Sestup Ducha svatého na apoštoly. Svátek sestupu Ducha svatého na apoštolů

V tradicích pravoslavné církve existuje mnoho svátků. Trojice je jednou z nejdůležitějších svátků po Velikonocích a Vánoch.

Podstata svátku Nejsvětější Trojice

Den Nejsvětější Trojice církev připomíná velkou biblickou událost - sestup Ducha svatého k apoštolům. Tato událost položila základy Kristovy církve. V tento den, na celém světě je triumf křesťanské víry, který vyzývá k jeho duchovní děti posílit a aktualizovat získané ve svátosti křtu dary Ducha svatého. Záhadná Boží milost obnovuje a proměňuje vnitřní duchovní svět každého věřícího člověka, dává mu všechno nejčistší, nejcennější a nejvyšší. Na svátek Nejsvětější Trojice ortodoxních křesťanů radovat a oslavovat příchod Ducha svatého na apoštoly a zrození církve. Také v tento den byla odhalena další hypostáza Boží. Ve starozákonních dobách lidé věděli jen o Bohu, s narozením Krista viděli svého jediného Syna, a v den Letnic, lidé se mohli dozvědět o třetí osobou Trojice - Ducha svatého.

Čeká na Ducha svatého

Seslání Ducha svatého na apoštoly o Letnicích jako velkého bodu obratu ve světových dějinách, byl vyprávěný Luke v prvních kapitolách Skutků. Tato událost nebyla překvapením pro diváky - Bůh předpověděl ústy svých proroků, Ježíš vysvětlil nutnost Jeho ukřižování, a utěšovala truchlící apoštolů, říkat jim o příchodu Ducha Svatého pro dokončení spásu lidí. Těšíme se na příchod Ducha Svatého? Panna Marie, učedníci Kristovi myrha nesoucí žen a více než 100 lidí bylo v Jeruzalémě do večeřadla, která byla předtím Poslední večeře s Pánem. Všichni účastníci byli očekávali zaslíbení Otcova, Ježíš slíbil, i když nevím, jak a kdy se to stane. Po události, když Ježíš vystoupil do nebe, přišel desátý den. Židé slavili tento den Letnic, svátku Starého zákona - vysvobození Židů z egyptského otroctví a na začátku života ve spojení s Bohem. Seslání Ducha svatého se stalo v tento den není náhodné: to uvolní věřící v Ježíše Krista z moci ďábla a je základem pro nové spojení s Bohem ve svém království. Nahradil přísné zákony starého zákona s vedením Boha v duchu lásky a svobody.

Sestup Ducha svatého na apoštoly

V devět hodin ráno se lidé, kteří přišli do Jeruzaléma k oslavě Letnic, shromáždili v chrámech za modlitbu a oběť. Sestup Ducha svatého k apoštolům se náhle objevil: nejprve se objevil hluk z bouřlivého větru nad místností Sionu. Dům se svatými apoštoly byl naplněn tímto hlukem, nad jejich hlavami se objevilo mnoho jasných, ale neříkácích plamenů. Ještě více neobvyklé byly jejich duchovní vlastnosti: všichni, jimž padli, cítili mimořádný výbuch duchovní síly, nadšení a radosti. Pocit, že jste uvolněná, plná energie a lásky k Bohu, apoštolové začali vyjadřovat svou radost hlasitý jásot a chvále Boží, odhalující zároveň, říkají, a to nejen v hebrejštině, ale také v jiných, dosud neznámé k nim jazýčky. Takto sestoupil Duch svatý na apoštoly, kteří je pokřtili ohněm jako prorok Jana Křtitele.

První kázání Petra

Hluk z apoštolského domu přitahoval mnoho lidí k němu. Apoštolové s Božími modlitbami a oslavami přišli na střechu tohoto domu. Při poslechu těchto radostných modliteb a zpěvu lidé byli ohromeni, že Kristoví učedníci, většinou prostí, nevzdělaní lidé, mluví různými jazyky. A každý, kdo přišel oslavit v Jeruzalémě z různých zemí, slyšel rodnou řeč a pochopil, co říkají apoštolové. Kromě vnitřních požehnaných duchovních změn apoštolové mohli šířit evangelium různým národům v různých jazycích, aniž by je studovali.
Při pohledu na zmatený dav kolem domu, apoštol Petr přistoupil a dal svůj první krátký kázání, ve kterém on říkal, že starověké proroctví zázračného sestoupení Ducha svatého se stal skutečností, a že tam je zachránit lidi, že toto podstoupil utrpení na kříži, Ježíše Krista. Kázání bylo jednoduché, ale mluvilo skrze ústa lidí Duchem svatým. Tato slova pronikají do srdcí posluchačů a okamžitě veřejně činili pokání za své hříchy a přijali křest. Jeden den kostel vzrostl ze 120 na tři tisíce. Takže v den Seslání Ducha svatého na apoštoly byl začátek existence Církve Kristovy - požehnal společenství věřících, kteří chtějí zachránit jejich duše. Podle Pánova slibu nebude Církev poražena nepřátelé víry až do samého konce světa.

