Co je filozofie: koncept, role, metody a funkce

Filozofie moderní společnosti má velký význam. Každá osoba, pravděpodobně jednou za svůj život, přemýšlela o tom, kdo byl a co se narodilo. Existence samotného lidstva je bez filozofického myšlení bezvýznamná. I bez porozumění se člověk stává součástí. Zdůvodňování života a smrti vede k tomu, že lidstvo je stále více ponořeno do filozofické podstaty. A co je filozofie? Velmi málo lidí bude moci dát jasnou odpověď.

Dlouho člověk po smrti zajímal život. On věřil v jeho existenci, a také že duše je znovuzrozena a má jiný vzhled. To je naznačeno různými archeologickými nálezy souvisejícími s pohřbem lidí.

Pojem filozofie

Život na zemi nemůže bez filosofie neexistovat. Tvorba osobnosti závisí na jeho pojmech světového názoru, který je pozorován ve filozofickém myšlení. Otázky o narození světa, existenci Boha, označení předmětů vždy nadchnul člověka. Souvislost s nimi spojená určuje základní význam ideologie.

Co je filozofie? Je to otázka, která existuje již dlouho a je nemožné jednoznačně odpovědět. Jeho studie zahrnovala mnoho filozofů, kteří jinak chápali význam toho, co se děje ve světě. V současné době není pochopení všeho, co se děje, bez studia základů filozofie. Jaké místo má tato výuka ve světě?

Podstata filozofie spočívá v poznání a komplexním studiu jeho koncepce. A co je do toho investováno? Pojem filozofie je mnohostranný a zahrnuje mnoho aspektů života. V řečtině to znamená "lásku k pravdě, znalost moudrosti". Samotná definice filozofie je suchá a nedává jasnou představu o ní. Podle této vědy je třeba pochopit myšlenku člověka zaměřenou na:

1. Přijetí povědomí o světě, jeho účelu, spojení mezi lidstvem a přírodou, vztah mezi jednotlivcem a celým světem.
2. Řešení problémů týkajících se života na zemi a pochopení významu světa.
3. Znalost přírody, například, jak strom roste, proč slunce svítí.
4. Poznání morálky, hodnot, propojení společnosti a myšlení.

Znalost světa, jeho bytí, tvorba pojmu příroda a člověk, vztahy mezi státem a jednotlivcem jsou primárními problémy filozofie.

Filozofie nikdy nezastaví. Její stoupenci neustále hledají nový, nesmírný, neprobádaný, mnohostranný. Jejím účelem je dát člověku zásadní význam. Pochopení základních znalostí se člověk stává osvíceným a otevřenějším. Každodenní problémy a každodenní život se budou zdát jako součást, která neznamená nic. Hlavními směry filozofie jsou znalosti hmotného a duchovního světa. Žízeň po poznání, touha po uskutečnění, prozkoumání neznámého existovala po celou dobu. A čím více odpovědí lidé dostali, tím více problémů se objevilo znovu. Nyní rozlišujte základní metody filozofie. Patří mezi ně: dialektika, metafyzika, dogmatismus, eklektizmus, sofismus, hermeneutika.

Znalost filozofie je realizace všech lidí. Podstata a předmět člověka se snaží najít po mnoho staletí, od starověku. Nyní je obvyklé vymezit čtyři epochy filosofie: starověké středověké, nové a nejnovější.

Filozofie jako součást dějin lidstva

Přesné datum, kdy se objevilo filozofické myšlení, ne. Už v 4. tisíciletí př.nl byly zřejmé první kroky jeho poznávání. V té době začala psát v Egyptě a Mezopotámii. V poznámkách, které nalezli archeologové, vědci rozluštili záznamy používané starověkými lidmi v ekonomických oblastech. Již tady se člověk snažil porozumět smyslu života.

