Patriarcha Hermogenes. Patriarcha Moskvy a celého Ruska Hermogenes

Svatí v Rusku od starověku, a stávají bohabojní muži, jednoduché rolníci a bohatí obchodníci a vysoce morální ctnostné ženy a proslulých pravítka. Ruská pravoslavná národ uctívá svého patrona bůh, důvěru v ochranu nebeských svatých, hledá a nalézá v nich podporu na jejich vlastní duchovní cestě.

Stručná biografie panovníka

Křesťanství v Rusku má mnoho skvělých svatých obránců. Patriarcha Hermogen je nepochybně jednou z nejvýznamnějších osobností historie ruského křesťanství. Hodně v biografii tohoto muže zůstaly až do konce nezjasněny. Až dosud se historici hádali o významných milníků v jeho životě a osudu.

Biografie patriarchy Hermogenes je plná hypotéz. S jistotou je známo, že se narodil v Kazaňu a byl jmenován Ermolai. Přesný datum jeho narození je neznámý, historici o něm odkazují do roku 1530. O sociálním původu patriarchu jednoznačných informací také není k dispozici. Podle jedné verze, Hermogenes patří do rodu Rurik-Shumsky, na druhé straně - pocházel z Don kozáků. Historici jsou více kloní k názoru, že budoucnost St. Hermogenes, patriarcha Moskvy byl ještě občan, s největší pravděpodobností to jednoduché nativní „z lidu“.

První kroky Hermogenu v Pravoslaví

Ermolai jeho služba byla zahájena v Kazaň Spasitel-Proměnění klášter obyčejné kněze. Farář z kostela sv Kazaně, se stane v roce 1579, se účastnil slavnostního získat tvář Kazaňské Bohorodičky a napsal: „Příběh tohoto jevu a rozpustné divů obrazu Kazaňské Matky Boží“ poslal následně cara Ivana Hrozného.

O několik let později Hermogenes bere mnišství a brzy se stane prvním opatem a pak Archimandrite Kazan klášter Spasitel-Proměnění. Hermogenes erekce biskupa a jmenováním Metropolitní Kazaň a Astrachaň se konala v květnu 1589.

V této inkarnaci po dlouhou dobu, a to je téměř 18 let, Hermogen tvrdě pracuje. S jeho pomocí se vytváří pohřební klenba místních duchovních, aktivní popularizace (často s použitím násilí) křesťanství mezi národy Volhy. Celé rodiny přestavěné na zvláštní osady pod dohledem ruských ortodoxních.

Křesťanství se šíří v Rusku, mírně řečeno, nepříliš loajální a humánní způsob, zpurným „pohany“ bylo dovoleno používat fyzické tresty, polštářky, porod ve vězení. V listině ze dne 01. 1592, Metropolitan Job patriarcha představuje naléhání, že se ve všech pravoslavných kostelech byly stanoveny vzpomínku křesťanských mučedníků a vojáků, kteří položili své hlavy na ochranu Kazaň v roce 1552.

Otec Hermogenes zúčastnil slavnostního předávání svatých ostatků Herman Kazaně z hlavního města do města Sviyazhsk, který se konal v roce 1592. Příběh o Germogenene patriarchy by nebyla úplná bez zmínky o jeho obrovský přínos k výstavbě z důvodu Kazan pravoslavných kostelů a klášterů, o své účasti na korunovaci Boris Godunov a veřejnosti, za účasti velkého počtu lidí, kteří se modlí na zdi Novodevichy klášter.

Stát se patriarchou

V roce 1605 ruský trůn krátce vzal False Dmitry I - darebák, předstírá, že je princ Dmitry a jsou ve skutečnosti unikl z Chudov Monastery jáhen Grishka Otrepyev. Metropolitan Hermogenes byl nazýván nouveau „suverénní“ k soudu pro práci v hodnosti senátora, ale byl podroben hanbě vzhledem k tomu, že polská milenka požadovala křest Falsdmitry Marina Mniszku před „suverénní“ se s ní oženit.

17. května 1606, po krátkém panování, False Dmitry byl vyloučen z ruského trůnu a jeho místo zaujal poslední druhu Rurik - SHUISKI. Jeden z jeho prvních rozhodnutí bylo sesazen patriarcha Ignatius (mimochodem, bývalý polský chráněnec) a výstavbu Metropolitan Kazaň a Astrachaň do hodnosti patriarchy celého Ruska. Patriarchové Moskvy a celého Ruska se nepokusili toto rozhodnutí opravit. V této poloze, patriarcha Hermogenes byl aktivní církevní a politické činnosti zaměřené na posílení pravoslaví do ruského státu.

Great chráněnec křesťanské víry, sám proti celé řady nepřátel Ruska, patriarchy Hermogenes, krátký životopis, který není schopen pojmout popis jeho života, skvělých věcí, začátky, svou velkou neotřesitelnou víru v Boha, jeho nedobytná pevnost v jeho přesvědčení, je jmenován na pravé straně historiků tvrdý diamant ‚a‘ nový prorok „ruské půdě.

Politická situace v Rusku

Patriarcha Hermogenes, fotografie ikony nejsvětlejší:

Politická situace ve státě ruštině v té době byla velmi nestabilní. Trůn přešel z jedné ruky do druhé, s katastrofickou rychlostí. Tak dlouho, dokud jeden z nocí v květnu 1606 nejvyšší boyars pod vedením Basil Shuya (zástupce jednoho z velkých knížecích rodin, potomek knížat Suzdalu, poslední zástupce druhu Rurik) č organizované spiknutí.

Cílem bylo svržení ruského trůnu s False Dmitry I a nastolení Basil Shuisky. Chcete-li dokončit tento úkol ze všech metropolitních kasemat tajně propuštění vězni dostali jejich zbraně, a v časných ranních hodinách v Moskvě zopakoval poplacivé vyzval lidi na Rudém náměstí.

Ruský lid, unavený útlaku polské, dav se nalije do ulic, aby čekající paží boyars. V té době, zatímco obrovský, krvežíznivý dav hnal k masakru Poláků, páteř spiklenců, vedl o Shumsky, lámal do bytů panovníka a brutálně zabil False Dmitry I. 1. 6. 1606 Shuya oficiálně nastoupil na trůn na bezpodmínečnou podporu ruské pravoslavné církve. S cílem přesvědčit lidi o správnosti tohoto rozhodnutí, patriarcha Moskvy a celého Ruska, dal povolení pro vývoz Uglich do hlavního města památek na careviče Dmitrije, kteří byli vystaveni obecného přezkumu 3.června tohoto roku.

Problémové časy

Toto opatření však nevedlo k řádnému výsledku. Méně než tři měsíce po popsaných událostech, jak se v Rusku začalo šířit pověst o zázračném záchraně Dmitrije, se údajně podařilo uniknout z rukou spiklenců. Ruská země opět zuřila s nelibostí. Vojáci shromážděni na severu státu odmítli poslouchat cara. Pouze patriarcha Hermogenes v rušných časech pro ruskou zemi zůstal blízko Boží pomazaný, Tsar Vasily.

Situace kolem nového ruského panovníka stala se zvýšeně nestálá, mnoho podpůrných Shuisky před boyars a duchovenstva se od něj odvrátila a jen Hermogenes, patriarcha Moskvy, kteří často terčem útoků a ponížení, stoicky nadále bránit krále. Příkladem je incident, ke kterému došlo v zimě 1609, kdy při pokusu o Shuisky depozice dav hnal do Kremlu přesvědčit boyars odstranit císaře Basila, patriarcha Hermogenes byl zajat a odvezen do Místo výkonu.

A dokonce i nyní, uprostřed zuřící dav starý muž se snažil uklidnit slovo Boží spravedliví lidé, jak přesvědčit „aby nepodlehli pokušení ďábla.“ Tentokrát nedošlo k převratu, a to hlavně kvůli moudrosti a pevnosti slova, které mluvil patriarcha. Zatím pořadí tři sta lidí se podařilo uniknout zrádné v novém táboře v Tushino uchazeče.

Zlomenina v ruských potížích

Mezitím se začaly události ve státě, které přispěly ke změně proudu potíží. V jedné z chladných zimních únorových dnů roku 1609 uzavírá Vasily Shuisky dohodu se švédským panovníkem Karlem IX. Odštěpení švédských vojáků bylo vysláno do Novgorodu a bylo mu svěřeno velením synovce cara Skopina-Shuiskyho.

United tedy ruské a švédské ozbrojené síly úspěšně zaútočili na armádní Tushino uchazeče, vyhnal je od severozápadu Ruska. Podpisem Shumsky a Charles IX smlouvy a vstup do ruské půdě švédské ozbrojené síly dal podnět k zahájení otevřených vojenských útoků polského krále Zikmunda na Rusku. Na podzim téhož roku se polská armáda přiblížila k Smolenskovi, počítá s tím, že město bylo snadno zachyceno. Ale tam to bylo!

Smolensk odvážně a statečně, téměř dva dlouhé roky, odolal náporu Poláků. Na konci, většina z polské armády přemístěna z Tushino do obleženého Smolenska, a na konci roku z Tushino do Kaluze běžel sám podvodníka. Brzy na jaře byla 1610 rebel tábor zcela zničeno a 12. března, hlavním městě lidé se setkal s nadšením armádní Skopin-Shumsky. Hrozba přičemž problémová tvůrci v Moskvě nad, ale to neznamená, že konec války najednou se dvěma útočníky - číhající v Kaluze a podvodník, který se usadil pevně v Smolensk Zikmunda.

Situace Shuisky v té době byla poněkud posílena, když náhle jeho synovec-hrdina Skopin-Shuisky zemřel. Jeho smrt vede k opravdu katastrofickým událostem. Ruská armáda, nominovaná na Smolensk proti Polákům, pod velením císařova bratra, byla úplně vedena u obce Klushino. Hetman Zholkiewski v čele polských vojsk pochodoval po Moskvě a obsadil Mozhaysk. Podvodník, když shromáždil zbytky armády, se rychle pohyboval směrem k hlavnímu městu z jihu.

Uložení cára Vasilyho. Opál patriarchy

Všechny tyto fatální události nakonec rozhodly o osudu Vasily Shuiskyho. V polovině léta vstoupil 1610 rebelové Kreml chytil boyars, patriarcha Hermogenes křik svržení krále, byl násilně odstraněn od Kremlu. Neúspěšně Pán církve znovu uklidnil zuřivý dav, tentokrát ho neslyšela. Poslední král patřil k prastaré rasy Rurik byl sesazen z trůnu Rusku moc mnicha a „vyhnanství“ v Klášter Chudov, (před jeho zničením) ve východní části Moskevského Kremlu na Ceském náměstí.

Hermogenes, patriarcha Moskvy, a nyní nepopíral službu Bohu a cárovi Basilovi, který navzdory všemu považoval za pravého pomazaného na ruském trůnu. Nepoznával tonsuring u mnichů Shuiskyho, protože nezbytnou podmínkou pro vykonávání tonsury je výslovnost slova ze slibu nahlas přímo těm, kteří se stanou mnichy.

V případě Vassilyho tonsure, princ Tyufyakin vyslovil slova zřeknutí se všech světských věcí, jednoho z povstalců, kteří násilně svrhli cara z trůnu. Mimochodem, patriarcha Hermogen později jmenoval Tyufyakina jako mnicha. Při demolici Shuisky podle historiků končí státní politická činnost Vladyky a začíná jeho vážná služba Ortodoxie.

Napájení v hlavním městě zcela zachytilo boje. Patriarcha padne do hanby, vláda, která dostala přezdívku "Semiboyarschina", je hluchá všem požadavkům, iniciativám, radám a doporučením Hermogenu. A přesto, i přes náhle ohlušené bojeři, bylo v této době to, že jeho volání znělo nejhlasitěji a pevněji, což dává silný podnět k probuzení Ruska z "diablovyho spánku".

Boj o ruský trůn

Po nanesení Vasily boyars stál před důležitou otázku - kdo dělat nové cara Ruska. Pro řešení tohoto problému Zemsky Sobor byla svolána, při kterých úhel pohledu, rozdělený mezi panovníky. Hermogenes přetrvávaly v pohledu k návratu na trůn Basil Shuisky, dobře, nebo pokud to není možné v pomazání jeden z knížat Golitsyn nebo syn Rostov Metropolitan menší Michaila Romanova.

Podle pokynů patriarchy ve všech ortodoxních církvích se k volbám učiní modlitba k Bohu ruského cara. Boyars zase obhajují volby na trůnu syna polského vládce Sigismunda, prince Vladislav. Poláci se jim zdáli být nejméně zlem ve srovnání s samozvaným falešným Dmitrijem II a jeho "armádou Tušina". Pouze patriarcha si uvědomila, jak rušivé pro Rusko bude cesta, kterou bociáři vybrali.

Němci, kteří neposlouchali bojeři, začali s polskou vládou jednat. Výsledkem těchto jednání bylo souhlas semibochárovců o pomazání Princ Vladislav vládnout. A patriarcha ukázal veškerou pevnost jeho charakteru zde. Ten předložila několik přísných podmínek - Vladislav nemůže stát ruský car, aniž by jim k pravoslavné víře, měla Prince křest proběhne před příchodem Moskvě, ženatý Vladislav bude mít jen ruské dívky, aby zastavila veškeré vztahy s katolickou papež a katolizizmom ve všech jeho projevech. Zaslány Poláků s těmito požadavky, vyslanci vrátili, aniž by jasnou odpověď na patriarcha řekl, že v případě odmítnutí prince pokřtěna jakékoli další mluví o pomazání mu řeč trůn nebude provedena.

Zrada Semiboyar

Opět je velvyslanectví vedené metropolitou Filaretem a princem Golitsinem zasláno Sigismundovi s jasným poučením patriarchy, aby naléhal na Vladislava, aby přijal pravoslaví. Germogen požehnal velvyslankyně a dal příkaz, aby pevně postoupil na tuto žádost a nepodcházel žádným výtržnostem polského krále.

Pak patriarcha podstoupila novou ránu. 21. září v noci, šlechtici zrádně otevřela brány hlavního města polských jednotek vedených Hetman Żółkiewski. Vladyka se snažila popřít tuto akci. Ale boyars všichni reagovali s rozhořčením patriarchovi, církev není nic zasahovat do dění na světě. Sigismund se sám rozhodl obsadit ruský trůn sám, ve skutečnosti jednoduše přidal Rusko k Commonwealthu. Značné množství bojarů si přálo, aby přísahali věrnost polskému králi. Na druhé straně, ruský velvyslanec pevně splnila mandát patriarchy, vytrvale hájí národní zájmy ruského státu a ortodoxní křesťanství.

Jednoho dne se Vladika Hermagenová obrátila na ruský lid a vyzvala laiky, aby se postavily proti volbě polského vládce jako cara Ruska. Patriarchův ohřátý, spravedlivý projev dosáhl svého cíle, nalezl reakci v duši ruského národa.

Boyars poslal další dopis se souhlasem vzoshestvii krále Zikmunda, ale z důvodu nedostatku jejího podpisu Serene patriarcha ruské velvyslanců vyjádřil, že od nepaměti na ruské půdě žádnou činnost, ať už veřejné nebo sekulární, začal s radou pravoslavné církve. A to je podíl v současné těžké době zůstává ruský stát bez krále, pak bude hlavní arbitr kromě patriarchy Bole nikdo a vyřešit jakýkoliv podnik nemůže být bez jeho příkazu. Rozhněván Zikmund zastavil všechna jednání, vyslanci vrátili do Moskvy.

V zimním večeru roku 1610 byl brutálně zavražděn Falsdmitry II., Který způsobil opravdovou radost mezi ruskými lidmi. Stále častěji byly zasílány odvolání, aby vyhnali Poláky z ruské země. Některé důkazy samotných Poláků o této době dosáhly našich dnů. Říká se, že moskevský patriarcha tajně rozdělil města města, ve kterých naléhal na lidi, aby se sjednotili a spíše se přestěhovali do hlavního města, aby chránili křesťanskou pravoslavnou víru a vyhánění cizích útočníků.

Památník patriarchy Hermogen na Rudém náměstí v Moskvě:

Pevnost víry a výkon patriarchy

A opět se ohrožovala patriarcha Germogen. Zrádci a polští stoupenci se rozhodli oddělit patriarchu od celého světa, aby zastavili hlášení adresy patriarchy lidem.

16. ledna 1611 vstoupily vojska do patriarchálního dvora, nádvoří bylo vypleněno a samotný Vladyka by byl ponižován a zesměšněn. Ale navzdory téměř úplné izolaci se povolání svatého hierarchy ruské pravoslavné církve rozšířilo mezi lidi. Města Ruska, které již byly zvednuty na ochranu státu. Lidská milice se nalila do stěn hlavního města, aby ji osvobodila od polských útočníků. V únoru 1611 zradci zvrhli patriarchu a uvěznili ho v tmavé kasmětě kláštera Chudov, kde hladoví a jakkoli se mu podmanil jeho důstojnost.

Lord Metropolitan Hermogenes přijal 17. ledna mučednictví 1612 let. Přestože historici v této věci nemají společný názor. Podle některých účtů, patriarcha zemřel hladem, na straně druhé - to úmyslně otráven oxidem uhelnatým nebo brutálně uškrtil.

Nějaký čas po smrti staršího byl Moskvě ušetřen přítomností Poláků a 21. února 1613 byl ruský trůn obsazen Mikhailem Fedorovičem Romanovem, pro nějž Hermogen jistě prosil Pána Boha.

Zpočátku byl patriarcha pohřben v klášteře Chudov. Následně bylo rozhodnuto, že tělo Vladyka bude převeleno do katedrály Nanebevzetí Panny Marie - panteonu pro vyšší duchovenstvo Moskvy. Zároveň se ukázalo, že památky svatého zůstaly nezničitelné, protože zbytky nezačaly spadat do země. Kánonizace patriarchy nastala v roce 1913.