Jaké je náboženství v Arménii? Oficiální náboženství: Arménie

Křesťanský svět je tak sekularizovaný, že evropské národy, kdysi pevnost evangelních hodnot, se nazývají postkřesťanská civilizace. Sekularita společnosti umožňuje ztělesnit nejfantasmagorické touhy. Nové morální hodnoty Evropanů se dostávají do konfliktu s tím, co náboženství hlásá. Arménie je jedním z mála příkladů loajality vůči tisíciletním etnokulturním tradicím. V tomto stavu, na nejvyšší legislativní úrovni, je dokázáno, že století-stará duchovní zkušenost lidí je národní poklad.

Jaké je oficiální náboženství v Arménii?

Více než 95% ze tří miliónů lidí je členy arménské Apoštolské církve. Toto křesťanské společenství je jedno z nejstarších na světě. Ortodoxní teologové připisují Zakázanému společenství věřících pět dalších tzv. Anti-chalcedonitských komunit. Dobře zavedená teologická definice neposkytuje vyčerpávající odpověď na otázku, jaké náboženství v Arménii.

Ortodoxní volání arménských monofyzitů - uznávajíc v Kristu jednu fyzickou podstatu, arménští ortodoxní teologové jsou obviněni z opaku. Tyto dogmatické jemnosti jsou pochopitelné pouze pro teology. Při bližším zkoumání se ukázalo, že vzájemné obvinění jsou špatné. Oficiální název společenství věřících v Arménii je "Jedna svatá ekumenická ortodoxní apoštolská ortodoxní církev Arménie".

První křesťanský stát na světě

Po celé desetiletí před přijetím milánského nařízení Císař Konstantin V roce 301 král Trdat III. Přerušil vztahy s pohanstvím a prohlásil křesťanství za státní náboženství. V době strašlivého pronásledování Ježíšových stoupenců po celé římské Říši se rozhodčí ujal rozhodného a neočekávaného kroku. Toto předcházely turbulentní události v Zakavkazsku.

Císař Dioklecián oficiálně hlásá Trdat král Arménie, který byl součástí římské provincie Cappadocia. V roce 287 on, prostřednictvím zprostředkování římské legie, Vrací se do své vlasti a vstoupí na trůn. Být pohanem, Trdat je vzat horlivě náboženské obřady, zatímco přikázal počátku pronásledování křesťanů. Krutá poprava 40 křesťanských děvčat dělá ostrý obrat v osudu krále a jeho obětí.

Velký osvícenec arménského lidu

Křest celého národa byl způsoben osvícenou činností sv. Gregora. Byl to potomkem šlechtické rodiny Arxaidů. Pro vyznání víry utrpěl Gregory mnoho utrpení. Prostřednictvím modlitby svatého Trdatu byl potrestán duševní chorobou pro mučení křesťanů. Gregory tyran vynucený k pokání. Po tom byl král uzdraven. Věřil v Krista, že byl pokřtěn spolu s dvořany.

V Caesarea - hlavním městě Kappadokie - v roce 302 byl Gregory povýšen na hodnost biskupa. Po návratu do Arménie začíná křtít lidi, stavět chrámy a školy pro kazatele. V hlavním městě krále Trdata III., Skrze odhalení, založil svatý chrám, později jménem Echmiadzin. Jménem osvícení je arménská církev nazývána Gregorian.

Století boje

Křesťanství, jako oficiální náboženství Arménie, se stalo dráždivým pro vládce sousední Persie. Írán podnikl rozhodující kroky k vymýcení nové víry a zorastrismu. To bylo usnadněno pro-perskými vlastníky půdy. Od 337 do 345 Shapur II, po vykonání desítek tisíc křesťanů v samotné Persii, se v Zakakazsku dopustil řady katastrofálních kampaní.