Podle některých pramenů historie filozofie pochází z Starého Blízkého východu, Indie a Číny. Jsou to její předkové. Rozvoj chápání života se postupně rozvíjel. Lidé z různých komunit se nerozvíjeli rovnoměrně. Někteří už měli svůj vlastní psaný jazyk a jiní měli ještě systém gest. Světový výhled mezi národy na Středním východě, Indii a Číně byl jiný a vzali život svým způsobem.

Starověcí řečtí filozofové, kteří žili v Malé Asii, byli obeznámeni s ekonomikou, náboženství a jiné východní národy s vědomím, že zabrání najít správný a jednotný způsob pro jeho pohled na život. Většina z nich srazil různé mýty, které existovaly v době, která přišla z koncepcí na Středním východě země. Ale postupně jejich odmítnutí, lidé, předkové antické filozofii, začal formovat svůj pohled na svět, znalosti o přírodě a jevů. Smysl života, účel každého se stal stále zajímavějším. První filozofové začali hledat odpovědi, ale nakonec byly jen další otázky.

V období od 3 do 2 tisíciletí př.nl se stará filozofie začala intenzivně rozvíjet. To bylo způsobeno tím, že se objevila dělba práce. Každý se začal věnovat určitým činnostem. V procesu poznávání světa byly zaznamenány práce, které vedly k vzniku takových věd jako matematika, mechanika, geometrie, medicína. Náboženský koncept, rituály a kulty, mytologická víra nenechala lid. Duchovní vysvětlil, jak se zdá, že lidstvo je "vůle Boží". Veškeré životní procesy byly spojeny s existencí nikdo z mýtických nejvyšších božstev.

Jainism a buddhismus

Od poloviny 1. tisíciletí př.nl dochází k postupné stratifikaci lidí. Někteří se stanou u moci, jiní se stanou najímáni pracovníky. Práce řemesel, průmysl se vyvíjí. V tomto ohledu je potřeba nových znalostí. Filozofické chápání védského obrazu už neodpovídá životu lidí. Objevily se první vědecké školy jainismu a buddhismu.

Jainistická doktrína byla založena indickým filozofem Mahavirem Vardhamanem, který žil kolem 6. století před naším letopočtem. Materiální a duchovní stránka jednotlivce se stala základem jainismu. Víra, že existuje přímka mezi adiva a jiva, definuje pojem karma. Jainisté věřili, že karma přímo závisí na činnostech a pocátech člověka. Dobrý člověk se znovu zrodí navždy, zatímco zlá duše opustí tento svět v agónii. Každý může ovlivňovat předměty silou jeho myšlení. Bůh v jainistickém učení není tvůrcem světa, ale duše, která je osvobozena a je ve věčné odpočinku. Následovníci si mysleli, že čistá karma povede někoho do stejného stavu.

Jainistická doktrína rozlišuje dva směry:

1. Digambar, jehož následovníci neměli oblečení a odmítli vše, co je světské.
2. Shvetambar, jehož přívrženci byli mírnější pohledy, a namísto nahoty upřednostňoval bílý oděv.

Jainism není vymazán. V současné době žijí a kázají jeho následovníci v Indii.

Buddhismus se objevil v 6. století před naším letopočtem, jehož zakladatelem byl Siddhartha Gautama. Po dlouhou dobu buddhistické učení existovalo slovy a procházelo z úst do úst. Předpokládalo existenci utrpení, z něhož lze dosáhnout dosažením ušlechtilé pravdy ve čtyřech projevech.

1. Utrpení je dáno člověku kvůli jeho agónii, jeho žízně po světských radostech.
2. Příčiny utrpení budou odstraněny, pokud se vzdáváte žízně.
3. Způsob, jak se zbavit utrpení, je přijmout osm pravidel (rozum, rozhodování, mluvit, žít, usilovat, soustředit pozornost).
4. Světový život a potěšení jsou odmítnuty.

Následně byli buddhisté povoláni nemít žízeň, ale nevědomost, nepochopení osoby své podstaty a osudu jako příčiny všech světských problémů.