Služba Letnic

Na svátku sestupu Ducha svatého nad apoštoly se v chrámech v roce uskuteční jedna z nejkrásnějších a nejkrásnějších služeb. Chrámy jsou zdobeny letními zelenými barvami - farníci přicházejí s divokými květinami, větvemi březové. Podlahy chrámů jsou často pokropeny čerstvě vykostěnou trávou, jejíž nepopsatelná vůně, která se mísí s vůní kadidla, vytváří atmosféru mimořádné dovolené. Barvy oblečení služebníků jsou přizpůsobeny dekoraci chrámu - také zelené barvy.
Po liturgii se v chrámech často koná skvělý večer. Navzdory skutečnosti, že večeře jsou obvykle podávána večer, dnes, protože mnozí věřící ji nemohou navštěvovat, dochází k výjimce. Zpěvy večera oslavují Ducha svatého. Tak dlouho, jak službu, kněz četl tři zvláštní modlitbu za církev, za spásu všem věřícím, za klid duší všichni mrtví, a to i těch, kteří jsou v pekle. V tuto chvíli klečí všichni farníci. Takové klečící konce prosba pyatidesyatidnevny období po Easter, při kterých se země a klečící luky neprovádí.

Sestup Ducha svatého na apoštoly. Ikonografie dovolené

Kompozice a forma ikonografie Letnice je jedním z příkladů změn uměleckých ikon formuláře pod vlivem křesťanské teologii po celá staletí. Rozdělení slavení Nanebevstoupení a Letnic začalo ve IV. Století. Až do té doby byla oslava v jeden den, což ovlivnilo ikony vzestupu - Letnice. Po oslavě století XV dělené, v uvedeném pořadí, kdy bylo potřeba samostatný displej Letnic, umělci sdílí na ikonu v horní části - „Nanebevstoupení“ - a nižší - „letnice“. Zároveň obraz Panny zůstal na ikoně Letnic, která byla nelogická. Proto, na východě na ikonu Panny Marie se nezobrazuje a západní umělci nadále ji čerpat do středu ikony Letnic. V XVII století začali ruští mistři spoléhat na západních modelů a znovu začal umístit ikony Panny Marie na sestupu Ducha svatého.
Mezi apoštoly, místo Panny někdy vylíčen Etimasiya - Throne slíbil, symbolizující Boha Otce, s otevřenou evangelia o něm - symbol Božího Syna, a nad nimi, tyčící se dove - symbol Ducha svatého. Společně to znamená symbol Trojice.
Toto "nepolapatelné" rozhodnutí nebylo vhodné pro všechny umělce, pokračovalo hledání nejlepších forem. Sestup Ducha Svatého neměl v historii obdoby. K vytvoření nové ikonografické kompozice byla použita schéma "Kristus mistr mezi apoštoly". Na této ikoně se Kristus nachází v centru, po stranách jsou apoštoly. Ve volném prostoru "oblouku" je stůl, košík se svitky. Po několika změnách došlo ke změně metamorphoses na verzi ikony, kterou jsme nyní věděli.

Ikona Letnic

Nejstarší z pozůstalých obrazů sestupu Ducha Svatého o nás odkazuje v roce 586 nl. Tuto miniaturu ruského evangelia vytvořil mnich Rabula ze Sýrie. Také, ikona je přítomna v žalmech a evangelií osobní, ve starých rukopisech, v freskách mnoha starověkých chrámů hoře Athos, v Kyjevě, Novgorodu a dalších kostelů. Sinai ikony VII - IX století apoštolové uvedené v vsedě a berou ducha jako paprsky z plamene Spasitele požehnání z nebes.
Ikona „Seslání Ducha svatého“, která je reprezentována fotografii nahoře, tradičně líčí apoštoly ve večeřadle s ohnivé jazyky nad jejich hlavami. Seděli v půlkruhu 12 učedníků Krista (namísto Judáša Iskariota vylíčeného apoštol Matouš, kdo byl vybrán nahradit jej) držet knihy a svitky v jejich rukou - symboly církevního učení. Jejich prsty jsou složeny do gestem požehnání. Mezi Kristovými učedníky, kteří jsou přítomni, ikona zobrazuje apoštola Pavla, který v ten den nebyl v Sionově pokoji. Toto ukazuje, že Duch svatý sestoupil nejen na ty, kteří byli v Sionské komoře, ale na celé církvi, která v té době sestávala z dvanáct apoštolů. Na prázdné místo na ikonu mezi Pavlem a Petrem ukazuje přítomnost Ducha svatého v čele církve. Od XVII-XVII století na ikonu potvrzuje obraz Matky Boží. I když v Skutky apoštolů není uvedeno na této akci, ale Luke říká, že po Nanebevstoupení Ježíše Krista, všichni apoštolové v modlitbě s ženami a Marie. Během jednoho takového setkání sestoupil Duch svatý na apoštoly. Ikonografie vytvořila místo pro Boží Matku, obklopené apoštoly v centru ikony.

Chrámy věnované svaté Trojici

I když Křesťanství vztah Nejsvětější Trojice byla dokončena v roce IV století, první kostel ve jménu Nejsvětější Trojice v křesťanském světě neměl před XII století objevují. V Rusku, první kostel Seslání Ducha Svatého byl postaven v roce 1335 uprostřed pokorného mnicha Sergej Radoněžský hluché Bora. Stala se základem Trojice-Sergie Lavry, jedné z největších středisek duchovního života v Rusku. Původně byl ze stromu vystavěn malý chrám ve jménu Nejsvětější Trojice a několik malých buněk. Po kostel Seslání Ducha svatého na apoštoly a oblast kolem něj stala součástí kláštera a nakonec duchovním centru Moskvy a množství, která jsou pozemky. Nyní na místě chrámu s 1423 věže krásný cheryrehstolpny cross-klenutý z bílého kamene a Katedrála Svaté Trojice, kolem kterého po staletí tvořila architektonický celek kláštera.