Jaký je křest Páně? Zjevení: tradice a zvyky

Pravoslaví v Rusku znamenalo počátek mnoha tradic a zvyků, které dokonce odděleně od náboženského významu cirkulují mezi lidmi a skutečně žijí jako nezávislé jevy ruské kultury. Živým příkladem tohoto fenoménu je svátek křtu. To je v Rusku vždycky oslavováno Chi-století, to je, od přijetí křesťanství v Kyjevském knížectví. Co je to křest?

Zjevení v církvi a mezi lidmi

Zjevení - Jedná se o slavnostní den, který podle křesťanů byl rituálně propláchnut řeka Jordán Ježíš Kristus. V rámci křesťanské teologie má zvláštní význam pro vykoupení a spasení lidstva od otroctví hříchu a smrti - byl Ježíš pokřtěn, vzal na celé zatížení lidského hříchu, který pak pozdvihl na kříži vykoupil svou krví. Ale v lidových zvycích křtu teologických konstrukcí nemají vztah, a oni na oplátku méně vše řídí posvátném smyslu dovolenou. Veřejná paměť tento den je úzce spojen s mrazem a ledem otvor koupání v ledové vodě, když hlasité pozdravy s Epiphany, krásné a slavnostní modlitby otevřít „koupací sezóny“. Pro mnohé se ponoření do studené vody v dnešní době je věcí čest, bez ohledu na náboženské víry a existenci takových zásad. A ti, kteří ještě nejsou zcela ztratil kontakt s církevní tradicí a jsou uloženy v křtu velkého agiasmoy - Epiphany svatá voda, zvláštní hodnost zasvěcená v chrámech v tento den. Předpokládá se, že tato voda je doslova nehybná - nezhoršuje se a nekvaze a bez poškození může být dlouho uložena. A v tomto okamžiku je obvyklé, aby se navzájem poblahopřál, aby dali karty "s křtem Pána".

Události Kristova křtu

Jak již bylo zmíněno, příležitostí pro slavnosti je křest Krista. Podle evangelií to bylo předtím, než se Ježíš vydal cestou kázání služby. Veden Bohem, odešel do Jordánu, kde žil a učil židovského proroka Jana. Jeho přezdívka byla „Křtitel“, protože pokřtěn ponořením v tekoucích vodách kajícníků Jordan. Pokud si myslíte, církevní tradice, když Ježíš požádal Johnův křest, snažil se ho zastavit, věřit sám nehodný křtít Mesiáše. Přesto, on poslechl, a když Kristus z vody, nebe otevřel, a nově pokřtil sestoupil jako holubice Ducha svatého, Boží hlas prohlásil, že Ježíš - milovaný Syn Nejvyššího, který musí poslouchat.

Pokud tyto popisy odpovídají skutečným událostem, je obtížné říci. Nicméně tato verze se stala oficiální v církevní pravověrnosti a později vznikla zvláštní den, který dnes známe jako Svátek Pánova křtu.

Narození dovolené

Zpočátku se však křesťané, i když věřil v tomto příběhu měli zvláštní výročí na paměti Ježíšova křtu. Jaký je Kristův křest pro časné křesťany? Jen fakt biografie učitele. Na úsvitu křesťanství se Ježíšovi následovníci příliš nezajímali o svůj pozemský život, zajímal se o jeho nadpřirozenou podstatu. Proto oslavovali jen Velikonoce - vzkříšení Krista z mrtvých. První čas Epiphany byl slaven skupiny egyptských gnostiků, kteří vyvinuli speciální rituály k tomuto dni, ale jen málo je nyní známý. Víme jen to, že jsou speciálně vysvěcen vodu v Nilu, korelovat ji nějakým způsobem k tomu, Kristova křtu. Ortodoxní také půjčil tuto praxi gnostiků, předpokládá se, že teď, polemické účely, kontrastní jeho „true“ posvěcení gnostické „kacířský.“ Ale tento pozdní výklad skutečnosti rituálního plagiátorství není příliš pravděpodobné. S největší pravděpodobností, Epiphany sám, tradice slaví ji, stejně jako teologický výklad, uplynulo od gnosticismu v křesťanství vzhledem k tomu, že tyto dvě větve křesťanství, zatímco v Egyptě byli ideologicky mnohem blíže k sobě, než jsou nyní. Tam je každý důvod věřit, že v řadách egyptské ortodoxní komunity měli dost a dokonce otevřeně členů filognostikov gnostitsiruyuschih, takže tato výměna myšlenek a rituálů není zvláštní a jedinečné. Koneckonců, Gnostics dal pravoslaví nejenom Epiphany - tradice ikony uctívání, uctívání Sofii, mnicha a několika dalších věcí mají také své kořeny v „kacířské“ gnosticismus.

