Ayatollah Khamenei - íránský státník: biografie, rodina, kariéra

Seyyid Ali Hosseini Khamenei - třetí prezident (1981-1989) a nejvyšší vůdce (1989 až po současnost) Íránu. Je nejbližším spolupracovníkem zakladatele Íránské islámské republiky (IRI) - Imáma Ruholláha Chomeiniho. Je mu udělen titul Ayatollah, který si dovoluje nezávisle měnit islámské právo. Proto je státník často jen nazýván Ayatolláh Chameneí. Dnes se seznámíme s jeho biografií a aktivitami.

Předškolní roky

Ali Khamenei se narodil v posvátném městě Mashhad 15. července 1939. V rodině bylo druhé dítě. On je Ázerbájdžán podle původu. Rodina Khamenei patří k potomkům Proroka Mohameda, Seidamovi. Jeho dědeček byl považován v Ázerbájdžánu, zvláště ve městech Khiabani a Tabriz, daleko od toho, aby byl posledním duchovním. Později se přestěhoval do Iráku, do šiitského svatého města Najaf.

Jeho otec Hajj Sayyid Javad Hosseini Khamenei byl učitel madrasy. Stejně jako rodiny jiných učenců a duchovních, jejich rodina žila spíše špatně. Manžel / manželka a děti poslušně pochopili ze Seyyidu Javada hloubku pochopení spokojenosti s tím, co je a rychle si na to zvyklo. Ve svých pamětech o svém dětství Ali Khamenei řekl, že jeho otec byl slavný teolog, ale vedl velmi asketický život. Děti často musely usnout bez večeře nebo se usadit na chléb s rozinkami. Současně měla rodina Aliho Chameneího duchovní a čistou atmosféru. Za čtyři roky spolu se svým starším bratrem navštívil budoucí státník do školy, aby studoval abecedu a Korán. Poté bratři dokončili základní vzdělání ve škole "Dar-at-Taalim Diyanati".

Vědecký teologický seminář v Mashhad

Po zvládnutí čtení, syntaxe a morfologie na střední škole se budoucí vůdce Íránu Chamenei zapsal do vědecké duchovní akademie. Tam se od svého otce a jiných učitelů naučil literaturu a základní náboženské vědy. Na otázku, proč Khamenei vybral cestu kléru, jednoznačně odpovídá, že otec hrál v této věci rozhodující roli. Její matka také podporovala svého syna a povzbudila ho.

Pod vedením svého otce a učitele náboženských škol „Navvab“ a „Sulefman Khan“ budoucí prezident Íránu se naučili tyto knihy: „Siyuti“, „Mogno“, „Jami al Mukaddamat“, „Maal“, „Sharaye al-Islam“ "Sharh-e Lome." Ke studiu pojednání On také navštěvoval kurzy Haj Sheikh Hashem Gazvini. Ostatní položky na islámských principech a Fichte Chameneí se naučil ve třídě, který se koná od svého otce.

Přípravné kurzy a kurzy primární a sekundární úrovně (stupeň "satk") byly Khameneiovi velmi snadné. Úspěšně je dokončil pět a půl roku, což byla úžasná a bezprecedentní událost. Seyyed Javad hrál důležitou roli ve všech fázích výuky svého syna. Budoucí revolucionář vzal knihu o filozofii a logice "Manzumei Sabzevar" pod vedením ajatolláha Mirza Javad Aga Tehrani, který později nahradil Shaykh Reza Aisi.

Vědecký teologický seminář svatého Nedjefa

Ve věku 18 let Chamenei začal studovat fiqh (islámskou jurisprudenci) a islámské principy na nejvyšší úrovni. Za to se zúčastnil tříd nejvyššího mudžaidského ajatolláha Milaniho v Mashhad. V roce 1957 byl otráven ve svatém městě Najaf a provedl poutní cestu k hrobům Imámů. Návštěvy tříd na islámských principech a fiqh na nejvyšší úrovni, vedené velkými mujtahidy duchovního semináře Najafa Aliho Chameneího, byly propůjčeny obsahem předmětů a metod výuky v této vzdělávací instituci. V důsledku toho informoval svého otce, že by zde rád pokračoval ve studiu, ale odmítl. Po chvíli se mladý Chamenei vrátil do svého rodného Mashhad.

