královna šla do domu svých rodičů. Ale Mahamájové je nedosáhli - všechno se stalo na cestě. Bylo nutné zůstat v háji Lumbini (moderní lokalita - stát Nepál v jižní Asii, osídlení v okrese Rupandehi). Tam se narodil budoucí Sage - přímo pod stromem Ashok. To se stalo v měsíci Vayshakha - druhé od začátku roku, trvá od 21. dubna do 21. května.

Podle většiny zdrojů královna Mahamája zemřela pár dní po narození.

Pro požehnání dítěte byl pozván poustevník Asita z horského kláštera. Na těle dítěte našel 32 známky velkého člověka. Zvědavý řekl - dítě bude buď cakravartin (velký král) nebo svatý.

Chlapec byl nazván Siddhartha Gautama. Slavnostní jmenování se konalo pátý den po jeho narození. "Siddhartha" je přeložen jako "ten, kdo dosáhl svého cíle." Předpovídat jeho budoucnost bylo pozváno osm učitelů Brahmanů. Všichni potvrdili dvojí osud chlapce.

Mládež

Když mluvíme o biografii Buddhy, mělo by se poznamenat, že jeho mladší sestra se zabývala výcvikem Mahamayy. Jmenovala se Maha Prajapati. Můj otec se také podílel na výchově. Chtěl svého syna, aby se stal velký král a ne náboženský šalvěj, tedy dbát na dvojí predikce budoucího chlapce všech sil snažil, aby ho chránil před učení, filozofie a znalosti o lidském utrpení. Zvláště pro chlapce objednal vybudovat až tři paláce.

Budoucí Buddha předčí všechny své vrstevníky ve všem - ve vývoji, ve sportu, ve vědě. Ale hlavně byl přitahován k meditaci.

Jakmile se mladý člověk otočil o 16 let, byl ženatý s princeznou jásotné Yashodhara, dcerou krále Sauppabuddy ve stejném věku. O několik let později měli syna, který byl jmenován Rahulou. Byl jediným dítětem Buddha Shakyamuni. Zajímavé je, že jeho narození se shodovalo s zatměním měsíce.

Při pohledu do budoucna, je třeba říct, že chlapec se stal žákem svého otce a později arhat - ti, kteří dosáhli úplného osvobození od dna (nečistot a ovlivňuje vědomí) a opustil stavu samsáry. Rahulah zažil osvícení, i když právě chodil vedle svého otce.

Již po dobu 29 let žil Siddhartha jako kníže kapitálu Kapilavastu. Získal všechno, co si mohl přát. Ale cítil jsem, že materiální přínosy jsou daleko od konečného cíle života.

Co změnilo jeho život

Jednoho dne 30. roce svého života, Siddhártha Gautama, Buddha v budoucnosti, vyšel ven palácem, doprovázené vozataj Channyho. A uviděl čtyři brýle, které změnily jeho život navždy. Byly:

• Žebrák starý muž.
• Nemocná osoba.
• Rozpadavá mrtvola.
• Poustevník (asketik, který se vzdálil světskému životu).

V té chvíli si Siddhartha uvědomila celou tvrdou realitu naší skutečnosti, která přesto zůstává relevantní i přes to, co jsme za posledních dva a půl tisíciletí. Chápal - smrt, stárnutí, úzkost a nemoci jsou nevyhnutelné. Z nich ani šlechta ani bohatství nebudou chránit. Cesta ke spáse spočívá pouze v sebevědomí, protože prostřednictvím něho lze pochopit příčiny utrpení.

Ten den se hodně změnil. Pohled na Sakyamuniho Buddhu opustil svůj domov, rodinu a veškerý majetek. Opustil svůj starý život, aby šel hledat způsob, jak se zbavit utrpení.

Získávání znalostí

Od toho dne začala nová historie Buddhy. Siddhartha opustil palác s Channou. Legendy říkají, že bohové tlumili tlukot koňských kopyt za účelem udržení odchodu tajemstvím.

Jakmile kníže opustil město, zastavil první žebráka a setkal se s ním, vyměnil mu šaty a nechal svého služebníka opustit pole. Tato událost má dokonce i jméno - "Velký odlet".

Asketický život Siddharthy začal v Rajagriha, město v okrese Nalanda, nyní nazývané Rajgir. Tam prosil almužnu na ulici.

Samozřejmě jsme se o tom dozvěděli. Král Bimbisar mu dokonce nabídl trůn. Odmítl Siddharthu, ale slíbil, že po dosažení osvícení půjde do království Magadha.