Shahinshah Yazdegerd II, chce posílit svou pozici na Kavkaze, v roce 448, poslal ultimatum. Shromáždil v Artashat Katedrála duchovenstvo a laiky odpověděl, že Arméni přijímají sekulární síly perského panovníka, ale musí zůstat nedotknutelné vyznání. Arménie odmítá tento návrh přijetím cizí víry. Začalo povstání. V roce 451 roku na Avarayrském poli došlo k největší bitvě v historii země. Ačkoli obránci ztratili bitvu, pronásledování bylo pozastaveno. Po tom, dalších třicet let, Arménie bojoval za svou víru, ale vyznávají křesťanství volně bylo povoleno v 484 mírové smlouvy s Persií, že nebyla podepsána, podle kterého Arméni.

Administrativní struktura arménské apoštolské církve

Až do roku 451 zastupovala Arménská apoštolská církev jedno z místních společenství sjednocené křesťanské církve. Nicméně kvůli nesprávnému hodnocení rozsudků čtvrtého Ekumenická rada došlo k nedorozumění. V roce 506 se arménská církev oficiálně oddělila od Byzantiny, což významně ovlivnilo historii státu, jeho politické a veřejné aktivity.

Hlavní náboženství Arménie je přiznáno na pěti kontinentech více než 9 miliony věřících. Duchovní hlava je patriarcha-katalikos, v jehož titulu se zdá, že je duchovním vůdcem národa jak v Arménii, tak Arménům v rozptýlení po celém světě.

Rezidentem arménského patriarchu od roku 1441 je klášter Etchmiadzin. V jurisdikci katolických vlád jsou diecéze na území všech zemí SNS, stejně jako v Evropě, Íránu, Egyptě, Jižní Amerika, Austrálie a Oceánie, vikariáty v Indii a na Dálném východě. Echmiadzin Catholicosate dodržovat kanonické podmínky arménský patriarchát v Istanbulu (Constantinople), Jeruzalém a The Great House of Cilicia (moderní Kozan v Turecku).

Vlastnosti arménské církve

Arménská církev je prakticky monoetnickou náboženskou komunitou: převážná většina věřících jsou Arméni. K tomuto vyznání patří malá obec udiny na severu Ázerbájdžánu a několik tisíc ázerbájdžánských tetrů. Pro arménsky asimilované Romy Bosch, potulující se v Zakavkazsku a Sýrii, je to také rodné náboženství. Arménie uchovává gregoriánský kalendář církevního kalendáře.

Liturgické rysy jsou následující:

• Chléb pro společenství je používán, stejně jako v katolické tradici, nekvašený a víno není rozpuštěno vodou.
• Liturgie se koná výhradně v neděli a při zvláštních příležitostech.
• Svátost Sobora se provádí pouze na duchovních a hned po smrti.

Božské služby v arménských církvích probíhají ve starobylém jazyku grabar, kněz hlásá kázání v moderním arménském jazyce. Arméni jsou pokřtěni zleva doprava. Jen syn kněze se může stát knězem.

Církev a stát

V souladu s ústavou je Arménie sekulárním státem. Zvláštní legislativní akt, který určuje, že křesťanství je státní náboženství Arménie, neexistuje. Nicméně duchovní a morální život společnosti není možné bez účasti církve. Například arménský prezident Serzh Sargsyan považuje interakci státu a církve za životně důležité. Ve svých projevech prohlašuje potřebu zachovat vztah mezi světskou a duchovní mocí jak v současné historické, tak iv budoucnosti.

Arménská legislativa stanoví určité omezení svobody činnosti jiných náboženských vyznání, čímž ukazuje, které náboženství v Arménii je dominantní. Zákon Republiky Arménie "o svobodě svědomí", přijatý v roce 1991, upravuje postavení apoštolské církve jako národního náboženského sdružení.

Jiné náboženství

Duchovní obraz společnosti je tvořen nejen ortodoxním náboženstvím. Arménie je domovem 36 kongregací arménské katolické církevní obce, nazývaných "franky". Frankové se objevili ve 12. století spolu s křižáky. Pod vlivem jezuitské kázání si malá arménská komunita uznala jurisdikci Vatikánu. Po čase, podporovaní misionáři Řádu, se spojili v arménské katolické církvi. Rezidence patriarchy je v Bejrútu.

Několik komunit Kurdů, Azerbajdžanů a Peršanů žijících v Arménii vyznává islám. V samotném Jerevanu, v roce 1766, slavný Modrá mešita.