Teologický seminář Kumu

Od roku 1958 do roku 1964 byl Khamenei vycvičen v semináři Kuma. Zde byl na nejvyšší úrovni chápán islámské principy, fiqh a filozofii. V této škole měl dost štěstí, že se učí od mnoha velkých osobností, včetně ajatolláha Boruerdiho, Šejka Mortaze a Imáma Chomeiniho. V roce 1964 se budoucí prezident dozvěděl, že jeho otec ztratil zrak kvůli kataraktu. Tato zpráva byla zarmoucená a čelila obtížné volbě - pokračovat v tréninku nebo se vrátit domů, aby se postaral o svého otce a hlavního mentora. V důsledku toho byla zvolena možnost ve prospěch druhé možnosti.

Později, když komentoval návrat do své vlasti, Chamenei řekne, že když začal plnit svou povinnost a povinnosti, dostal požehnání od Alláha. Navíc je přesvědčen, že mnohé z jeho následných úspěchů měly přímou souvislost s laskavostí, kterou učinil vůči svým rodičům.

Mnoho učitelů a studentů semináře Kuma bylo rozrušeno kvůli pohybu Chamenei. Byli si jistí, že pokud by zůstal a pokračoval ve studiu, mohl by dosáhnout skvělých výšin. Brzy však bylo jasné, že volba Aliho byla správná a ruka Božské prozřetelnosti pro něj připravila jiný osud, vyšší než výpočty jeho soudruhů. Teprve potom někdo mohl uhodnout, že 25letý talentovaný mladík, který opustil Kum, aby pomohl rodičům, by v několika desetiletích vedl muslimskou náboženskou komunitu.

Po návratu do svého rodného města pokračoval studovat Chamenei. Do roku 1968 studoval fiqh a islámské principy pod vedením učitelů semináře Meshed, včetně ajatolláha Milaniho. Navíc od roku 1964 sám Chamenei učil mladé seminaristy islámské principy, fiqh a jiné náboženské vědy, bez studia a péče o nemocného otce.

Politický boj

Chameneí řekl, že ve věcech náboženství, fiqhu, politika a revoluce, že je žákem imáma Chomejního. Nicméně, první projev jeho politické činnosti, revoluční nálada a averze k režimu šáha došlo po setkání seyyidom Mojtaba Navvab Safavi. V roce 1952, kdy Safavi přišel do Mašhad se zástupci organizací „Fadayane Eslam“ řekl madrasa Suleiman Khan přednesl projev, v němž hovořil o oživení islámu, právní božské zákony, podvodu a zrady šachu a Brity, stejně jako jejich nepoctivosti ve vztahu k iránskému lidu. Chameneí, je jedním z mladých studentů madras Suleiman Khan, byl velmi zaujatý ohnivé řeči Safavi. Podle něj se v den, kdy zapálila jiskru inspirace revoluce.

Vstup do hnutí Imáma Chomejního

Politická aréna Hrdina našeho rozhovoru přišla v roce 1962, kdy byl v Qom. V té době jsme začali revoluční hnutí a protestní kampaň proti imáma Chomejního nás těší anti-islámské politiky Mohamed Reza Pahlavi. Chameneí zoufale bojoval za zájmy revolucionářů po dobu 16 let. Navzdory mnoha vzestupy a pády (vzestupů a pádů, uvěznění a exilu), on neviděl v jeho brázdě žádné hrozby. V roce 1959, ajatolláh Chameneí byl odeslán jménem imáma Chomejního k teologů a ajatolláha Milani Khorasan se zprávou o tom, jak je to nezbytné kněžství vést propaganda programu moharamme, Shah vystavit politiku, jakož i vyjasnit situaci v Íránu a Qom. Po dokončení tohoto úkolu, Chameneí vydal na aktivitu kampaně v Birjand, kde po výzvě imáma Chomejního, začal razoblachitelskoy a obhajobě proti Americe a Pohlevi režimu.

