Modlitba syrského Efraima v Půstě. Jaké modlitby číst v půstu

Velký Rychlý je období abstinence od obvyklých potěšení, na které je zvyklý pravoslavný křesťan. Mezi potěšení pravoslavné církve patří nejen jídlo, ale zábava - duchovní a fyzická.

Jaký je význam půstu?

Pokud by význam této křesťanské tradice spočíval pouze v omezování potravin, pak se půst nelišilo od obvyklé stravy. To je věřil, že jen ve stavu zdrženlivosti tělesné potřebám lidí se stane obzvláště vnímavý k duchovní práci na sobě, proto půst je období abstinence a pokání. A pokání je nepředstavitelné bez čtení modlitby. Jaké modlitby číst v půstu? Nejznámější modlitební modlitby a modlitební knihy jsou "Pro každou žádost duše", kněžský kánon sv. Ondřeje Kréty. Nejslavnější a ctěné modlitba syrského Efraima v Půstě, je čten ve všech kostelech av domovech křesťanských věřících po celém půstu.

Modlitba v době půstu

Slavný svatý Feofan Zástupce řekl, že osoba není úplná bez těla, stejně jako modlitba není úplná bez modlitební pravidla. Modlitební pravidlo, zase je následující:

1. Modlete se, aplikujte duši na každou frázi.
2. Modlete se pomalu, aniž byste spěchali, jako byste zpívali.
3. Modlete se za čas určený výhradně pro tuto záležitost, aby nic v této době neodvrátilo věřícího.
4. Přemýšlejte o modlitbě během dne, s předstihem, kde se to podaří pozorovat a kde to není.
5. Přečtěte modlitby s přestávkou a sdílejte je s pozemskými poklony.
6. Pozorujte čas modlitby - měli by být vedeny ráno a večer, před a po jídle, v předvečer každého nového případu před tím, než začnete prosfory a svatá voda.

   

Všechna tato pravidla by měla být přísně dodržována během půstu a navíc by měl být v tomto období zvýšený objem modlitebních čtení a měl by jim věnován zvláštní duchovní pozornost.

Význam modlitby syrského Efraima

Kající modlitba svatého Ephrema se skládá pouze ze tří desítek slov, a obsahuje v sobě všechny nejdůležitější prvky pokání, to poukazuje na něco, co by měl dělat velké úsilí modlí. Díky této modlitbě si věřící určuje cestu, jak se zbavit nepořádků, které mu brání v přibližování se Bohu.

Kromě toho je tato modlitba k dispozici a kapacitní vyjadřuje smysl a smysl Písma. Modlitba sýra svatého Efrajima odráží hlavní přikázání, které dal Pán, a pomáhá v přístupné podobě pochopit jeho postoj k nim. To je čteno pravoslavnými ve svých domovech a církvích na konci každé božské služby během poutního období.

Kdo je syrský Efraim

Ale zdaleka nejen Efraimova Velké posvátná modlitba z něj učinila uctívaného svatého, tento člověk je známý jako církevní řečník, myslitel a teolog. Narodil se ve čtvrtém století v Mezopotámii, v rodině chudých rolníků. Efrajim už dávno nevěří v Boha, ale náhodou se stal jedním z nejlepších kazatelů té doby. Podle legendy byl Ephraim obviněn z krádeže ovcí a uvěznění. Zatímco ve vězení zaslechl hlas Boží, který ho povolal, aby činil pokání a věřil v Pána, poté byl propuštěn soudem a propuštěn. Tato událost změnila život mladého muže, donutila ho k pokání a odchodu do důchodu, aby žil od lidí.

Po dlouhou dobu vedl asketický život, později se stal žákem slavného asketika - sv. Jakuba, který žil v okolních horách. Pod jeho vedením četl Ephraim kázání, učil děti a pomáhal se službami. Po smrti sv. Jakuba se mladík usadil v klášteře poblíž města Edessa. Efrem trvale zkoumal Slovo Boží, díla velkých myslitelů, svaté starší, vědci. Pokud měl dar výuky, mohl tyto informace zpřístupnit a přesvědčit lidem. Brzy se k němu dostali lidé, kteří potřebovali jeho pokyny. Je známo, že pohané, kteří byli v kázání Efraima, přeměňovali křesťanství snadno a sebevědomě.

