Špatný život nebo Kdo jsou lumpen

Jak si pamatujeme z historie školy, termín "lumpen proletariát" byl uveden do užívání Marxem, což naznačuje jeho nižší vrstvu. V němčině znamená slovo "hadry".

Postupně sémantický obsah tohoto pojmu se rozšířil a stal se známý jako lumpen každého, kdo usedl na „dno“ společnosti: tuláci, zločinců, žebráků, prostitutek a různých rodinných příslušníků.

Shrneme-li známé definice, můžeme říci, že slovo lumpen nyní spojuje třídu lidí zbavených osobního majetku a přerušovaných příležitostnými výdělky, kteří raději žijí na určitých sociálních výhodách.

Lidové umění

V moderním jazyce, aktivně doplněném mladým slangem, se toto pojetí ještě více rozšířilo. Nyní, když vyslovuje slovo lumpen, je jeho smysl pochopitelný alespoň třikrát:

• osoba ze dna (bezdomovec, alkoholik, drogový návyk);

• osoba mimo společnost (okrajová);

• Bezohledný člověk, který nedodržuje normy veřejné morálky (spodina).

Takže nyní může být zástupce jakékoliv třídy společnosti nazýván lumpenem, pokud se jeho jednání vejde do jedné ze tří kategorií. Zde, například, fráze z médií, „roste a množí lumpen lidu“, „Ano, já - za lumpen-intelektuál“ nebo „třída této otázce je v Rusku - za lumpen-byrokracie“.

Kdo jsou lumpeny: kořeny životní filozofie

Historici zjistili, že první lumpeny se objevily dokonce i v době starověku a daly vzniknout této třídě slave stav. Ve starověké římské společnosti byla ekonomika postavena na využívání práce mnoha otroků a malí majitelé půdy, kteří nemohli konkurovat velkým farmám, rychle zbankrotovali. To vedlo k masivnímu přesídlení země-ztracených rolníků do města.

Nominálně měli všechna práva, jako občané římského státu: mohli se účastnit voleb právo volit na setkáních města. Neměli však žádný majetek a práce, která je přinutila k tomu, aby si udrželi svou existenci tím, že "prodávají" své hlasy na podporu bohatých zákazníků nebo poskytují jiné malé služby.

Římská vláda se rozhodla poskytnout těmto lidem hmotnou pomoc v podobě váţného míry zrna (asi půl kilogramu za den), které obdrţeli na zvláštních seznamech.

Jen v samotném Římě se proletariát lumpenů na počátku prvního tisíciletí pohyboval kolem 300 000. Začal se aktivně podílet na všech politických a vojenských překážkách. Neměli své vlastní konstruktivní zájmy, tito lidé byli připraveni sloužit někomu - jen aby zajistili své živobytí a dostali nějaké jednoduché potěšení.

Marginals - "hraniční stráže" společnosti

No, co s marginálními? Překlad z latiny znamená "hraniční" a označuje osobu, která se oddělila od své sociální skupiny, ale nemohla se integrovat do žádné jiné. Počet marťáků výrazně vzrůstá, když dochází k příliš rychlým změnám ve veřejném pořádku: reformy, revoluce atd.

V Rusku začal tento proces za vlády Alexandra II. A pokračoval ve snahách Witte a Stolypin. Začátkem dvacátého století měla naše země již značnou škálou marginálů velmi odlišných druhů.

Trace v ruské literatuře

Marginály a lumpeny vyniknou svou zvláštní psychologií, která je živě zakotvena v naší klasické literatuře, například Maximem Gorkem, který popisuje, kdo jsou lumpeny. Ve hře „The větších hloubek“, sebral ze zástupců všech společenských vrstev: Baron - šlechty, herec - od umělců, Satin - technické inteligence, Bubnov - ze střední třídy, Luca - od rolníků a klíšťaty - z proletářů.

Ale ne všichni marginalizovaní mohou být připisováni lumpenovi. Stačí, abyste nesouhlasili s postoji vašeho kruhu a zůstali externě na stejném společenském kroku. Takže v Nekrasovově básni "K komu v Rusku žít dobře?" Ve skutečnosti žít špatně všechno - od kněží až po ženicha.

Pokud z tohoto bodu, aby zvážila hrdiny „Višňový sad“ od Čechova, které všechny spadají do definice marginální: vrchnosti, za jakých okolností nucen prodat zemlyu- sluhy, který rasstayutsya- lokaj stále dochází k odstranění pozemků zavisimosti- studentského výpadku, sní o tom, revoluce.

Gorky byl psychologický portrét zástupce jiného provedení marginality - Muž, který vzpurně „vypuknout“ (definice spisovatele) ve své třídě prostředí, absolutně ne bere své hodnoty, a zároveň, pokračuje úspěšně plnit své pracovní povinnosti ( „Egor Bulychev a ostatní ").

Savva Morozov - okrajové od metra

Historie legendárního průmyslníka Savva Morozov zcela v duchu Gorkého Bulycheva: to je, jak se očekávalo, zneužil své zaměstnance, a peníze vynaložené na podporu revoluční anarchistické skupiny, která je kopat sám díru. Ale současně mě také patronoval.

Takový život nemohl skončit tragicky - nemohl odolat vnitřnímu rozporu, nakonec se zastřelil.

Lumpen a marginální: rozdíly

V vysvětlujících slovnících je třeba poznamenat, že lumpeny a margary jsou obecnou charakteristikou lidí, kteří ztratili kontakt se svým společenským prostředím a stanou se vyvrcholením ve společnosti. Ale jaký je jejich rozdíl?

Uveďte, kdo jsou lumpen. Podle definice jsou to lidé, kteří ztratili kontakt nejen se svou společenskou skupinou, ale také ztráceli způsoby, jak vydělávat na živobytí bez zdroje příjmu. Marginály jsou vždy na okraji: bojovali po své cestě, ale nenašli nikoho, komu by se držel. Současně mohou mít smíšené rysy dvou hraničních subkultur.

Jinými slovy, lumpeny nemají trvalé zaměstnání, ale žijí na příležitostných příjmech, sociálních dávkách nebo porušují zákon. Marginals jsou lidé na hranici, ne přizpůsobení změněné realitě.

Ukázalo se, že lumpeny a margarety jsou dvě samostatné skupiny moderní společnosti. Marginalita - spíše nesouhlasu inherentní člověku, ztratil ve světě, který neodpovídá jeho očekávání.

Na druhou stranu, kdo jsou takovými lumpeny - to je skupina obyvatelstva, která není spojena žádnými sociálními faktory, ne vytváří hodnoty, parazituje na těle společnosti.

Marginální - ne příliš lichotivé charakteristiky. Zavolat lumpen znamená urazit.