Dne 2. června 1963 byl budoucí prezident Iránu zabaveni zástupci zákona a strávil jednu noc ve vězení. Ráno následujícího dne byl propuštěn za podmínek, kdy přestal kázat a byl pod dohledem. Po krvavých událostech 5. června byl Ayatollah Chamenei opět uvězněn ve vězeňské cele. Tam zůstal v těžkých podmínkách deset dní. Budoucí vůdce země byl podroben všem druhům mučení a mučení.

Druhý závěr

Počátkem příštího roku navštívil Khamenei a jeho spolupracovníky Kerman. Po několika dnech, kdy mluvil a setkal se s místními seminaristy, šel do Zahedánu. Chameneiho ohnivé projevující projevy byly lidem srdečně přijaty, zejména ty, které byly vyslovovány ve dnech, které byly spojeny s výročím falšovaného referenda šáha. 15 Ramadán, když Írán oslavil narozeniny Imáma Hassana, odvaha a přímočarost Khamenei, s nímž odsoudil proamerickou politiku Pahlavi, dosáhl svého vrcholu. Výsledkem toho bylo, že v noci téhož dne byl revolucionář zatčen a přeletěn do Teheránu. Následující dva měsíce strávil v izolačním vězení vězení "Kyzyl Kalye", jehož zaměstnanci se nepopírali s potěšením posmívat slavného vězně.

Třetí a čtvrté zatčení

Interpretace Koránu, poučení o haditi a islámském myšlení, které hrdina našeho rozhovoru vedl v Teheránu a Mashhadu, upadl do srdce revoluční mládeže. SAVAK (Ministerstvo Státní bezpečnosti Iránu) rychle reagoval na tuto činnost a začal prosazovat nepokojný revolucionář. Z tohoto důvodu musel v roce 1966 žít tajný život bez opuštění Teheránu. O rok později byl Ayatollah Chamenei zajat a uvězněn ve vězeňské cele.

V roce 1970 byl revolucionář znovu propuštěn do vězení. Důvodem byly velmi vědecké, osvětové a reformační činnosti, které vedl v Teheránu po druhém zatčení.

Páté zatčení

Jak sám říká Velký Ayatollah, v roce 1969 Íránu začaly objevovat předpoklady ozbrojeného povstání a citlivost orgánů k těmto osobám a začal růst. Výsledkem je, že v roce 1971 revoluční opět za mřížemi. na kruté zacházení v průběhu zadržení SAVAK založené Chameneí dospěl k závěru, že rozhodnutí přístroj otevřeně se obává, že stoupenci islámského myšlení se zbraněmi, a nemohou uvěřit, že advokacie Ayatollah izolována z tohoto hnutí. Přichází ke svobodě, revoluční ještě rozšířila své veřejné zasedání o výkladu Koránu a skryté ideologické školení.

Šesté zatčení

V letech 1971 až 1974 v mešitách Keramat, Imm Hasan a Mirha Jafar, umístěných v Mashhadu, vedl Khamenei kurzy výkladu Koránu a ideologie. Tato tři islámská centra přitahovala tisíce lidí, mezi nimiž byli revolucionáři, seminaristé a osvícená mládež. Ve třídách "Nahj-ul-Balaga" byly nadšené posluchače obzvlášť potěšeny. Materiály výuky ve formě kopírovaných textů se rychle rozšiřovaly na zájemce.

Navíc mladí seminaristé, inspirovaní poučením z boje o pravdu, chodili do různých měst v zemi, aby se tam usilovně sháněli a vytvořili předpoklady pro revoluci. Vzhledem k tomu, že aktivity Chamenei opět dosáhly působivých rozměrů, v roce 1974 se do jeho domu dostali agenti SAVAK. Vzali revolucionáře do vězení a zničili mnoho svých záznamů. V biografii Ayatolláha Chameneí bylo toto zatčení nejobtížnější. Zůstal za mříží více než rok. Celý tento čas byl revolucionář držen v nejhorších podmínkách. Podle něj hrůza, kterou zažil při pobytu v tomto vězení, lze pochopit pouze těmi, kteří tyto podmínky viděli.