Úcta svatého dnes

Dnes se Syrský Efraim nazývá otcem církve, učitelem pokání. Veškeré jeho díla jsou vymyšleny myšlenkou, že pokání je smyslem a motorem života každého křesťana. Upřímné pokání v kombinaci se slzami výčitek, podle svatého, zcela zničí a vyplaví veškerý lidský hřích. Duchovní dědictví svatého tvoří tisíce děl, ale jen malá část z nich byla přeložena do ruštiny. Nejslavnější modlitba je Efraim Syrský v Půstě, stejně jako jeho slzavé modlitby, modlitby za různé příležitosti a rozhovor o svobodné vůli člověka.

Historie modlitby

Jak Efrajim Sýrský vytvořil tuto modlitbu, nikdo to jistě neřekne. Podle tradice jeden opuštěný poustevník dráždil anděly, v ruce držel velký svitek, který měl na obou stranách nápisy. Andělé nevěděli, na koho je předat, stáli v nerozhodnosti a pak z nebe slyšeli hlas Boha "Jenom Efraim, můj vyvolený." Poustevník vedl k andělům Efraim Syřanovi, který mu podal svitek a řekl mu, aby ho polkla. Pak se stalo zázrak: slova z listu se rozšířila Efraimem jako divná réva. Takže modlitba Efraim Syřana v Půstě poznal každý ortodoxní křesťan. Tato modlitba vyniká mezi všemi ostatními papežskými písněmi, nejčastěji se čte v chrámu a nejčastěji během této modlitby celý kostel klečí před Bohem.

Text modlitby

Modlitba syrského Efraima, jehož text je uveden v tomto článku, se snadno připomíná a čte, i přes existenci Staré slovanské slova.

Pán a Pán mého břicha!
Duch nečinnosti, zoufalství, touhy
a nenechávejte nečinnou řeč.
Duch cudnosti, pokora,
vytrvejte trpělivost a lásku ke mně, služebníku tvému.
Ona, Pane Bože, udělejte mi, abych viděl mé
a ne odsoudit mého bratra, Požehnaný jsi ty na věky věků.

Amen.

Toto je modlitba syrského Efraima. Text modlitby nemůže být chápána všemi křesťany kvůli přítomnosti v něm o Church slovanských slov, a za mírný petic v této modlitební skrytý význam tak hluboké, že ne každý křesťan zvládá ji uchopit v prvním čtení. Pro plné porozumění je níže uvedena interpretace modlitby Syrského Efraima.

Výklad modlitby

Jak lze vidět z textu modlitby, je rozdělen do dvou typů žádostí: v některých spise žádá pán „nedává“ - to znamená, že bez vad a hříchy, a druhý v blízkostí petice prosili, naopak, žádá Boha, aby „dát“ své duchovní dary. Výklad modlitby syrského Efraima má hluboký duchovní význam, uvažujeme o významu každého z nich.

Žádosti o osvobození zní takto: "Nenechávejte ducha nečinnosti, zoufalství, kontroly chtíče a nečinnosti". Jen díky modlitbě je člověk schopen vykonat úkon a zbavit se těchto hříchů.

Nedostatek

Zdá se, že nečinnost není tak velký hřích ve srovnání s závisti, vraždou a krádeží. Je to však nejhorší negativní stav člověka. Překlad tohoto slova z Kostelní slovanský znamená prázdnotu a pasivitu duše. Je to nehybnost, která je příčinou matné impotence člověka před duchovní prací na sobě. Kromě toho vždy vyvolává zoufalství - druhý hrozný hřích lidské duše.

Dezertován

Říkají, že laskavost symbolizuje nepřítomnost světla v lidské duši a odraz - přítomnost temnoty v něm. Odraz je nasycení duše lži o Bohu, světě a lidem. Ďábel v evangeliu se nazývá otec lži, a proto je sklíčenost hroznou ďábelskou posedlostí. Ve stavu zoufalství rozpoznává člověk jen špatné a zlé kolem sebe, není schopen vidět v lidech laskavost a světlo. Proto je stav deprese rovnocenný začátku duchovní smrti a rozpadu lidské duše.

Lubovinachalie

Pocitná modlitba syrského Efraima zmíní stav duše jako zábavu, což znamená touhu člověka k moci a nadvládě nad ostatními lidmi. Aspirace se rodí z deprese a neplodnosti, protože v nich zůstává, člověk roztrhá své vztahy s jinými lidmi. Stává se tedy vnitřně osamělým a ti kolem něj se stávají jen prostředkem k dosažení svých cílů. Žízní po moci je diktováno touhou ponížit jinou osobu, učinit z ní závislou, popřel svobodu. Říkají, že na světě není nic strašnějšího než taková síla - znetvořená prázdnota duše a její osamělost a zoufalství.