Filozofie 4. - 14. století

Od čtvrtého století našeho století, historie filozofie vstoupila do nové éry. V této době lidé začali věřit v Boha, považovat ho za něco nepochopitelného a neviditelného. Křesťanství každý rok zvýšilo lásku k Bohu, víru v záchranu duše. Člověk již nebyl otrokem, jeho hlavním cílem je svoboda, vysvětlující Božské filozofické myšlení.

Ve středověké filozofii byla otázka vztahu mezi Bohem a člověkem jednou z hlavních. Ten člověk přemýšlel o své roli v životě, pro kterou se narodil, jaký je jeho záměr a jak žít, co by zachránilo jeho duši. Lidé nikdy nevěděli, jak se svět stalo - kvůli vývoji a rozvoji přírody nebo určitého tvůrce je tvůrcem veškerého života na Zemi.

O božské vůli a jeho záměrech se stavěly předpoklady. Člověk je přesvědčen, že tvůrce nebude tolerovat zlo a nečistou duši. Chraňuje každého, kdo neudržuje zákony křesťanství. Jeho trpělivost - znamení přiměřenosti a velkodušnosti - byla vysvětlena tvůrčí láskou ke svým dětem.

Filosofie středověku je rozdělena do dvou po sobě následujících etap: patristicismus a scholastika.

Patristika začala kolem prvního století naší doby. Je charakterizován postupným přechodem od starověkého porozumění k modernějšímu středověku. Následníci se snažili porozumět Kristovu učení, rozluštit poselství předků, který byl v Bibli.

Jedním z filozofů té době byl svatý Augustin, který věřil, že společnost je v neustálém boji mezi oběma stranami. Za prvé, země byla charakterizována sobectví, sebelásky, druhý, ten nebeský, lásku Boží, skrze víru v jeho existenci, a spásu duší. Učil, že pochopení znalostí nevyžaduje studium vědeckých knih a technik, jen jednu víru.

Doba scholastiky vede k rozumnějším principům filozofie. Patří k X-XIV století naší doby. Její zakladatel může být považován za Thomasa Akvinského, který žil od roku 1235 do roku 1274. Byl to ten, kdo poprvé představil pojem realistické filozofie. Věřil, že víra a rozum by měly být navzájem propojeny a navzájem se neodmítat. Odmítl náboženství, ale pokusil se vysvětlit vznik světa z vědeckého hlediska.

Scholasticismus byl počátkem vzniku nové filozofie.

Renesance

Období oživení bylo začátkem období nové filozofie. V té době se průmysl a výroba rychle rozvíjely. Poznání světa nebylo v nebeském, ale ve hmotném pojetí. Nyní bylo nutné studovat větev života. Osoba získala znalosti o prostoru, matematice, fyzice a dalších přírodních vědách.

Jeden z prvních filozofů převzít nadvládu člověka nad přírodou, byl Francis Bacon. On věřil, že to bylo nutné získat znalosti o skutečných a vědecké důvody pro vzhled veškerého života na Zemi. Jak strom roste, proč svítí slunce na obloze, proč voda je mokrá, - to jsou hlavní otázky, které mu dal vysvětlení s využitím znalostí získaných a není založen na předpokladech o možnosti poznání v náboženství. Navzdory tomu, že byl věřící člověk, ale nedokázal oddělit duchovnost od pravdy a rozumu.

Anglický filozof moderní doby Thomas Hobbes převzal existenci boha pouze jako tvůrce, který nemá nic společného se skutečnou existencí lidí. Hlavní rys filozofie byl člověk sám, a ne jeho rysy, například výška, váha, pohlaví, vzhled. Jednotlivec byl součástí státu.

Realističtější moderní filozofie se stal René Descartes, který nejenže popřel existenci božstev, ale také vysvětlil vznik míru ve světě prostřednictvím mechanických konceptů. On věřil, že lidská duše je činnost jeho mozku, protože to, co se myšlenka stala jednou ze složek jeho existence. Descartes byl realista, racionalista a do jisté míry i analytik.