Takže Buddhova života v Rajagriha nefungovala, a on opustil město, nakonec přichází poustevníkovi dva Brahmans, kde začal studovat jógové meditaci. Po zvládnutí této doktríny přišel k mudrci Udaka Ramaputtovi. Stal se jeho student, a na dosažení nejvyšší úrovně meditačního soustředění opět vyrazit na cestu.

Jeho cílem byla jihovýchodní Indie. Tam Siddhartha spolu s pěti dalšími lidmi hledajícími pravdu se snažili osvítit pod vedením mnicha Kaundinya. Nejpřísnější metody byly metody - úspornost, samo-mučení, všechny druhy slibů a umrtvení masa.

Být na pokraji smrti v počtu až šesti (!) Let takového života, uvědomil si to - to nevede k jasnosti mysli, ale jen oblak a opotřebení těla. Proto Gautama začal znovu zvažovat svou cestu. Vzpomněl si, jak se jako dítě dostal do transu během prázdnin na začátku orby, cítil, že je osvěžující a blažený stav soustředění. A vrhla se do Dhyany. Toto je zvláštní stav kontemplace, zaměřená meditace, která vede ke uklidnění mysli a v budoucnosti k úplnému zastavení duševní činnosti na nějaký čas.

Osvícení

Po abdikaci self-mučení život Buddhy začaly vyvíjet jinak - odešel putovat o samotě, a tak to šlo až do, až přišel do háje, který se nachází v blízkosti města Gaya (Bihar).

Náhodou přišel na dům vesnice ženy Sujata Nanda, která se domnívala, že Siddhartha je duch stromu. Vypadal tak vyčerpaně. Žena mu podávala rýži s mlékem, poté se posadil pod velký fikus (nyní volal strom Bodhi) a slíbil, že se nevstává, dokud nepřijde k pravdě.

Nebylo to takového, jako by se démon-pokušitel Mare, který vedl království bohů. Svedl Boží budoucí Buddhu s různými vizemi, ukázal mu krásné ženy a snažil se všemi možnými způsoby odvrátit ho od meditace tím, že prokázal přitažlivost pozemského života. Nicméně, Gautama byl neotřesitelný a démon ustoupil.

Za 49 dní seděl pod fikusem. A na úplňku, v měsíci Vaishakha, ve stejnou noc, když se narodil Siddhartha, dosáhl Probuzení. Byl mu 35 let. Ten večer získal úplný obraz o příčinách lidského utrpení, o přírodě ao tom, co je potřebné k dosažení stejného postavení pro ostatní lidi.

Tato znalost byla poté nazývána "Čtyři vznešené pravdy". Stručně řečeno, lze říci: "Je tu utrpení. A je jeho důvod, což je touha. Ukončení utrpení je nirvana. A existuje cesta, která vede k jeho dosažení, nazvaná Osmdesát. "

Několik dalších dní Gautama myslel, ve stavu samadhi (zmizení myšlenky své vlastní individuality), zda vyučovat zbytek poznání. Pochyboval, zda budou moci projít Probuzením, protože jsou všichni naplněni podvodem, nenávistí a chtivostí. A myšlenky osvícení jsou velmi jemné a hluboké pro pochopení. Ale pro lidi stál nejvyšší devas Brahma Sahampati (bůh), který požádal Gautama, aby přivedl učení do tohoto světa, protože tam budou vždy ti, kteří ho rozumí.

Osmnásobná cesta

Když mluvíte o tom, kdo je Buddha, nemusíte se nezmínit o Vznešené osmi cestách, kterou prošel sám probuzený. Toto je cesta vedoucí k zastavení utrpení a osvobození od státu samsara. To může být řečeno několik hodin, ale zkrátka, Osmná cesta Buddhy je osm pravidel, po níž může člověk přijít k probuzení. To je to, čím jsou:

1. Správný pohled. Zahrnuje pochopení čtyř pravd, které byly uvedeny výše, stejně jako další učení, které je třeba prožít a vytvářet pocity pro motivaci chování.
2. Správný záměr. Člověk musí pevně věřit v jeho rozhodnutí pokračovat v osmnásobné cestě Buddhy vedoucí k nirváně a osvobození. A začal sama kultivovat metta - přátelství, dobrotivost, milující laskavost a laskavost ke všem živým věcem.
3. Pravá řeč. Odmítání k neposlušnosti a lži, pomluva a hloupost, obscénnost a zlost, mluvit a mluvit.
4. Správné chování. Nezabíjejte, neukradněte, nenechte se zničit, nepijte, nelžejte, nedělejte žádné jiné zvěrstva. To je cesta k sociální, kontemplativní, karmické a psychologické harmonii.
5. Správný způsob života. Musíme se vzdát vše, co může způsobit utrpení nějakým živým bytostem. Vyberte vhodné zaměstnání - vydělávejte podle buddhistických hodnot. Opustit luxus, bohatství a přebytek. Ušetří vás ze závisti a jiných vášní.
6. Správné úsilí. Touha uvědomit si sebe a naučit se rozlišovat mezi dharmami, radostí, mír a klid se soustředí na dosažení pravdy.
7. Správně si pamatuji. Buďte schopni si uvědomit své vlastní tělo, mysl, pocity. Snažím se učit se vidět jako hromadění fyzických a duševních stavů, rozpoznat "ego", zničit to.
8. Správná koncentrace. Péče v hluboké meditaci nebo dhyana. Pomáhá dosáhnout konečného kontemplace, být svobodný.

A to je - zkrátka. S těmito pojmy je název Buddhy spojen především. A mimochodem, oni také tvořili základ Zen školy.

Na šíření doktríny

Od doby osvícení Siddharta lidé začali rozpoznávat, kdo je Buddha. Začal šířit znalosti. První studenti byli obchodníci - Bhallika a Tapusa. Gautama jim dal pár vlasů z hlavy, které, pokud si myslíte, že dary jsou uloženy v 98 metrové pozlacené stupi v Yangonu (Pagoda Shwedagon).

Pak se příběh Buddhy utváří tak, že jde do Varanasi (město pro hinduisty znamená totéž jako Vatikán pro katolíky). Siddhartha chtěl říct svým bývalým učitelům o svých úspěších, ale ukázalo se, že už zemřeli.

Pak šel na předměstí Sarnath, kde vedl první kázání, ve kterém řekl svým kolegům asketikům o Osmi cestách a čtyřech pravdách. Každý, kdo ho poslouchal, se brzy stal arhat.

Následujících 45 let se jméno Buddhy stalo rozpoznatelným. On cestoval po Indii, učí doktrína každého, kdo oni byli - i kanibaly, ačkoli vojáci, dokonce i údržbářů. Gautama doprovázel také sangha, jeho komunita.

To vše se dozvěděl jeho otec Shuddhodana. Král poslal až deset delegací pro svého syna, které ho přivedli zpět do Kapilavastu. Ale v běžném životě byl Buddha princ. Všechno se stalo věcí minulosti. Delegace přišly k Siddhartha a nakonec se 9 z deseti připojilo k jeho sangha a stalo se arhaty. Desátý Buddha přijal a souhlasil, že půjde do Kapilavastu. Šel tam pěšky, na cestě kázání Dharmy.

Návrat do Kapilavastu Gautama zjistil o bezprostředním úmrtí svého otce. Přišel k němu a vyprávěl mu o Dharmě. Těsně před jeho smrtí se Shuddhodhana stal arhat.

Poté se vrátil do Rajagahy. Maha Prajapati, který ho vzal, požádal ji, aby ji vzal k sanghám, ale Gautama to odmítl. Nicméně, žena to nepřijala a následovala ho spolu s několika vznešenými dívkami rodu Kolia a Shakya. V důsledku toho je Buddha nuceně přijal, protože jejich schopnost osvícení je na stejné úrovni jako muž.

Smrt

Roky života Buddhy byly nasycené. Když mu bylo 80 let, řekl, že brzy dosáhne Parinirvány, poslední etapy nesmrtelnosti a osvobodí své pozemské tělo. Předtím, než vstoupil do tohoto stavu, požádal studenty, zda mají nějaké dotazy. Nebyli. Pak vyslovil poslední slova: "Všechny složené věci jsou krátkodobé. Snažte se o vlastní propuštění se zvláštní péčí. "

Když zemřel, byl spálen podle pravidel obřadu pro vládce. Pozůstatky byly rozděleny do 8 částí a umístěny v základně stupas, které byly speciálně postaveny. Předpokládá se, že některé památky přežily až dodnes. Chrám Dalad Maligawa, například, kde je zachován zub velkého mudrce.

V běžném životě byl Buddha prostě statusovou osobou. A když prošel složitou cestou, stal se člověkem, který dosáhl nejvyššího stavu duchovní dokonalosti a investoval znalosti do mysli tisíců lidí. Je zakladatelem nejstaršího učení světa, které má nevyjasnitelný význam. Není divu, že oslava narozenin Buddhy je velká a hlasná dovolená, slaví ve všech zemích východní Asie (kromě Japonska), a v některých z nich je oficiální. Datum se mění každoročně, ale vždy klesá na duben nebo květen.