Písmo Epiphany. Křestní písmo pro dítě

Tradice koupání v Jordánu se rozšířila, ale ne všichni zná svůj původ a symboliku. Stejným způsobem kojeneckého křtu

Zjevení

Tradice koupání ve vodě se vrací zpět křtu Ježíše Krista v řeka Jordán. Paradoxní povaha rituálu vyjádřil sám Ján Krstitel. Při pohledu na Mesiáše překvapeně zvolal: "Potřebuji být pokřtěni Tebou a přijdete ke mně?" Kristus je bez hříchu a nemusí se očistit. Domníváme se, že pak potopil ve vodách Jordánu hříchy celého světa.

Křest je také nazýván Epifany. Během činnosti na Ježíši sestoupil Duch Svatý ve formě holubice. Hlas z nebe svědčil: "Toto je můj milovaný Syn, v němž jsem spokojen." Bůh se ukázal třemi způsoby. Jmenovitě - Otec, Syn a Duch Svatý.

Tato událost byla výchozím bodem pro službu Krista na zemi. Po křtu se objevili první apoštolové. Potom, podle evangelia, Ježíš šel do pouště, aby strávil čas v samoty a modlitbě a připravoval se na splnění poslání.

Epiphany Water

Úcta k uctívání vody v den křtu - 19. ledna, se datuje do starověku. Jak je tomu dnes, v raném věku Narození Krista se věřilo, že má léčebné vlastnosti, nezhoršuje se během jednoho roku a má být zachráněno. Ceremonie zasvěcení se koná nejprve na Štědrý den, 18. ledna a pak přímo v den svátku. Vodopádní voda se nazývá agiosma, což znamená "svatyni".

Na Štědrý den je obvyklé mít zvláštní přísné půst, připravit se na vyznání a společenství. A 19. ledna je obvyklé ponořit se do díry ve tvaru kříže. Říká se Jordán. Ve velkých městech nebo na místech, kde nejsou žádné nádrže, je položeno křestní písmo.

Koupání 19. ledna

V současné době se ponoření 19. ledna stalo rozšířeným jevem. Téměř všechna města se snaží organizovat místa pro zachování této tradice. Je zřejmé, že na Moskevských sjezdech, v téměř každém parku, kde je rybníček nebo rybníček, poskytují ledovou díru s pohodlnými sestupy. Vedle nich jsou převlékárny a vyhřívané stany. Volné čajové párty u táboráků vytvářejí zvláštní atmosféru. Tímto způsobem se křest v Moskvě slaví více než rok, takže tento náboženský festival je součástí moderní městské kultury.

Křest jako obřad

Na úsvitu křesťanství byl křest obvykle přijímán dospělými. Ritu předcházel dlouhý způsob přípravy. Během toho bylo nutné navštěvovat božské služby, komunikovat s věřícími a číst speciální modlitby. Zpočátku to mělo být pokřtěno pro Epifany nebo Velkou sobotu před Velikonocemi. Před zasvěcením následovalo povinné pokání v hříších.

Protože v prvních letech křesťanství byli věřícími pronásledováni a mučeni, stalo se, že zahynuli z pohanov a neměli čas vykonávat obřad. V tomto případě byli považováni za pokřtěnou krev. Už přijali toto učení a zemřeli za víru.

Dnes, křest v chrámu jako obřad nevyžaduje tak dlouhou přípravu. Jeho význam však zůstává stejný. Zahájení znamená nové duchovní narození. Osoba musí změnit svůj způsob života a svůj způsob myšlení. Od této chvíle odmítá žít pro sebe, ale najde smysl a plnost existence tím, že slouží Kristu a ostatním lidem. Epiphany písmo pro dospělého člověka označuje duchovní revoluci. Pokud následně pokračuje v hříchu, považuje se to za odmítnutí milosti.

Kdy může křtít dítě?

Podle církevní zvyky zavedení dítěte do církve by nemělo být odloženo. Nejlepší je vykonat obřad začínající od 40. dne po narození. V takovém případě by matka dítěte před svátostí měla číst očistnou modlitbu po porodu.

Každý den můžete dítě překročit. Ale častěji se to děje ve všední den nebo v sobotu, když se koná Božská liturgie v neděli a mnozí věřící přijdou do chrámu.

Kdo si zvolí v kostele?

Křtít dítě, měli rodiče zacházet s rituálem s maximální odpovědností. Důležitým bodem je výběr příjemců. Kříž by měl být lidé blízkí rodině a schopni převzít zodpovědnost za náboženskou výchovu dítěte. Křest není poctou módy a nechrání před neštěstí. Toto je cesta k Božímu království skrze vodu a Ducha svatého. Dokonce i dítě, které se narodilo v hříchu, musí být očištěno. Po křtu se každý rok musí účastnit svátostí. Od sedmi let je třeba také přiznat.

Kmen má tři základní povinnosti před žákem: modlit se za něj, učit základy náboženství, ukázat svým vlastním příkladem cestu dobroty, lásky a milosrdenství.

Domníváme se, že příjemci mají odpověď před Všemohoucím na hříchy dítěte. V minulých stoletích, kdyby otec a matka umíraly, vzali ho do rodiny kmotrů. A nebyli tam dva duchovní rodiče. Osoba, která vzala dítě do náruče, byla považována za kmotra. A podle tradice byla dívka přijata ženou, chlapcem mužem.