Počáteční tradice oslavující Kristův křest

V prvních stoletích křesťanství neměl Kristus křest v kalendáři datum. Faktem je, že ve skutečnosti není známo, kdy došlo k této události. na skutečnosti, že fenomén Duchem svatým a hlasu Boha Otce, křesťanů dávalo smysl této události jako projev Boží a začal jej oslavit společně s Vánocemi a králů, kteří navštíví Svatou rodinu jako jeden dovolenou bázi. Toto se stalo na základě toho, že pravoslavní lidé věří v božstvo Krista, to znamená, že v Ježíši samotném na zemi se objevil sám Bůh. Proto se volala dovolená, která se vztahuje k Vánocům, k uctívání Magiů a Epifanii - Epifany. Takže to je nyní nazýváno historickou tradicí. Slavit Epiphany byl přijat 6. ledna.

Rozvoj tradice

Po Ekumenická rada V roce 451 v Chalcedonu byly termíny slavení těchto událostí vymezeny v čase. Vánoce se uskutečnily 25. prosince a 6. ledna se uskutečnily pod Epifany. Tradice a zvyky různých církví se však začaly měnit v průběhu času, a proto dnes existují tři různé postupy pro oslavu této události. Další - velmi protestantský - oslavuje křest vůbec.

Starověká tradice východu

Kostely, které nepřijaly rozhodnutí Chalcedon a zůstala nezávislá na jejich správního, teologického a liturgického života, tam je ještě tradice slaví Zjevení Páně 6. ledna s Vánocemi pod jedním názvem „Epiphany“. Z tohoto důvodu nejsou ani v Rusku, blahopřejeme navzájem, a nedávají karty „S Epiphany‘ a raději hovoří o jednom faktu, že Pán, vyjádřený najednou v různých akcích. Odlišuje se od nich pouze Koptský kostel, který oslavuje Epifany ne 6. ledna, ale 7. ledna.

Římsko-katolická tradice

V latinsko-katolické tradici, následné chalcedonské katedrále, Vánoce se slaví ne 6. ledna, ale 25. prosince. Pravda a samotný křest se přesunul z původního data, kdy si katolíci nyní pamatují návštěvu magie a jejich uctívání před Kristem. Ve skutečnosti se Epiphany v prereformním katolicismu uskutečnily 13. ledna, tedy týden po návštěvě astrologů. Situace se po Druhém vatikánském koncilu poněkud změnila. Dnes, gratuluji k Epiphany, krásné vodní zasvěcení obřady a slavnostní mše Latin tradice vyžaduje, aby zajistil první neděli po 6. ledna. Tak jeden festival v západní církvi se rozdělil na tři samostatné.

Řecká pravoslavná tradice

Jaký je křest Pána pro ortodoxní? Stejně jako u katolíků to je především skutečnost Kristova křtu - něco, co následovníci starých východních církví nechtějí zdůrazňovat a zaměřují svou pozornost pouze na vnitřní součást události. V pravoslavných církevních církvích, tedy v byzantské tradici, je výnos 451 vždy dodržován. Proto je slavnost Epiphany 6. ledna, pravda je podle New Julianského kalendáře, který je dnes Gregoriánským duplikátorem.

Ruská pravoslavná tradice

Ruská pravoslavná církev spolu se třemi pravoslavnými autocefálními kostely představuje zvláštní tradici oslav, která stále drží svou liturgickou praxi Julianský kalendář, zaostal za Gregoriánem téměř dva týdny. Proto je to, co je křest Boží v Rusku, připomenuto teprve 19. ledna, kdy se zbytek křesťanského světa připravuje na oslavu jiné události ze života Ježíše Krista - Obřízka.

Jak bylo uvedeno výše, ruská církev není v konzervatismu sama. Ve věrnosti ke starému stylu jeho podporu Jerusalem, srbských a gruzínská pravoslavné církve a mnišské republiky Athos. Navíc, mimo kanonických mezích takzvaných rodinných byzantské kostely existuje několik nezávislých ortodoxní jurisdikce jsou orientovány v liturgickém praxi juliánského kalendáře. Největší váha mezi nimi je skupina starých kostelů v Řecku, která se vyznačuje extrémním konzervatismem.