Efrajim modlitebníky syrské liturgie

Modlitby syrského Efraima přinášela Pánu křesťané po celém světě více než tisíc šest set let. Jeho interpretace Svatých Písem a asketických spisů se staly vzorem teologické literatury. Je sotva věřící, který by ve svých dnech Pěsti nečetl jeho slavnou modlitbu. Ale co víme o autorovi těchto řádků?

Pozemský život sv. Efraim syrský

Jeden z největších učitelů církve se svatý mnich Efrem Syrský narodil v Mesopotamii ve městě Nisibie již na počátku 4. století. Stalo se tak, že otec budoucího vynikajícího křesťanského teologa byl pohanským knězem. K odhodlání svého syna k učení Krista ho vyhnal z domu. Ze zanedbatelných informací, které k nám přišli, se zdá, že v jeho mládí se mnich Efraim vyznačoval jeho podrážděností a temperamentem. Obecně se jeho sklony nemohly nazvat pozitivní.

Jednou dokonce skončil ve vězení za obvinění z krádeže ovcí. Jak bylo zdůvodněno těmito obviněními, je nyní těžké posoudit, ale je známo, že na tomto ponurém místě najednou došlo k hlubokému vnitřnímu zlomeninu. V určitém okamžiku měl pocit, že slyší Boží hlas, který mu byl adresován. Není známo, co přesně mluvil Pán, ale od té doby se mládí zcela změnilo.

Stávat žáka James Bishop, později svatořečen za svatého a nyní známý pod jménem svatého Jakuba z Nisibis, St. Ephraim studoval Písmo. Vyznamenaný svými vynikajícími schopnostmi a pečlivostí se brzy pustil do cesty kazatele učení Krista. Kromě kázání jedna z jeho povinností byla výuka dětí v duchovní škole. Během 14 let byl mnich v panování sv. Jakuba v poslušnosti.

Pastorační služba sv. Efraim syrský

Po smrti učitele, jeho tělo zrazuje křesťanský pohřeb, on ustoupil od světa a usadil se v horách, který vedl asketický způsob života, vyžívá v půstu a modliteb. Takový život vedl, dokud v roce 363, po dlouhém obléhání, Nisibie nebyla Peršany zachycena. Od té doby se svatý usadil na hoře u Edessy, kde učí lidi a kázání křesťanství. St. Ephraim Syrského, ukončil svůj pozemský život 373, odmítl krátce před smrtí pokosu biskupa, nabídnut k němu St. Basil Veliký.

Teologické práce sv. Efraim syrský

Naplněný pravé křesťanské pokory, St Efrém Syrský, ve svých dopisech mluví o sobě jako člověk není vědec, ale mnoho z jeho současníků uctil nejširším erudice a znalostí.

Napsal obrovské množství vážných teologických prací. Mezi nimi je hlavní místo obsazeno jeho interpretací Svatého Písma, přeloženého během autorova života do řečtiny a čtená širokým kruhem přívrženců křesťanské víry.

Modlitby syrského Efraima, přeložené do různých jazyků, jsou stále ještě vyslyšeny v chrámech. Podle svědectví starodávného historika Photiusu má pero mnicha více než 1 000 děl. Kromě toho vlastní velké množství básní napsaných na předměty související s vyučováním církve. Tyto básně, založené na hudebním základě, převzaté z lidových melodií, byly po celé zemi vykonávány.

Kazatel a osvícení

Analýza jeho děl svědčí o široké erudici svatého Efrem Syrského. Zjistili, že nejen autorovo znalost s pracemi křesťanských autorů, ale s prací řeckých filozofů, s pohanskou mytologií a co je nejdůležitější, se základy nového v době vědy - vědy. Je známo, že když mluví s kázáními, neustále zdůrazňoval potřebu poznání, což, jak říká, je "nad bohatstvím". Modlitba svatého Ephrema kromě hlubokého duchovního a morálního základu, mají vysokou poetický styl. Byly významnou součástí jeho tvůrčího dědictví.

