Liturgie je ... Jaká je Božská liturgie

Je velmi důležité definovat pro sebe takové pojmy jako božská liturgie, svátost přijímání a eucharistie. V překladu z řečtiny se Eucharistie odkazuje na "svátost díkůvzdání". Ale liturgie je největší církevní služba, během níž se obětují Kristovo tělo a Krev ve formě chleba a vína. Pak se objevuje svátost přijímání, když člověk, zasvěcený chlebem a vínem, je připojen k Bohu, což předpokládá jeho čistotu fyzickou i duchovní. Proto je před spásou nutné přiznat se.

Církevní bohoslužba je denní, týdenní a roční. Denní cyklus naopak zahrnuje služby, které se pravoslavná církev dopustila během dne. Je jich devět. Hlavním a hlavním úkolem kostela je Božská liturgie.

Cirkadiánní kruh

Mojžíš popsal stvoření světa Božím a začal "den" od večera. Tak tomu bylo i v křesťanské církvi, kde "večer" začínal také večer a byl nazván vešpery. Tato služba se koná na konci dne, kdy věřící děkují Bohu za poslední den. Následující služba se jmenuje „večerní“, a skládá se ze série modliteb, které se čtou aby požádal Boha o odpuštění našich hříchů a veškeré ochrany duše a těla v průběhu spánku před zlé pletichaření ďábla. Pak přichází půlnocová služba, která vyzývá všechny věřící, aby byli vždy připraveni na den, kdy přijde Poslední soud.

V ranní službě ortodoxní farníci děkují Pánu za noc a požádají ho o milost. První hodina odpovídá naší sedmé hodině ráno a slouží jako čas zasvěcení modlitbou příchodu nového dne. Ve třetí hodině (deváté ráno) si pamatuji sestup do apoštolů Ducha svatého. V šesté hodině (dvanáct hodin odpoledne) si pamatuji Kristovo ukřižování. V deváté hodině (třetí hodina) se pamatuje smrt Spasitele Krista. Pak přichází Božská liturgie.

Pravoslavná liturgie

V bohoslužbách je božská liturgie hlavní a základní součástí služby, která se koná před obědem, nebo spíše ráno. V těchto okamžicích je celý život Pána odvolán od okamžiku jeho narození a vzestupu. Takovým úžasným způsobem se koná svátost svatého přijímání.

Hlavním úkolem je pochopit, že liturgie je velkou svátostí lásky Pána Boha k člověku, který byl založen v den Poslední večeře, který přikázal dělat svým apoštolům. Poté, co Pán vstoupil do nebe, apoštolé začali každodenně vykonávat svátost svatého přijímání, když četli modlitby, žalmy a Svaté Písmo. První řád liturgie složil apoštol Jacob.

Veškeré církevní služby v nejstarších dobách se konaly v klášterech a u pustovnic v době, kdy se o nich setkaly. Ale pak, pro pohodlí samotných věřících, byly tyto služby sloučeny do tří částí božské služby: večer, ráno a den.

Obecně platí, že liturgie - je, především díky Boží Syn za Jeho požehnání, viditelné i neviditelné, že ho pošle prostřednictvím lidí či jakýchkoli okolností k jeho smrti na kříži a úsporných utrpení Jeho vzkříšení a nanebevstoupení, o milost a možnost obrátit se k Němu pro případnou pomoc. Lidé chodí do liturgie transformovat jejich vědomí a změnit vnímání reality, která se stala o tajemném setkání s Bohem a se sebou samým, jak ho chce vidět a očekává se samotným Bohem.

Liturgie je také modlitba k Bohu pro všechny jeho příbuzné, přátele, pro sebe, pro zemi a pro celý svět, aby chránil a utěšoval v náročném okamžiku. Na konci týdne se obvykle konají speciální díkůvzdání a nedělní liturgie.

Během liturgie je nejdůležitější církevní svátost eucharistie ("díkůvzdání"). Každý věřící křesťan se může tentokrát připravit a přijímat svaté přijímání.

Pravoslavná liturgie je rozdělena do tří typů, které nesou jména hierarchů Jana Chrysostomu, Basila Velikého a předsancovaných darů.