Vrátit se ke svobodě, Ayatolláh Chamenei neopustil svůj vědecký, výzkumný a revoluční program, navzdory skutečnosti, že příležitost uspořádat třídy se stejným rozsahem ho zbavila.

Spojte a vyhrajte

Koncem roku 1977 režim Pahlavi opět zatkl Velkému Ayatolláhu. Závěr nebyl omezen na tuto dobu - revolucionář byl tři roky vyhoštěn do Iranashahr. Již v polovině příštího roku, na vrcholu boje íránského lidu, byl propuštěn. Vrátil se k posvátnému Mashadu, Chamenei padl do prvních řad národních milic proti Pahlavskému režimu. Po 15 letech zoufalého boje za víru, důstojného odporu, mnoha utrpení a potíží si ayatoláh poprvé uviděl ovoce své práce a práci svých společníků. V důsledku toho padl Pahlaviho zlostná a despotická autorita a islámský systém byl založen v zemi. V předvečer vítězství zvolal Imam Khomeini v Teheránu Rada islámské revoluce, která zahrnovala jasné revoluční osobnosti. Na příkaz Chomejního vstoupil do rady ajatolláh Chameneí.

Po vítězství

Ihned po vítězství kariéry se Ali Khamenei rychle rozvinul. Pokračoval intenzivně v práci na šíření islámských zájmů, které byly v té době velmi nezbytné. Na jaře 1979 spolu s podobně smýšlejícími lidmi založil Stranu islámské republiky. Ve stejném roce, Chameneí byl jmenován náměstkem ministra obrany, vedoucí islámských revolučních gard, zástupce Poradního shromáždění islámské a imáma (duchovní vůdce) z pátečních modliteb v Teheránu.

V roce 1980 se íránský státník stal zástupcem Imáma Chomeiniho v Radě obrany. Po vypuknutí nepřátelských událostí, které Irák uvalil, a invaze Saddámovy armády, byl Chamenei aktivně přítomen na frontách. 27. června 1981 se členové skupiny "Munafikin" pokusili o něj v mešite v Teheránu pojmenované po Abuzaru.

Funkce prezidenta

Když v říjnu 1981, po dlouhém utrpení, zemřel druhý prezidenta Íránské islámské republiky - Muhammad Alí Radžáí, ajatolláha Chameneího, získává šestnáct milionů hlasů a získala souhlas imáma Chomejního, on se stal prezidentem Íránu. V roce 1985 byl znovu zvolen na druhé funkční období.

Půst Nejvyššího vůdce

3. června 1989 zemřel vůdce islámské revoluce Imam Khomeini. Druhý den Rada odborníků zvolila Aliho Chameneího za místo nejvyššího představitele. Zpočátku Ayatolláh Abdul-Karim Mousavi, ajatolláh Ali Meshkikini a Ayatollah Golpaigani chtěli mezi sebou rozdělit pozici individuálního vůdce a přejmenovali jej na Nejvyšší radu. Rada odborníků je však odmítla. Pak Ayatollah Golpaigani předložil svou kandidaturu, ale ztratil Chameneího, který obdržel více než 60% hlasů.

Na základě státní struktury Íránu je principu nadřazenosti šiitského duchovenstva, který se nazývá Velayat-e Faqih, který v překladu znamená "Pravidlo právníka". Podle tohoto principu nemůže žádné důležité rozhodnutí vstoupit v platnost, dokud nebude schváleno Nejvyšším vedoucím.

Iránský třetí prezident Ayatollah Chamenei dokázal výrazně rozšířit působnost Nejvyššího vůdce. Přenesl k němu řadu prezidentských pravomocí spojených s kontrolou správy, parlamentu, rady ministrů, soudnictví, médií, ozbrojených sil, policie, zpravodajské služby, jakož i nestátních fondů a podnikatelských komunit.