Rozvoj filozofie moderní doby je vysvětlen tím, že v té době byla Amerika objevena, Newton pochopil své první zákony, matematika se stala jednou ze základních znalostí člověka.

Epocha moderní filozofie

Od 15. století filozofie získala zcela jinou formu. Objevuje se Bunden School, která se zaměřuje na sociální a humanitární problémy filozofie. Rozdělení na přirozené, vědecké poznání zákonů je vymezeno a historické - poznání duše a událostí.

Karl Marx poprvé popsal vztah sociální filozofie s politikou. Byl to realistický myslitel, který založil své předpoklady o studiu metod Hegela a Feuerbacha.

Nejnovější filozofie existuje až do současnosti. Nyní se nestalo součástí náboženských znalostí, ale víc vědeckého. Osoba je vnímána jako tajemná neznámá stvoření, jejíž myšlenky nejsou známy nikomu. Co může člověk dělat, jaký je jeho záměr v životě? Na tyto otázky lze zodpovědět pomocí analytického myšlení, vědeckých poznatků, důsledných předpokladů lidského vývoje.

Na počátku dvacátého století vznikla moderní filozofie. Měla své vlastní zvláštnosti v různých problémech, které zkoumala, stejně jako v přítomnosti mnoha jejích forem.

Hlavními problémy filozofie dvacátého století bylo studium otázek spojených s hlubší znalostí lidstva.

1. Proč se narodil člověk, co by měl dělat teď, proč se nemohl objevit v jiném těle, jak by měl žít a co řídit jeho energii a schopnosti?
2. Studium problémů globálních problémů: proč lidé bojují, proč dochází k nemocem, jak překonat věčný hlad?
3. Otázky týkající se historie: vznik života, jeho průběh, proč svět není stejný jako předtím, co to ovlivnilo?
4. Přírodní otázky týkající se studia jazyků, předmětů vědy, racionálních znalostí.

Filozofické školy dvacátého století

Filozofie dvacátého století byla charakterizována vznikem mnoha škol, které se lišily ve svém postoji k otázkám bytí. Neopositivismus tak měl tři vlny svého vzhledu, z nichž první se konal na konci devatenáctého století a poslední v třicátých letech dvacátého století. Jeho hlavní charakteristikou bylo, že stoupenci sdíleli vědu a filozofii. Všechna znalost musí být potvrzena a myšlenka by měla být pryč od nich.

Následovníci existencialismu věřili, že tragédie člověka a jeho zklamání je dáno skutečností, že se sám nerozumí. Znalost filozofie nastává v situaci života a smrti, když je člověk v nebezpečí. Osoba by se neměla řídit rozumem, musí poslouchat myšlení.

Zakladatelem fenomenologie byl E. Husserl, který oddělil filozofii od vědy. Jeho učení bylo založeno na poznání fenoménů, které se vyskytují ve světě. Jejich původ a význam byly hlavními problémy, které filozof odhalil. Nemůžete spoléhat na důvod a důvod, když je odhalíte.

Pragmatismus se objevil ve Spojených státech amerických. Byla charakterizována skutečností, že člověk by neměl studovat přírodní vědy, pokud to není nutné. Znalost filosofie je nemožná při aplikaci vědy, sociologie, principů morálky apod.

Výuka katolické církve 20. století - Neo-Thomismus - se podobá středověké znalosti filosofického myšlení ve školním období. Vzájemné vztahy náboženství, duševního a hmotného porozumění jsou v konstantním vztahu.

Filozofická hermeneutika přijala teorii znalosti jazyka, psaní, lidských výtvorů. Proč a proč se tak stalo, jak se zdá, hlavní problémy vyřešené následovníky?

Ve třicátých letech dvacátého století se objevila frankfurtská škola, která naznačovala nadvládu člověka nad člověkem. Její stoupenci se postavili proti dědictví Hegel, protože jeho díla byla považována za popření skutečného.