Liturgie Jana Chrysostoma

Církevní liturgie dostala toto jméno díky svému autoru, který je považován za arcibiskupa v Konstantinopoli John Chrysostom.

Žil ve IV století, a pak byli shromážděni různé modlitby a vytvořil hodnost křesťanské bohoslužby, která se vyskytuje ve většině dnech liturgického roku, s výjimkou některých svátků a dnů půstu. Sv. Jan Chrysostom se stal autorem kněžských tajných modliteb, četných během služby.

Liturgie Chrysostom je rozdělena do tří po sobě jdoucích částí. Nejprve přichází proskomedia, následovaná liturgií katechumenů a liturgií věřících.

Proskomidia

Proskomidia je z řečtiny přeložena jako "nabídka". V této části je připraveno vše potřebné pro výkon svátosti. Pro tento účel se používá pět prosfor, ale je to pro samotné společenství, že je použita jedna jedinečná, nazývaná "svatý jehňata". Proskomedia je řízena ortodoxním knězem na zvláštním oltáři, kde se uskutečňuje samotná svátost a spojení všech částic kolem Beránka, které vytváří symbol církve, na čele kterého je samotný Pán.

Liturgie Katechumenů

Tato část je pokračováním liturgie St Zelastus. V tuto chvíli byla příprava věřících pro Svátost přijímání. Vzpomínám si na život a utrpení Krista. Liturgie katechumenů získala své jméno, protože v dávných dobách byla k ní přijata pouze duchovní nebo katechumeni, kteří se připravovali na přijetí svatého křtu. Stáli ve vestibulu a museli opustit chrám podle zvláštních slov diakona: "Oznámení, zbav se helipu".

Liturgie věřících

Účastní se pouze pokřtění pravoslavných farníků. Toto je zvláštní božská liturgie, jejíž text je přečten ze Sv. Písma. V těchto okamžicích jsou dokončena důležitá posvátná jednání, připravená dříve v předchozích částech liturgií. Dary z oltáře jsou převedeny na trůn, věřící jsou připraveni na posvěcení darů, pak jsou dary posvěceny. Pak se všichni věřící připravují na přijímání a přijímá společenství. Pak přijde díkůvzdání pro Communion a propuštění.

Liturgie Basila Velikého

Teolog Basil Veliký žil ve IV. Století. Zastával významnou církevní hodnost arcibiskupa Caesareje z Kappadokie.

Jedním z jeho hlavních výtvorů je obřad Božské liturgie, který zaznamenává tajné modlitby duchovních, četných během bohoslužby. Tam zahrnoval i jiné žádosti o modlitbu.

Podle Charty křesťanské církve, obřad se provádí pouze desetkrát do roka: na svátek svatého Basila Velikého, na Vánoce a Epiphany, od 1. do 5. neděle postní Holy čtvrtek a Bílou sobotu Holy sedmits.

Tato služba je velmi podobný liturgii svatého Jana Zlatoústého, jediný rozdíl spočívá v tom, že neexistuje žádný připomínat mrtvý na litanie, číst tajné modlitby, existují určité skladby Matka Boží.

Liturgie svatého Basila Velikého byla přijata celým ortodoxním východem. Ale po nějaké době John Chrysostom, odkazující na lidskou slabost, učinil zkratky, které se však týkaly pouze tajných modliteb.

Den památky Basila Velikého se slaví 1. ledna podle starého stylu a 14. ledna podle nového stylu.

Liturgie předem posvěcených dárků

Tato tradice církevního uctívání se připisuje sv. Gregoriovi Velikému (Dvoslov) - papeži, který zastával tento vysoký post v letech 540 až 604. Pořádá se pouze v půlnoci, a to ve středu, v pátek a dokonce i na některých svátcích, pouze v případě, že nespadnou v sobotu a neděli. Ve skutečnosti je liturgie předsancovaných darů večerní liturgií a v něm je spojen obřad před svatým přijímáním.

Velmi důležitým rysem této služby je skutečnost, že v této době může být svátost svěcení v jáhna, zatímco ostatní dvě liturgie, Chrysostom a St. Basil Veliký, by mohl být kandidátem na vysvěcen na kněze.