Anselm of Canterbury: filozofie, základní myšlenky, citace, roky života, krátký životopis

Teď je těžké uvěřit, ale před tisíci lety se na zemi objevil člověk, který změnil lidskou představu o Bohu. Vynucoval křesťanský svět, aby se naučil žít podle Svatých Písem, vysvětlil, co bylo považováno za nadstandardní pochopení obyčejného laika. Anselm z Canterbury díky své erudici, zbožnosti a upřímnosti dokázal změnit názor většiny Scholastiků.

Boží milost

Narodil se v rodině s dobrými životy. Žili v chudobě, nevěděli, že jsou to deprivace, jako například hlad. Ale devítiletý chlapec měl sen, že s ním mluvil Pán a požádal ho, aby šel nahoru na nejvyšší horu na těch místech a pak ho zlomil. Bylo to tak živé, že dítě, které nikdy nic nepotřebuje, si ho mnoho let pamatuje.

Sotva se chlapec vstoupit v době svého mládí, jeho matka náhle zemře, opouštět jeho otce tak, že k utišení ocherstvev smutek, vytáhne svůj hněv na svého syna. Anselm nemůže odolat takovému zacházení, opouští dům se starým sluhou, který se o chlapečce líbil. Přecházejí po horách a chodí do Francie. Cestující byli tak hladní, že chlap začal jíst sníh. V zoufalství se jeho spolucestující podívá do batohu, čeká tam vidět prázdnotu, ale místo toho najde kus bílého chleba. Takové jasné projevení Božího milosrdenství opět dokazuje mladému muži, že se musí církvi věnovat.

Klášter Panny Marie

Tři roky po začátku společné cesty se naši poutníci dostanou do kláštera, který je pod patronátem slavného kněze a učence Lanfranca. Tam je také škola, která je schopna poskytnout nejlepší vzdělání v Evropě každému, kdo je připraven se učit a kdo o to požádá. Samozřejmě, Anselm šťastně kousne do žuly vědy a brzy se stane nejlepší studentkou. Za dalších deset let se rozhodne vzít slavnostní sliby a žít spravedlivý život. Na standardní úrovni vzali život svatým, kteří strávili dny modlitbou za lidstvo, neustále postili a učili ostatní, aby žili podle Božího zákona.

Kněz

Lanfranca je přeložen do jiného kláštera a Anselm z Canterbury se stává novým knězem. Během tohoto období vytvořil nápady, pak se objevil v knihách o teologii. Filozofické otázky týkající se příčiny Spasitelovy oběti, nástroje znalosti světa, jsou obsazeny jeho myšlenkami. Výklad těchto vět, jak filozoficky, tak teologického, dává Canterburymu kazatele uznání veřejnosti.

Poznání: víra nebo nejvyšší inteligence?

Podle dochovaných dokumentů, Anselm z Canterbury, jehož myšlenky jsou tak aktivně a nadšeně přijal sbor, věřil, že znalosti jsou nezbytné věřit, protože v případě, že svět se zrodil z myšlenky někoho velkého, může jen víra nám pomůže pochopit svůj účel. Toto tvrzení je na první pohled poněkud kontroverzní, aby okamžitě získat stoupence, kteří byli schopni přesvědčit zbytek její pravdivosti. Kromě toho zásada by mohla přinést další, pojem Boha se rodí spolu s člověkem a existuje v něm - tedy Bůh taky existuje.

Arcibiskup z Canterbury

Vilém Dobyvatel úspěšná kampaň pro zachycení Brity přivedl k zemi a keltského křesťanství, podporovaný ohněm a mečem. Spolu s ním přišel kněz Lanfranc světlo pravé víry. Anselm často navštěvoval svého učitele a rád místní obyvatelstvo. Takže když Lanfranc služba skončila kvůli jeho předčasné smrti, lidé požadovali, aby příští biskup proslavil. Tak se stal Anselmem z Canterbury.

Roky života v Foggy Albion nebyly vždy snadné. Po Viléma Dobyvatele přišel nový král, který si nepřeje, aby poslouchat kázání od někoho jiného a okamžitě přišel do konfrontace s kandidátem na post biskupa. Dlouhé čtyři roky byly jejich konfrontací a nyní, již na smrtelné posteli, Wilhelm souhlasí s jmenováním Anselm. Krátce po tomto rozhodnutí, nemoc již dlouho sužován panovníka, ustoupily a smrti odstěhovala do nekonečna.

Úvod do příspěvku

Podle povahy svého pokorného muže, Anselm z Canterbury, jehož filozofie nedovolil, aby vedl jiné lidi, dlouho odmítl jeho hodnost. O to více byl znechucen všemi vyznamenáními spojenými s touto událostí. Láska k pompéznosti mu nebyla zvláštní. Proto nepřijímal personál biskupa z rukou krále, který de facto nepoznal duchovní úřad, který jmenoval světský panovník.

