Podobenství o hořčičném semene

Hořčičné semeno je ústředním prvkem jednoho z podobenství, které Ježíš Kristus dal svým učedníkům a následníkům. Je věnováno království nebeské. S její pomocí se syn Boží snažil vysvětlit, co to je.

Evangelium podobenství

V Novém zákoně se podobenství o hořčičném semene nachází v několika významných evangelích. Od Marka, Luka a Matthewa. Ona tradičně věnuje velkou pozornost křesťanství, podobenství je často uváděno jako ilustrace jejích kázání pravoslavnými a katolickými kněžími.

Podle textu v Matoušově evangeliu začal Ježíš Kristus okamžitě srovnávat nebeské království s hořčičným semenem. Člověk si to vezme a usmívá na jeho spiknutí. Zpočátku je velikost hořčičného semínka velmi malá. Většina ostatních zrn na poli je mnohem větší a má reprezentativnější vzhled. Proto, všude kolem a zdá se, že můžete očekávat bohatší sklizeň. Nicméně, když se hořčičné semínko roste, ukáže se, že se stalo podstatně větší než mnoho obilovin, které s ním rostly v okolí. A brzy se stane opravdovým stromem, kterým ptáci létají ze všech stran, aby se dostali do svých větví.

Srovnání s Božím královstvím v Markově evangeliu

Hořčičné semeno v Bibli se porovnává s Božím královstvím. Ježíš Kristus v Markově evangeliu apeluje svým učedníkům na otázku - co lze porovnat se světem kolem nás, Království Božího? Jaké podobenství má přemýšlet?

On sám odpověděl na tuto otázku. Uvádí příklad hořčičného semínka, které je méně než všechny semena, když je osito v zemi. Ale když sečení již skončilo a semínka přišla, ukázalo se, že se stalo mnohem větším než všechny okolní obiloviny. V budoucnu povolíte velké větve. Pod jejich stínem po mnoho let jsou klecené nebeské ptáky.

Evangelium Lukáše

Laconicky je toto podobenství uvedeno v evangeliu Lukáše. Ježíš se opět obrátil na učedníky o otázky o tom stejně jako v Markově evangeliu. Pak rychle přechází na podstatu svého podobenství.

Okamžitě poznamenává, že hořčice, které zasadil člověk ve své zahradě, vyústí v velký a plodný strom. Od tohoto okamžiku se ptáci nic nedějejí, ale skrývají se ve svých větvích.

Jak vidíme, okamžitě v několika evangelích není význam podobenství podobný a jeho obsah závisí pouze na lakonismu a velikosti, kterou každý z autorů usiloval.

Co je zrno hořčice?

Předtím, než přistoupíme k výkladu podobenství o hořčičném semene, musíme pochopit, co každý apoštol rozumí pod takovým zrním. Speciální encyklopedie Brockhaus poskytuje nejpřesnější odpověď. Jedná se o jednoobjemové základní vydání, které je oprávněně považováno za jedno z nejúplnějších a důkladnějších studií Bible. V ruštině byl poprvé vydán v roce 1960, kdy byl proveden podrobný překlad z němčiny.

Slovník uvádí, že podobenství je opravdu věnováno semenům černé hořčice. Přestože se jedná o roční rostlinu, její výška může dosáhnout dva a půl a dokonce i tři metry. Má odbočený kmen, kvůli němuž ho někteří nevědomí mohou vzít za strom. Je to opravdu velmi atraktivní pro různé ptáky. Zvláště pro zlaté švů. Nejenže se skrývají v husté koruně, ale také se živí užitečnými olejovými semeny o průměru asi 1 milimetr.

Interpretace podobenství

Podobenství o hořčičném semene, jehož interpretace je uvedena v tomto článku, by nás měla naučit, jak malý je nevěřící a neznalý člověk. Pouze kázání, zasazená do lidské duše, jako v úrodné půdě, dokáže přinášet ovoce, bohaté výhonky.

Podobně Ježíš Kristus přirovnává křesťanskou církev k hořčičnému semínku. Zpočátku to bylo malé a nenápadné. Ale poté, co se výuka tesařova syna začala šířit po celém světě, jeho význam roste stále více a více každý rok. V důsledku toho se ptáci, kteří se skrývají ve větvích hořčice, budou všemi národy, kteří naleznou útočiště pod stínem tohoto světového náboženství. Jak vidíme, v tomto Ježíši měl pravdu. Dnes se křesťanství stalo jednou z největších světových náboženství na planetě.

