Koptská církev je hlavním pilířem křesťanů v Egyptě

Koptská církev je národní církev egyptských křesťanů. Podle legendy ji založil evangelista Mark a nyní patří k tzv. Východní větvi ortodoxního křesťanství. Samotní Koptové dávají přednost tomu, aby se říkali následovníkům starověké apoštolské církve.

Kdo jsou Copty?

Copty jsou považovány za přímé potomky starověkých Egypťanů. Jejich jazyk má mnoho společného starověký Egypt a Louis Champollion ho úspěšně použili při počáteční interpretaci hieroglyfů. Dnes je koptský jazyk téměř nepoužívaný a přežil pouze v kostele.

V současné době se Copts nazývá všichni následovníci křesťanské doktríny, žijící na území Egypta a Etiopie. Velmi často se policista může odlišovat od muslima tetováním ve tvaru kříže na zápěstí. To není povinné, ale je přítomné u většiny egyptských křesťanů.

Historie koptské církve

Podle legend, první křesťanské společenství v Egyptě bylo založeno Saint Mark, kdo nejprve navštívil Alexandrii kolem 47-48 AD. Stal se prvním jejím biskupem a o dvacet let později zemřel v rukou Římanů. Některé jeho památky jsou stále uchovávány v koptickém chrámu v Alexandrii.

Oficiálně je Coptic ortodoxní církev objevil se v roce 451 církevní schism na čtvrtém Chalcedonii Ekumenická rada. Pak Alexandrijský patriarchus odmítl odsuzovat monofizitismus jako kacířství a byl nucen vyhlásit oddělení jeho církve. Po této době, zatímco Egypt zůstal v byzantské říši, byli Copové pronásledováni jako heretici.

Po arabském dobytí země, a později Osmanské říše po mnoho staletí koptský kostel utrpěl krutou útlak muslimů, kteří zničené chrámy a pronásledovaných kněží a farníků.

Nauka a rituály

Doktrína koptské církve je založena na mírném monofyzizmu. Monofyzi poznají pouze božskou povahu Ježíše Krista a popírají, že byl někdy člověk. Věřili, že lidská přirozenost, kterou zdědila od své matky, se rozpustila ve své božské podstatě "jako kapka medu v oceánu". Pravoslavná církev tvrdí, že Kristus měl dvojí povahu, to znamená, že byl skutečný člověk, zatímco zůstal bůh. Právě tyto čistě teologické rozdíly vedly včas k rozdělení mezi dvěma východními kostely.

Obřady a svátky egyptské církve jsou v mnoha ohledech podobné pravoslavným. 7 velkých lordů a 7 malých slavností je slavnostně oslavováno.

Copty hluboce ctí Matku Boží. Na její počest v kalendáři kostela je 32 svátků, z nichž hlavní jsou Narození Nejsvětějšího Theotoka, Úvod do chrámu a Nanebevzetí Panny Marie.

Náboženští koptové rychle po většinu roku. Mají 4 velké sloupky a několik malých. Kromě toho jsou chudé dny vždy ve středu a pátku.

Kostelní liturgie se sama o sobě hodně zachovala od klášterní služby doby raného křesťanství. A vzhledem k tomu, že koptský jazyk je téměř mimo provoz a nerozumí větší počet farníků, že se obvykle provádí ve dvou jazycích - v arabštině a Coptic. Služby se konají 7x denně.

Koptské chrámy

Hlavním chrámem koptského kostela je dnes obrovská katedrála sv. Mark v Alexandrii. Ve stejném městě je starobylý, zázračně chráněný kostel Petra a Pavla.

Navíc koptské kostely existují v jiných městech Egypta. Zvláštní pozornost si zaslouží majestátní koptský kostel v Hurghadě, který je jednou z hlavních atrakcí města. Architektura chrámu harmonicky kombinuje rysy křesťanského a muslimského umění a velký ikonost je ozdoben třemi řadami starých ikon přinesených z Katolické katedrály Evropa. Aby se předešlo střetům s muslimskými náboženskými fanatiky, je kostel obklopen poměrně vysokou zdí. Přesto je otevřena pro turisty a její ministři jsou velice přátelští zástupcům všech křesťanských vyznání.

Dekorace koptských kostelů se zpravidla nijak neliší nadměrným pompáním. Stěny jsou prostě omítnuté a fresky jsou extrémně vzácné. Ikonostas je tvořen vyřezávaným dřevěné panely, jen nahoře zdobené ikonami. Koptské náboženské malování má také řadu významných rysů. Čísla lidí zde jsou zobrazena jako plochá a nepřiměřená a detaily jsou velmi špatně předepsány. Obecně se to podobá kresbě provedené dětskou rukou.

Uvnitř kostelíků jsou řady lavic - na rozdíl od ortodoxních církví, kde farníci vždy naslouchají stojící službě.

Kříž na klenba kostela, je zpravidla orientován najednou ve dvou směrech, a proto je vždy viditelný, z jakékoliv strany chrámu pozorovatelem.

Při vchodu do chrámu je obvyklé odlévat boty. Muži se modlí odděleně od žen.

Struktura koptské církve

Dnes se Koptská církev v Egyptě skládá z 26 diecéz. Je spravován svatým otcem, Alexandrijským patriarchou. Je zvolen na valné hromadě biskupů, kde jsou také laici, kteří jsou pozváni 12 lidmi z každé diecéze. Před svým zvolením nemusí patriarcha mít biskupství, může být dokonce prostým mnichem. Konečný výběr hlavy církve od kandidátů předložených k samotnému osudu, tedy k losování. Takto zvolený patriarcha nemůže být propuštěn a má pouze právo vysvětit nové biskupy.

Koptská církev má své vlastní školy a nedávno zde začala oživovat instituce mnišství. Dnes v Egyptě existuje 12 mužských a 6 kmenských koptských klášterů. Většina z nich se nachází v oáze Wadi Natrun, sto kilometrů od Káhiry. Tam jsou také velmi malé kláštery, kde žijí jen 3-4 mnichové.

Dalším rozdílem mezi koptskou církví a ostatními jsou poustevní mnichové, kteří dosud přežili a vedli osamělý asketický život daleko v poušti.

Hlavní duchovní seminář Coptů je v samém hlavním městě Egypta, nedaleko od katedrály sv. Značka. Od roku 1954 má koptská církev také svůj institut vysokoškolských studií, který studuje egyptskou křesťanskou kulturu.

Církev dnes

Následovníci církve žijí převážně v Egyptě. Podle údajů za rok 1995 jejich počet přesahuje 8 milionů lidí, asi 2 miliony jsou koptské diaspory po celém světě.

Církev udržuje úzké vztahy s dalšími monofyzitními církvemi - arménskými, etiopskými, syrskými, malankarskými a eritrejskými.

Až tak dávno navštívil Alexandrijský patriarchus Rusko, což je jistým znamením dobrých vztahů mezi oběma pravomocemi a snaží se je přiblížit. Iniciuje ho koptská církev. V Moskvě se šéf egyptských křesťanů setkal s patriarchou Kirillovou a navštívil několik chrámů a klášterů hlavního města.

Za celou svou historii, koptská pravoslavná církev nikdy nepoznala snadné časy. Stále zůstává malým ostrovem křesťanství ve středu muslimského světa. Ale navzdory všemu, nadále existuje a rozvíjí, pečlivě zachovává tradice a vštípí víru do srdcí svých farníků.