Západní lidé jsou myslitelé, kteří prosazují prosperitu Ruska

Při studiu společenského myšlení v Rusku je nemožné projít kolem 40. let 19. století, kdy vznikly myšlenky slavofilů a Západů. Jejich spory nekončí před minulým stoletím a stále mají politický význam, zejména ve světle nedávných událostí.

Situace 19. století

Počátkem 19. století zůstalo Rusko ve srovnání s Evropou, kde začal proces budování kapitalistických buržoazních vztahů, feudální zemí s feudálním způsobem výroby. Zůstala tak ekonomická zaostalost ruského impéria, což dalo důvod uvažovat o potřebě transformací. Celkově je začal Peter Peter, ale výsledky byly nedostatečné. Zároveň se buržoazní vztahy v Evropě otvíraly prostřednictvím revolucí, krve a násilí. Rozvinutá konkurence, zvýšené využívání. Nejnovější fakty nevzbuzovaly mnoho zástupců ruského společenského myšlení. Vyskytl se spíše vysvětlitelný spor o dalším vývoji státu, zejména proto, že v domácí politice císaři spěchali z jednoho extrému do druhého. Slavofilé a Západníci jsou pro Rusko dvěma protichůdnými způsoby, ale každý je musel vést k prosperitě.

V reakci na pohyb slavofilů

Téměř dvě století v kruhu vyšších statků ruského státu vytvořila lásku k Evropě a její úspěchy. Rusko se stále více přeměňuje, snaží se být jako západní země. AS Khomyakov nejprve upozorňoval širokou veřejnost na myšlenku zvláštního způsobu rozvoje našeho státu - na základě kolektivismu, projevovaného ve venkovské komunitě. To vyloučilo potřebu zdůraznit zaostalost státu a rovnat se Evropě. Kolem uvedených tezí se setkali myslitelé, především spisovatelé. Začaly být nazývány slavofily. Západní lidé jsou jakousi reakcí na výše popsaný pohyb. Zástupci západní, založený na nápadech George Hegel, viděl jeden trend ve vývoji všech zemí světa.

Filozofický základ západní

V celé historii lidského myšlení byla formulována otázka Paul Gauguin: "Kdo jsme? Odkud? Kde?". Pokud jde o poslední část, byly shrnuty tři pohledy. Někteří říkali, že lidstvo je ponižující. Jiné - to se pohybuje v kruhu, tj. Se rozvíjí cyklicky. Přesto ostatní tvrdili, že postupují. Západní lidé jsou myslitelé, kteří se drží tohoto druhého pohledu. Věřili, že historie je progresivní, má jeden vektor vývoje, zatímco Evropa předstihla jiné oblasti světa a určila cestu, kterou všichni ostatní národy půjdou. Proto by se všechny země, stejně jako Rusko, měly řídit úspěchy evropské civilizace ve všech sférách společnosti bez výjimky.

Západní lidé proti slavofilům

Takže ve 40. letech 19. století vznikla ideologická konfrontace "Slavofilové - Západní". Tabulka, která porovnává základní postuláty, bude nejlépe demonstrovat své názory na minulost a budoucnost ruského státu.

Zástupci západní

Důležitou roli ve velkých buržoazních reformách 60. a 70. let hráli Západní. Zástupci této společenské myšlenky působili nejen jako ideologičtí inspirační reforma státu, ale také se podíleli na jejich rozvoji. Takže Konstantin Kavelin obsadil aktivní veřejnou pozici, jejíž pero je "poznámka o osvobození rolníků". Timofei Granovský, profesor-historik, obhajoval pokračování reforem, které byly položeny na počátku osmnáctého století, pro aktivní osvícenou státní politiku. Kolem něj a sjednocenými lidmi podobného smýšlení, mezi něž patří I. Turgenev, V. Botkin, M. Katkov, I. Vernadský, B. Chicherin. Myšlenky západních obyvatel jsou jádrem nejprogresivnější reformy 19. století - soudnictví, které položilo základy právního státu a občanské společnosti.

Osud západních obyvatel

Často se stává, že v procesu vývoje sociální hnutí tam je jeho další roztříštěnost, to je, split. Západní lidé nebyli výjimkou. To se týká především rozdělení radikální skupiny, která prohlašuje revoluční způsob, jak provádět změny. Patří sem V. Belinsky, N. Ogarev a samozřejmě, A. Herzen. V určitém okamžiku se Slavofilové a revoluční západizátoři přiblížili a věřili, že se rolnické společenství může stát základem pro budoucí organizaci společnosti. Ale nebylo to rozhodné. Obecně platí, že konfrontace mezi myšlenkami původní cesty rozvoje Ruska, specifickou úlohou naší civilizace ve světě a potřebou západní orientace zůstává. V současné době se povodí odehrává hlavně v politické sféře, ve které západní obyvatelé stojí. Zástupci tohoto hnutí prosazují integraci do Evropské unie a v této souvislosti vidí cestu z civilizačního zablokování, které bylo zahrnuto v období výstavby socialismu.