Strukturalizmus, který se objevil v roce 1960, se postupně rozvinul do filozofického myšlení. Hlavním rysem filozofie bylo pochopení vztahu mezi objektem a postojem k němu. Úplně odmítá historii, protože nemá vhodnou strukturu.

Postmodernismus se objevil na konci dvacátého století a stal se nejoblíbenějším v současném období. Je založen na teorie poznání co člověk nevidí, ale zdá se mu, že se nazývá simulacrum. Stoupenci věřili, že svět je v neustálém chaosu. Pokud existuje řádek, pak je třeba se zbavit myšlenek a významu toho, co se děje, pak bude člověk schopen pochopit filozofické myšlení postmodernismu.

Personalismus je směr filozofie, který se objevil na konci dvacátého století kvůli vztahu mezi Bohem a člověkem. Osobnost není nic jiného než nejvyšší hodnota světa a existence Boha je nadřazenost nad všemi lidmi.

Freudianismus a neo-freudianismus byly charakterizovány studiem nesmyslných. Filozofické myšlení se objevilo na základě psychologické analýzy, kdy byly lidské činy vysvětleny psychologickou analýzou. Neo-freudianismus odmítl vliv jeho fyziologických pocitů na lidské chování, jako je sexuální myšlení, hlad, chlad a tak dále.

Ruská filozofie

Domácí filozofie člověka pochází ze dvou zdrojů - křesťanství a pohanství. Vliv byzantské kultury vedl k vytvoření určitých tradic, jako je neoplatonismus, racionalismus a asketismus.

V jedenáctém století poskytl Illarion první filozofické vysvětlení ruského života. V dvanáctém století se vyvinula epistemologie, jejíž zakladatel může být zvážen Kirill Turovsky. Byl to ten, kdo spojil rozum s filosofií a vysvětlil nutnost poznání přírodních věd.

Na konci patnáctého století v Rusku schvaloval hesychasmus, který pocházel z Byzance. Učil, že je v neustálé osamělosti, co nejméně, aby mluvil a uvažoval. Sergius z Radonež, následovník hesychasmu, věřil, že člověk nemůže žít na úkor práce někoho jiného. Všechno jídlo, oblečení člověk musí vydělat nebo vytvořit sám. Neil Sorskii uvedl, že kláštery by neměly mít soudy na dvoře. Pouze víra a modlitba mohou zachránit lidstvo, stejně jako vzájemné soucit a porozumění.

Také v Rusku existovala koncepce, která prosazovala ruskou pravoslaví a cára především.

VI. Ulyanov významně přispěl k tématu filozofie. Vyvinul teorii marxismu a založil teorii reflexe, která spočívala v vyšetřování problémů pravdy a pravdy.

Ve dvacátých letech existovala velká kontroverze o významu přírodních věd a funkcí filozofie. V roce 1970 bylo nutné vyvinout metody a logiku znalostí filosofie. Pád marxismu se objevil během období perestrojky od roku 1985. Hlavním problémem bylo porozumění fenoménu moderního života.

Filozofická doktrína v moderním světě

Co je filozofie v moderním světě? Opět, odpověď není tak jednoduchá. Filozofie a člověk jsou v neustálém vztahu. Existence jednoho bez druhého je nemožná. Studie o roli filozofie v moderní společnosti je strukturována. Skládá se ze studie myšlenek člověka, přirozených procesů, hmotných objektů.

Znalost lidské filozofie vedla k identifikaci čtyř hlavních směrů ve výuce: filozofii svobody, těla, postavení a smrti.

Filozofie svobody je znalostí člověka o určitých předsudcích, které zbavují člověka toho, že je odcizen a vzdává se od čehokoliv. Podle ní člověk nikdy není volný, protože nemůže žít bez společnosti. To, že existuje nějaký důvod pro akci, je nutná motivace, ale ve skutečnosti to není důvod, proč si člověk zvolí. To, co nemůže udělat, je dosáhnout, neváže jeho ruce, nečiní z něj otroka, ale může způsobit, že jeho svoboda bude omezena. Minulost člověka by neměla ovlivňovat jeho současný a budoucí život. Naučí se od chyb a snaží se je už spáchat. On je osvobozen od víry, od Boha. Nikdo nemůže na něho ukládat svůj názor, nucen ho zvolit k náboženství, ke kterému nepatří. Všechny jeho svobody spočívají v schopnosti volit a mít svůj vlastní zájem, který nikdy neodporuje podstatě a duchovní osobnosti.

