Co to je - ochuzování? Z jakých částí se skládá?

Církevní služby jsou nejen krásné, ale také plné vysokého významu. Každý obřad má svůj vlastní význam tím, že chápe, které věřící se dotýkají Boha. Dnes budeme mluvit o hromadě. Ona je správně považována za hlavní ze všech služeb denního cyklu. Tak co je to - ochuzování?

Trochu historie

Oběd je společným jménem Božské liturgie. V Rusku se stala pevně založená. Důvod pro takové jméno je poměrně jednoduchý: služba se koná před obědem, ráno. Řecké jméno "liturgie" v překladu znamená "společnou záležitost". Věřící se shromažďují v chrámu, aby společně chválili Boha a zúčastnili se svátosti přijímání.

Byla instalována na příkaz samotného Ježíše Krista. Než zemřel, shromáždil učedníky pro vešpří, kde jim dal chléb jako symbol jeho těla a víno, prototyp Spasitelovy krve. Jeho učedníci doplnili obřad modlitbou, četli Bibli. Po dlouhou dobu bylo pořadí liturgie vysíláno slovně ve své původní podobě. Teprve ve IV. Století ho zaznamenal Basil velký. Později John Chrysostom mírně zkrátil modlitby, protože ne všichni farníci mohli vydržet dlouhou službu.

Proskomidia

Toto je jméno první části mše. Během toho je víno a chléb připravováno na následující přímluvu a duše živých a odchodných křesťanů jsou připomínána. Pro své chování předáci předkládají poznámky se jmény blízkých lidí. Modlitba za nemocné, utrpení a zemřelé na hmotě je velmi stará tradice.

Pro obřad je použito pět prosfor v paměti pět chlebů, které Spasitel podal pěttisícovému davu. Hlavní akce se provádí tajně, za zavřenými dveřmi Královská brána. V tomto okamžiku se čte hodiny. Nejprve kněz z největší prosphory rozřízne čtverec - beránka. To je symbol Ježíše Krista, který, nevinný, obětoval svůj život pro celé lidstvo. Jehněčí je položen na talíř, víno je nalito do kalicha.

Dále jsou vyjmuty části z ostatních prosfor;

• v paměti Theotokos;
• Jako znamení úcty ke všem svatým;
• pro všechny živé duchovní farníků;
• pro mrtvé;
• pro zdraví a mír všech křesťanů uvedených v poznámkách.

Všechny částice chleba jsou impregnovány vínem jako znamení očisty skrze krví Pána. Obřad končí kadidlem.

Liturgie Katechumenů

Otvírání královské brány slouží jako začátek druhé části mše. Moleben začíná oslavováním Nejsvětější Trojice. Sbor zpívá žalmy, čte se litany, během nichž se přítomní zeptávají Boha, aby byl milosrdný. Kněz vyslovuje kázání, výňatky z biblického zvuku. Toto vše připravuje věřící na svátost přijímání.

Při liturgii katechumenů mohou být nepokryté osoby přítomné. Po modlitbách a kázních se věřící modlí za své osvícení. Na konci litanice katechumenů musí bezbaptizi opustit chrám. Velký svátost se blíží, na něm se mohou účastnit pouze křesťané.

Liturgie věřících

Třetí část mše je spojení s Bohem skrze svátost společenství. Lze jej rozdělit na několik etap:

• převedení darů (víno a prosfora) z oltáře na trůn;
• příprava na jejich posvěcení, během něhož se zpívají "Symbol víry", "Náš Otče" a jiné modlitby;
• posvěcení darů Duchem svatým;
• Nejprve přijímání kněží, potom laiků;
• děkuji Bohu za dokonalou svátost.

Při přijímání chleba a vína se věřící zapojí do oběti Ježíše Krista, který dal svůj život ve jménu své spásy. Sjednotí se s ním, léčí se z fyzických a duševních nemocí, mají šanci vstoupit do věčného života.

Oběd je služba, během níž se uskutečňuje jednota všech členů církve. Zde jsou hranice mezi nebeskými a pozemskými královstvími, živí a mrtví lidé rozostřeni. Všichni se objevují před Bohem, umírají na hříšný život a vzkřísí moc Ducha svatého, uzdravena a čistá.