Ve stejný den, 4. června 1989, odborníci Mejlis Shariah, dohlížející na činnost revolucionářů, jmenovali Aliho Chameneího vůdce islámské revoluce. Dříve toto čestné místo obsadil Imám Chomejní.

Domácí politika

Prezident a nejvyšší vůdce Íránu aktivně podporovali vědecký pokrok. Mezi islámským duchovenstvím byl jedním z prvních, kdo schválil studie terapeutického klonování a kmenových buněk. Vzhledem k tomu, že "zásoby ropy a zemního plynu nejsou omezené", prezident věnoval velkou pozornost rozvoji jaderné energie. V roce 2004 se duchovní vůdce Íránu, ajatolláh Ali Khamenei, zasazoval o urychlení procesu privatizace ekonomiky.

Jaderné zbraně

Když mluvíme o vnitřní politice Aliho Chameneího, stojí za zmínku jeho postoj k jaderných zbraních. Vedoucí Iránu vydal fatwa (právní postavení), podle něhož je islám zakázán výroba a hromadění jaderných zbraní. V létě roku 2005 vyjádřil na schůzi Mezinárodní agentury pro atomovou energii (IAEA) oficiální postavení íránské vlády. Někteří bývalí iráni diplomaté však tvrdí, že v rozhovoru se zástupci íránských speciálních služeb Khamenei neodmítl použití jaderných zbraní muslimy Íránské islámské republiky. Dalším důvodem, proč byl vliv a výkon této pozice zpochybněn, je to, že panovník může v budoucnu označit, jestliže je pro jeho zemi výhodný. Podobný případ už byl v historii. Během íránsko-iráckého konfliktu vydal Nejvyšší vůdce Khomeini fatwu proti zbraním bez rozdílu a poté jej zrušil a nařídil obnovení výroby takových zbraní.

Zahraniční politika

Amerika. Nedílnou součástí veřejných prohlášení Velkého Ayatolláha byla vždy kritika Spojených států. V podstatě to bylo spojeno s imperialistickou politikou amerického vedení v zemích Středního východu, podporou Izraele, agresí proti Iráku a tak dále. V souvislosti s nedávnými událostmi řekl Khamenej, že "Američané se neopírají jen proti íránskému národě, ale jsou jeho hlavními nepřáteli." Dodal také, že "ústup Íránu tváří v tvář Americe mu dává sílu a učiní to více arogantní."

Palestina. Chamenei nahlíží na Izrael jako nezákonný okupační režim. V tomto ohledu podporuje Palestince v jejich neochotě uznat Izrael. Politický vůdce si jistý, že pokud někdo z představitelů islámského světa oficiálně uznaly „despotický režim Izraele,“ řekl nejen vynakládat opovržení, ale také zbytečně akci, dokud režim nepřežije.

Podle Ayatolláha Chameneího, jehož biografie je uvedena v našem článku, musí být palestinská otázka vyřešena referendem. Každý, kdo byl vyhoštěn z Palestiny, by se měl zúčastnit a všichni, kteří tam žili až do roku 1948, se nestará o to, zda jsou to křesťané nebo Židé.

V jednom ze svých posledních vystoupení, Chameneí řekl, že Izrael nebude trvat déle než 25 let, v případě, že Palestinci a další muslimové nepokračují boj proti sionistickému režimu. V tomto boji vidí jedinou cestu z situace a považuje všechny ostatní způsoby za neplodné.

Osobní život

Ali Khamenei a jeho žena Khodjasta Khamenei mají čtyři syny a tři dcery. Podle Chameneího zeť žije velmi asketicky. Bývalý prezident plynule ovládá arabsky, perský a azerbajdžánský jazyk a chápe angličtinu trochu. On má rád perské poezie a rád chodí na procházku. V jeho mládí chtěl Khamenei hrát fotbal. Státník vydal 18 knih a 6 překladů. Knihy Ayatolláha Chameneí jsou věnovány především islámskému náboženství.