Oslavy

Zmínka o latentní modlitbě syra Efraima a hříchu lidské duše, jako je nečinná řeč, která je - nečinná řeč. Darem projevu byl člověku dán od Boha, a proto může být použit pouze s dobrým úmyslem. Slovo, které se používalo ke spáchání zla, podvodu, nenávistné řeči, nečistoty nese velký hřích. V evangeliu se říká, že na Velkém dvoře za každé nečinné slovo vyslovené během života, duše bude mít odpověď. Oslava přináší lidem lži, pokušení, nenávist a korupci.

Modlitba sv Ephrema Syrian přispívá k realizaci těchto hříchů, pokání z nich je realizována pouze on byl špatný, člověk je schopen se pohybovat na jiné petice - pozitivní. Takové prosby zní v modlitbě takto: "Duch cudnosti, pokory, trpělivosti a lásky ... udělejte mi ráno můj hádanky a nepokládejte svého bratra."
Ctitivost

Význam tohoto slova je široký a to znamená dvě základní pojmy - "celistvost" a "moudrost". Když prosí Pána o svou cudnost pro sebe, znamená to, že žádá o poznání, zkušenosti, aby viděl dobrotu, moudrost vést spravedlivý život. Integrita těchto peticí je lidská moudrost, umožňuje člověku odolat zlu, rozpadu a odchodu z moudrosti. Zeptat se na cudnost, člověk sní o obnovení života v míru a harmonii pro mysl, tělo a duši.

Pokora

Pokora a simrennodriye - koncepce nejsou stejné. A pokud pokora může být považována za neosobní poslušnost, pokora je pokora, která nemá nic společného se sebedachimováním a opovržením. Pokorný člověk se raduje z poznatků, které mu odhalil Bůh, z hloubky života, který zjistí v pokore. Pokorný člověk, padlý, potřebuje neustálé sebevyjevování a sebepoznání. Pokorný člověk nepotřebuje hrdost, protože nemá nic, co by se skrýval od jiných lidí, protože je pokorný a není ochotný dokázat ostatním a pro sebe důležitost.

Trpělivost

"Zbývá jen vydržet" - to není křesťanská trpělivost. Pravá křesťanská trpělivost je Pán, který věří v každého z nás, důvěřuje nám a miluje nás. Je založen na přesvědčení, že dobra vždy překonává zlo, život zvítězí v křesťanské víře. Právě tato ctnost se žadatel ptal sám od Pána, když mluví o trpělivosti.

Láska

Ve skutečnosti se veškerá modlitba blíží požadavku na lásku. Nedostatek, deprimující, celibátová a nečinná řeč jsou překážkou lásky, jsou to oni, kteří ji nenechají v srdci člověka. A cudnost, pokora a trpělivost jsou kořeny pro klíčení lásky.

Jak správně číst modlitbu

Když se modlí modlitba syrského Efraima, měli bychom se řídit některými pravidly:

• Čtení probíhá po všechny dny pozdní, kromě soboty a neděle.
• Pokud se modlitba čte poprvé, pak po každé petici byste měli platit zemi.
• Následně církevní charta požaduje, aby byl trůn třikrát přednesen před modlitbou: před žádostem o úlevu od nemocí, před peticí o talent a před začátkem třetí části modlitby.
• Pokud to duše vyžaduje, modlitbu lze učinit mimo dny.

Jaké modlitby jsou čteny v rychlosti

Kromě modlitby syrského Efraima doporučuje církev i jiné modlitby věřícím. V první dny pozdní doby Křesťanům se doporučuje věnovat pozornost velkému kánonu Andrewa Kréty. Svatý kánon je čten ve večeru před půlhodinou av prvních čtyřech dnech.

Kromě toho věřící čtou ty modlitby, které jsou vyslovovány v běžných dnech. Když se čte modlitba syrského Efraima, zpravidla se odehrávají četby a modlitby z Knihy hodin a triodionu, stejně jako modlitba "Pro každou žádost duše".

Závěr

Modlitba Efraim Syřana v Půstře představuje kvintesence duchovních požadavků Božího žadatele. Učí ho, že má rád, raduje se v životě a pomáhá udržet půst.