Filozofie těla je charakterizována skutečností, že fyzická skořápka člověka je přímo závislá na jeho myšlenkách a duši. To, že se nechtěl dopustit, tedy vyjádřit svou touhu, vůli, je třeba činit kroky, které nelze aplikovat bez existence těla. Tělo není ochranou duše, ale slouží jako její asistent. Vysvětluje vztah mezi filozofií a přírodou, skutečností.

Filozofické pozice jsou různé formy filozofie. Vždy byla jeho existence nedílnou součástí života. Každé období však bylo charakterizováno skutečností, že filozofové předkládali předpoklady, které od sebe navzájem značně odlišovaly. Každý z nich měl svou vlastní pozici a pochopil filozofický význam podle učení, které kázal nebo rozvíjel.

Filozofie smrti je jedním z hlavních směrů filozofie, protože studium podstaty člověka a duše vede k otázce existence duchovní smrti. Samozřejmě, každý ví, že tělo není prioritou pro studium filozofických otázek, ale fyzická smrt nutí člověka přemýšlet o jeho existenci jako o něco nevysvětlitelného a nepochopitelného.

Otázkou, která vzbuzuje mnoho generací, je nesmrtelnost. To je filozofie, která je vyzývána k vyřešení. Náboženství a postoj k Bohu umožňují vysvětlit existenci různých forem věčného života.

Vztah mezi filosofií a člověkem je vysvětlen tím, že neustále hledá odpovědi na otázky o potřebě jeho vzhledu na Zemi, o jeho osudu. Přesto nikdo nebyl schopen najít odpovědi na všechny jeho otázky. Možná je to podstata. Koneckonců, když člověk vyvine otázky, už nebude mít zájem o účel, místo v životě, význam bytí. Pak bude všechno zbytečné.

Filozofie a věda

V současné době je filozofie a věda v úzkém propojení. Vysvětlení vědeckých skutečností, které nejsou vhodné ke zdravému rozumu, je možné pouze pomocí úvah a přijetí toho, co je neobvyklé.

Existence vědecké filosofie je dána skutečností, že je součástí života. Při psaní vědeckých prací člověk vždy přichází k porozumění, úvahám a filozofickým myšlenkám. Samotná filozofie je věda. Je propojen s matematikou, fyzikou, chemii, biologií, astronomií. Analyzuje logický vzhled věcí a vysvětluje je.

Doktrína etiky, axiologie, kultury, sociálních aspektů života - to vše vede k vzniku koncepce vědecké filozofie. Plná vzájemná souvislost vědeckých faktů a filozofie však prokázala následovníci dvacátého století.

Na jedné straně se zdá, že věda by se v žádném případě neměla týkat filosofie, neboť tato věda považuje existenci Boha za možnou, když ji to popírá. Je však nemožné vysvětlit některé vědecké fakty, aniž bychom přijali metody, kterými se objevují znalosti a osvícení.

Předmět filozofie je studován společností, která ovlivňuje vědu. Koneckonců, vytvoření nových technologií, vynález něčeho je nemožný bez účasti člověka, a tyto akce jsou vědecký produkt. A naopak, věda má dopad na společnost. Například vznik počítačů, telefonů ovlivnil moderní každodenní život člověka, jeho zvyky a rysy poznávání.

Co je filozofie? To je součást života, bez něhož by byla ohrožena existence lidstva, což se vysvětluje nedostatkem myšlení. Filozofie je propojena s mnoha oblastmi našeho života ze společnosti na vědu. Každý člověk je malým filozofem, který je dán přítomností rozumu a myšlenek jednotlivce.