Modlitba sv. Efraim syrský za Půst

Ze všech prací mnicha jsou nejslavnější modlitby, které složil. V nich s mimořádným leskem odhalil svůj talent. Velká modlitební modlitba syrského Efraima, jehož text je uveden na této stránce, je možná nejslavnější ze všech, které napsal. Jaká je příčina úžasného, ​​tajemného účinku modlitby, pronikajícího do samotného srdce? Za prvé, upřímnost, se kterou je napsáno. Pochází z duše, která je vyčištěná a plná svatosti a která se zrodila z mysli osvícené Božskou Milostí. Tato malá modlitba obsahuje nevyčerpatelné bohatství myšlení a citu.

Charakteristické rysy poválečné modlitby

Jeho charakteristickým znakem je především to, že Reverend Ephraim jako Boží dar, požádá, aby pozemských statků, nepomůže při řešení každodenních problémů a dokonce i zdraví a sílu, a žádal, aby ji vyčistil od začátku cyklu, které jsou vlastní každé lidské bytosti. Žádá, aby se zbavil hříšných motivů a aby se stal skutečností křesťanské ctnosti.

Proč o to požádá od Boha? Modlitba syrského Efraima je poučením pro tuto kategorii lidí, kteří jsou ve všem zvyklí spoléhat se jen na sebe. Slepě doufají, že dosáhnou toho, co chtějí, spoléhají se pouze na sílu své mysli. Někdy si stanovili opravdu vysoké a vznešené cíle, usilující o duchovní růst a morální dokonalost. Ale tito lidé nejsou schopni pochopit, že je ve světě mnoho, které není předmětem lidské vůle a sil a je nemožné bez milosti naplněné Boží pomoci. Takové chyby se často konaly v předkřesťanských, pohanských časech. Tyto dny jsou bohužel také relevantní.

Jak se zbavit duše ladnosti a zoufalství

Modlitba sv. Efrem Syřana začíná žádostí o osvobození od "duše nečinnosti". Proč je to začátek odvolání k Bohu? Pravděpodobně proto, že podle dobře známého výrazu "laznost je matkou všech zlozvyků". Tato pravda je nepochybná. Je to nehybnost, která často v lidi vyvolává hříšné myšlenky a ty jsou zase zakořeněny v skutcích vedoucích k smrti duše.

Další vysvobození z "duše zoufalství" žádá Boha o modlitbu syrského Efraima. Půst je období poznamenané smutkem a slzným pokáním v hříších. Ale to by v žádném případě nemělo způsobit kajícnou osobu zoufalství. Dezertován podle církevních kánonů je vážný hřích, protože se narodil z nedůvěry v lásku a Boží pomoc. Navíc je důsledkem zoufalství pokles síly, což neumožňuje bojovat s vášněmi a škodlivými tendencemi.

Jak se zbavit duchu celibátu a nečinnosti

Modlitba mnicha Efrema Syrského nezapomíná na takovou lidskou vadu, jako na "duchu ovládání chtíčů". Toto je další žádost adresovaná všemohoucímu. Milování autority znamená láska vládnout, přikázat druhým. Tato zhoubná vášeň byla jednou zničena archanjelem Dennitsu, hlavou všech andělů. Vyplněn žízní pro neomezenou moc, byl vyhozen z nebe a přeměněn na Satan. Existuje mnoho podobných příkladů v Bibli. Stejná vášeň spočívá na základu činnosti všech heretik, kteří chtěli a chtěli nahradit pravé křesťanské učení svojí vlastní a stát se hlavou církve.

Dále mluvíme o "duchu volnočasových hovorů", což je pro mnoho lidí, které je vlastní. Modlitba sv. Syrský Efraim žádá Pána, aby od něho udělil vysvobození. Slovo má často velkou sílu. Schopnost k slovu, jako výraz myšlení a záměru, člověk je jako Bůh. Slovo je jak tvůrcem, tak ničitelem. Často to po mnoho staletí přežívá ten, kdo to vyslovil. Slovo je velký dar od Boha a frivolní, nezodpovědný přístup k němu je vážný hřích, zbavit ho a modlit se k Bohu reverendovi.

Na dar duše cudnosti a pokory

Jak on vznesl jeho petice pro osvobození od zhoubných vášní, modlitba sv. Syrský Efraim také žádá o udělení ctností. První z nich je "duch cudnosti". Je to nutné pochopit v širokém smyslu - tělesnou a duchovní čistotou. Po ustavení svátosti manželství, a tak požehnal spojení člověka a ženy, církev odsoudí rozvrácení ve všech svých projevech. Dokonce i jeho myšlenky znesvěcují duši. Vědom si lidské slabosti, mnich vyzývá k pomoci Bohu.

Existuje ještě jedna důležitá ctnost, jejíž prosba je adresována Pánu Efraim Syřanem. Půst je čas pokání a bez hluboké pokory je nemožné. Je to "duch pokory", který Ctihodný žádá o vyslání. Pod pokorou musí člověk pochopit nepochybnou poslušnost Boží vůli. To je velmi důležitý bod. Příkazy blahoslavenství začněte s odkazem na "chudé v duchu", tedy pokorné, a jsou slíbeny království nebeské.

Na dar duše trpělivosti a lásky

Modlitba sv. Efraim syrský mezi jinými ctnostmi zmiňuje a "duch trpělivosti". Určitě bude zapotřebí pro sebevylepšení a duchovní růst. Práce svatých otců církve svědčí o skutečnosti, že se jim podařilo dosáhnout pouze duchovní výšiny pouze díky velké trpělivosti a práci.

Pak přichází prosba o dar "ducha lásky". Největší příklad lásky nám odhalil Ježíš Kristus. Celá jeho pozemská služba a utrpení kříže jsou nekonečné kázání lásky. "Milujte jeden druhého!" - byl jeho příkaz dán učedníkům. Svatý apoštol Pavel ve svém poselství Korinťanům zdůraznil, že se všemi našimi ctnostmi bez lásky jsme nic.

Na povědomí o hříších člověka ao nesouděnosti ostatních

Zvláště upřímná jsou slova, která dokončují Poválečnou modlitbu syrského Efraima. Jeho text na konci obsahuje žádost o zaslání daru vidět své vlastní hříchy a ne odsoudit souseda. To je ve skutečnosti skvělý dar a málo lidí to má. Zpravidla máme přísné vztahy pouze k ostatním.

Nemilosrdně odsuzujeme jejich skutečné nebo dokonce fiktivní hříchy. A zároveň jsme velmi smutní vůči našemu vlastnímu zneužití. Výzva k tomuto tématu přináší zcela novou duchovní a morální barvu modlitby a zvyšuje ji nad obecnou úroveň náboženských děl tohoto druhu.

Modlitby syrského Efraima z hněvu a ztráty hmotnosti

Jméno mnicha Efrem Syrského díky jeho teologickým pracím a modlitbám, jehož autor je, je všeobecně známý po celém světě. Ruská pravoslavná církev ho ctí. Modlitba syrského Efraima Kostelní slovanský Zvuk je zvláště poetický. Je věnována jedné z nejlepších Puškinových básní.

Kromě jeho pozdní modlitby, o níž se diskutovalo v tomto článku, se často vyslovují modlitby pod klenbami chrámů, které mu byly přímo adresovány. Mezi nejslavnější modlitbou patří Efrajim Syřan s hněvem. V tom žádají Pána o dávání víry, lásky a zbožnosti. Požádejte je, aby je chránili svými modlitbami před hněvem, zlostí a veškerým zlem stvořeným ve světě.

Další, ne méně známá modlitba je modlitba syrského Efraima pro ztrátu hmotnosti. V tom, stejně jako v předchozí modlitbě, žádají svatého, aby je neopouštěl s jejich pomocí a aby prosil Pána Boha, aby jim poslal milosrdenství a pomoc ve všech věcech života.

Více než šestnáct století nás odděluje od dnů, kdy žil a pracoval mnich Efraim syrský. Během svého života byl nazván "syrským prorokem". To svědčí o hluboké úctě k jeho současníkům. Během staletí hlas tohoto skutečného křesťana a humanisty i nadále zněl.