Církev chodí po planetě

Popisuje, jak se hořčičné semeno rozrůstá, existuje pocit, že Ježíš Kristus tímto způsobem ilustruje, jak se křesťanská církev rozšiřuje do nových zemí a kontinentů.

Mnoho vědců tedy v tomto podobenství rozlišuje dva obrazy. Nejen násobení vlivu církve, ale také šíření apoštolského kázání.

Ortodoxní bohoslovec Alexander (Mileant), biskup Ruské pravoslavné církve v zahraničí, který v letech 1998 až 2005 vedl celý jihoamerický biskupství, tvrdí, že toto srovnání jasně potvrzuje rychlé šíření křesťanské nauky v řadě pohanských zemích.

Církev, která byla na začátku cesty nenápadná většině obyvatel kolem náboženského společenství, reprezentovaná malou skupinou galilejských rybářů, pokrývala celou planetu po dobu dvou tisíc let. Počínaje divokou Scythií, která končí koncem Afriky. Počínaje dravou Británii a končící tajemnou a tajemnou Indií.

Arcibiskup Averky (Taushev) souhlasí s ním. Další biskup Ruské pravoslavné církve v zahraničí, v 60. a 70. letech, vedl episcopate v Syracuse. Píše také, že kázání roste v duši člověka, jako v podobenství o hořčičném semene. Pro děti je tento obraz velmi jasný a přístupný. Ihned pochopí, co je v sázce.

Samozřejmě, bere na vědomí Averky, z jednoho kázání o tom, jaký efekt je vidět, s největší pravděpodobností nebude úspěšný. Ale v průběhu doby, sotva znatelné trendy budou stále více zachycovat lidskou duši. Nakonec se stane plným kontejnerem výhradně ctnostných myšlenek.

Výklad Johna Chrysostoma

Originál interpretaci tohoto Podobenství je nabízeno sv. Jana Chrysostomem. Jedná se o slavného arcibiskupa z Konstantinopole, který žil ve století IV-V naší doby. Spolu s Gregorym teologem a Basilem Velikým je stále uctíván, je jedním z univerzálních učitelů a hierarchů, autorem mnoha teologických prací.

V jednom z nich John Chrysostom srovnává hořčičné semeno s Ježíšem Kristem. Svatý potvrzuje, že pokud se podíváme na toto podobenství s veškerou péčí, pak se ukazuje, že může být plně aplikováno na samotného Spasitele. Jako obilí v podobenství vypadal nezdravě a bezvýznamně. Jeho věk nebyl veliký, Kristus žil jen 33 let.

Je úplně jinou věcí, že jeho věk v nebi byl nevypočitatelný. Navíc se k němu najednou připojilo několik lidí. Syn člověka a Božího syna. Byl postižený lidmi, ale jeho utrpení způsobilo, že Ježíš byl tak velký, že předčil všechny své předchůdce a následovníky, kteří se podobně pokoušeli vést národy.

Je neoddělitelný od svého nebeského Otce, a proto je na ramenou, že nebeskí ptáci naleznou odpočinek a útočiště. John Chrysostom s nimi porovnal všechny apoštoly, Kristovy učedníky, proroky a také všechny vyvolené, kteří upřímně věřili ve své učení. Kristus byl schopen očistit duši špíny na úkor svého vlastního tepla, pod svým baldachýnem je připraven ukrýt každého, kdo ho potřebuje od tepla světa.

Po smrti byl jeho tělo osito na zem. Ale on ukázal záviděníhodnou plodnou sílu, který z mrtvých vstoupil o tři dny později. Svým vzkříšením se oslavoval více než kterýkoli prorok, ačkoli během jeho života se mnozí mohli zdát méně a méně než oni. Jeho sláva nakonec vzkvétala ze země na nebesa. On sám sežil na zemi a vyrostl do světa vedoucího k jeho nebeskému Otci.

Interpretace Theophylactus bulharského

Zajímavou vlastní vizi tohoto podobenství nabízí jiný svatý - Theophylactus bulharský. Bulharský arcibiskup na přelomu 11. a 12. století.

Theophylact nazývá každý z farníků za horčík. