Zdroje moci v politickém systému

Veškerá síla má počáteční začátek a určitou podporu, jinak její účinnost a vliv na lidi ztrácí svou účinnost. Takové zdroje v politické vědě jsou zdroji moci. Z pohledu filozofa Maxa Webera lze tyto základy moci rozdělit na tři skupiny - sílu, násilí, tradici či autoritu a konečně správné. Obecně se připouští, že tyto tři skupiny odpovídají různým stadiím společenského vývoje. Postupně se význam prvního komponentu snižuje a třetí složka se stává silnějším. Tak vzniká koncept a vyvíjí se jako "legitimnost moci". Časem se stále více zakládá na právním státě.

Od starověku až po současnost společnosti různých typů ukazují, že zdroje moci jsou často síla a její aplikace, včetně fyzického násilí. V každé společnosti však byla síla, která byla založena výlučně na násilí, krátkodobá. Kromě toho mohou síly znamenat velmi odlišné pojmy, například bohatství nebo kontrolu nad určitými zdroji, vazby na členy vládnoucího klanu nebo informace. Od nejranějších časů byla síla také založena na autoritě - ten, kdo měl více znalostí, zkušeností, kteří věděli, jak ovlivňovat lidi, zvládl lépe. Autorita by mohla být posílena vírou ve zvláštní účel, postavení nebo magické síle osob, které mají moc. Zároveň již v otrokářských společnostech vznikly takové zdroje moci jako zvyky, síly určitých lidí, omezené jejich funkcemi nebo dohodami, stejně jako vůle určitých segmentů obyvatelstva (demokracie ve starověkém Řecku nebo v Indii).

I když feudální společnost Je charakterizován posílením role násilí, ale v mnoha ohledech to bylo založené na celních a opatření, jakož i předložila ideál morální autority. Zdroj posledně jmenovaného nebyl jenom součástí vládnoucí elity a vysokého původu, ale také morální hodnoty, nositel a příklad, kterému pravítko mělo sloužit. To vedlo k tomu, že od té doby renesance, se stal de rigueur představit násilí a nátlaku v podobě „hájí ctnosti.“ To svědčí nejen o politickém cynismu, ale také o tom, že legitimita moci stále více převládá právní povahu. Zdroje energie od buržoazní revoluce v Evropě na jedné straně byly založeny na násilí a na druhé straně vyjádřily vůli lidí.

Když je jedním z významných zdrojů moci nejen tradice, autorita a vůle lidí, ale zákon a sociální smlouva, podíl násilí a nátlaku ve veřejné správě je výrazně snížen. Obavy o společnost, bezpečnost a seberealizaci jejích členů, stejně jako stabilita a efektivnost svého společenského a ekonomického systému se stávají hlavním úkolem úřadů. Proto použití síly získává zbytkový charakter a probíhá jako poslední možnost a prioritou pro moderní typu orgánu je věřit subjektu vědomě a dobrovolně plnit závazky smlouvy. Zdroje síly v takovém systému jsou velmi rozmanité a mají široký základ, což dává vedení větší legitimitu.

V politickém systému společnosti hraje důležitou roli také zdroje energie, tj. prostředky a metody, které používá k dosažení svých cílů. To znamená, že kromě nátlakového aparátu jsou ideologie, ekonomie, propaganda a tak dále. Známý sociolog Alvin Toffler se domnívá, že v různých fázích rozvoje společnosti měrná hmotnost různé typy zdrojů se také změnily. Kdyby nejprve převládala síla a s rozvojem obchodu a kapitálu - bohatství, v moderní společnosti jsou takové zdroje informace a člověk sám - jeho příležitosti, vzdělání, obraz. Zdroje a zdroje energie jsou nezbytnými součástmi jeho potenciálu.