Příprava na křest

Pokud je obřad vykonáván na dítě, důkladná příprava na zahájení musí být ze strany příjemců. Zahrnuje půst, vyznání, společenství. Jedna z nejdůležitějších modliteb pro kmenů je "Symbol víry" - stanoví základní principy pravoslavné víry. Znalost "Otce našeho" je povinná. Kromě toho se příjemci musí starat o kříž pro dítě a kryzhma - bílou látku, která obléká dítě po obřadu. Musí být uložen. To je věřil, že kryzhma šetří milost svatá voda, který je veden křtitelnicí.

Zahájení do pravoslávosti dospělého zahrnuje vysokou úroveň povědomí. Nepotřebuje duchovní rodiče a je zodpovědný za způsob života, který vede. Před odhodláním je nutné se naučit základní dogmata a ustanovení náboženství, udržet půst, zdržovat se a smířit se s těmi, s nimiž se hádka odehrála.

Kde křtít?

Když dítě je malé, někteří rodiče přemýšlejí o tom, zda mají dělat rituál doma, v klidné a známé atmosféře. Ale křest v kostele má zvláštní význam pro účast na víře. Slavnost a důležitost okamžiku se shoduje s atmosférou v chrámu, která vytváří vznešeného chlapce. Existují však chvíle, kdy je osoba nemocná. Jeho křest je možný pouze doma (nebo v nemocnici).

V časných staletích lidé často přijímali víru, již na svém smrtelném loži. Proto byl obřad prováděn doma. To bylo provedeno záměrně: aby zemřel bez hříchu. Děti nebyly pokřtěny a věřily, že se narodily čisté. Později kostel začal odsuzovat takový postoj a volal po křtu od dětství. Tato tradice se postupně stává. A i kdyby byli děti z šlechtických rodů, přijetí pravoslaví stále prošlo v kostele, pouze v domově. Jiné děti byly pokřtěny v chrámech.

Písmo v chrámu

Měli byste vědět, že pokud se zahajovací ceremonie uskuteční doma, měli byste prostě koupat. Svaté písmo je pouze v chrámu. Obecně platí, že pro věřící je důležité symbolizovat společenství skrze vodu, ale mnozí pro své děti chtějí opravdovým křtem ponořením.

Tento problém je obzvláště akutní u dospělých. Jejich křest je nejčastěji omezen na trojité ponoření hlavy, neboť většinou písmo v chrámu je velká houština. Nicméně zde a tam a Jordán. V nich plnohodnotné zklidnění s hlavou může přijímat dospělé a mládež.

Jak je křest?

Mnoho lidí chce vědět, jak se děje křest. Scénář obřadu, povědomí o jeho symboliku dává důvěru.

Bezprostředně před zasvěcením osoby, nebo v případě křtu dítěte, kmotr musí Satanu popřít třikrát, zatímco se obrátí na západ. Poté musíte říct třikrát o vaší touze spojit se s Kristem. Poté se přečte "Symbol víry". Pak duchovní vyslovuje velkou litanii - modlitbu, která se skládá z petic a replik lidí. Jedná se o přípravnou část.

Poté začne samotný křest. Scénář akcí je: zasvěcení vody, pomazání, trojnásobné ponoření. Při čtení 31. žalmu je na hrudník umístěn kříž a na něm je oblečen bílý oděv, což znamená očistu od hříchů, nevinnosti a čistoty. Potom kněz vykonává pomazání k posvěcení duše a těla.

Olej se dotýká různých částí a každý má svůj vlastní význam. Pomazání uší, očí, úst - tak, aby neslyšeli, neviděli nebo neříkali špatné věci. Ruce - pro výkon spravedlivé práce. Nohy - tak, aby člověk chodil po Boží cestě. Pomazáním prsou je třeba porazit nepřátelskou sílu. Potom po kněze přichází křestní písmo třikrát, což symbolizuje věčnost a připravenost řídit se cestou pravoslaví.

Závěrečná část se skládá z čtení apoštola a evangelia. Po umytí a pomazání jsou pokřtěny vlasy pokřtěné. Pak kněz čte zvláštní litanii a uvolnění - požehnání po služebě.

"Silver font"

Pro všechny pravoslavné, křest Páně je veliké svátky. Někdo se neomezuje na jednorázové ponoření do ledové vody a začne cvičit zimní koupání.

Několik let fanoušci autorské písně organizují festival "Silver font". Jeho otevření je poznamenáno koupáním ve studené vodě. Poté se umělec účastní soutěžního programu. Obvykle to několik nominací jako „poezie“, „skladatel“, „Ballad písně“, „Duo“ nebo „komplet“. Milovníci stejných bardických písní a procházky po moři si vychutnávají svou kreativitu. Rozsah události hovoří o významu fyzického a duchovního rozvoje lidí. Proto symbolický název festivalu a jeho atributy: kreativita a fyzické zotavení jsou provedeny pomocí písma.

Od počátku Ježíše křtu uplynulo mnoho století. Postoj k víře a křtu se změnil. Slepá víra pronikla do ateismu. Ateismus byl nahrazen religiozitou. Ale jak v lidových tradicích, tak iv jakémkoli náboženství, lze nalézt obřad čištění vodou. Proto dnes, bez ohledu na přísnost dodržování náboženských pravidel, je dobré plavat v písmu, zásobovat svatou vodu a naplňovat srdce milostí a milosrdenstvím.