Také se vzbouřil proti Simoniím, tedy prodejem kostelních míst, které významně doplňovaly pokladnici církve. Ve svém postu zůstal krátký, přesně tak dlouho, jak čekal na schůzku - čtyři roky. Po této době, nemohl vydržet tlak krále, šel do exilu, dobrovolně, uvědomil si, co přesně dělá a odmítá. Anselm z Canterbury, jehož životopis je plný nečekaných zákrutů osudu, se vrátil do Anglie až o deset let později. Během této doby se mu podařilo zasadit zbytky pochybností v myslích mnoha duchovních Evropy a bojovat za investice, tj. jmenování do církevní kanceláře, rozvinuté všude.

Poslední roky

V závěru se obě strany dosáhly vyrovnání, ve kterém bylo uvedeno, že stejně jako biskupů bude respektovat světskou moc, a králové dá privilegium prezentovat duchovní charakter církve.

Anselm z Canterbury, základní myšlenky, z nichž byla jednoduchá, srozumitelná a přístupná každému, zemřel v roce 1109 v Anglii a po třech stoletích byl kanonizován a prohlášen za svatého.

Boží přítomnost v každé osobě

K tomuto filozofovi byla myšlenka, jak jednoduše lze dokázat existenci Boha, zatracena církví. Ano, takže všechno bylo logické a srozumitelné. Tato myšlenka stratila budoucího biskupa. Anselm z Canterbury stručně definoval Boha, něco, za čím je nemožné si představit nic. Toto prohlášení bude jasné i osobě zcela neznalé náboženským učením, a proto je pochopení Boha přítomno v každém z nás od narození. Proto existuje Bůh, protože je logicky nemožné přemýšlet o tom, co není. Tato hypotéza byla pro tuto dobu příliš diskutabilní a radikální a nebyli všichni připraveni ji přijmout. Později Kant v Kritici čistého rozumu to vyvrací.

Důkaz o existenci Boha

1. Dobré a dobré existují jak v kontextu Božích činů, tak nezávisle na něm v různých sférách bytí, jak argumentoval Anselm z Canterbury. Jeho hlavní myšlenky se vrhly k úvahám o mnohostranné povaze Boha. V tomto případě to je podstata Dobra.
2. Každá věc má svou vlastní věc. A co je náš svět, ne-li součet věcí? Svět je také nějakým způsobem věcí a musí mít také příčinu. Takže moc, která dokáže vytvořit takovou úžasnou "věc", je Bůh.
3. Každý subjekt má svůj vlastní stupeň dokonalosti, který lze porovnat s ostatními. A pokud je srovnávací dokonalost, to je nesrovnatelné. Zde bude Bůh.
4. Tato myšlenka opakuje myšlenkovou teorii existence Boha. Dokonce i v zakaleném mozku duševně nemocného člověka existuje myšlenka na bytost, nad níž nemůže být koncipováno nic, to je Bůh.

Tyto čtyři důkazy odvodil Anselm z Canterbury (biografie byla stručně popsána v tomto článku). Dokonce ve Francii začal přicházet s podobnými nápady. Vykrystalizovali, existovaly rozumné a logické vysvětlení a byly uspořádány do harmonického vzorce pro existenci Boha.

Další podrobnosti o těchto důkazech lze nalézt v pojednání nazvaném "Prolozhium", který je zcela věnován představám o zvláštnostech lidského myšlení, vlivu víry na tento proces a intervenci Boha.

A priori a a posteriori prohlášení

Všechny důkazy o existenci Boha Anselma z Canterbury se dělí na ty, které jsou založeny na zkušenostech a těch, které jsou přijímány bez ohledu na to, zda existuje. A posteriori uvedl ty, které byly známy dokonce i v době Platona a byly aktivně používány služebníky církve, aby vedli své stádo na pravou cestu. Všechna tato tvrzení jsou omezena na jednu věc - pozorování povahy a rozvoje života v ní, není možné popřít myšlenku, že toto vše odměňuje Bůh a má vyšší účel. Proto Stvořitel existuje.

Anselm z Canterbury, jehož filozofie nemohla být uspokojena pouze zprostředkovaným chápáním Boha, našla a priori důkaz o jeho existenci. Všechno se ukázalo jako mnohem jednodušší, když považujeme za samozřejmé, že Bůh přijímá pouze pozitivní vlastnosti pozorované v přírodě. Jelikož existence je také pozitivní charakteristika, existuje. Myslíme si, že Bůh je dokonalý a proto existující. Důkaz o existenci Boha je tedy odvozen od samotného pojetí Boha.

Díky těmto důkazům jsem vstoupil historie filozofie a teologii Anselma z Canterbury. Filozofie, jejíž hlavní myšlenky byly zaměřeny na nalezení důkazu o existenci Boha, se dotýkaly mnoha aspektů lidské existence. Ve svých spisech pomáhal pochopit složitost a ozdobu církevního učení.

Anselm z Canterbury byl jedním z nejslavnějších světců svého času. Dlouhou cestu prošel od chlapce, kterému sestoupil Boží milost, biskupovi, který má pravomoc nad myslí svého stáda, ale nezneužívá ho. Takže nyní vidíme, jak Anselm z Canterbury žil a pracoval. Citáty z jeho pojednání jsou stále používány církevními ministry, navzdory tomu, že filozofové to vyvrátili důkaz o existenci Boha.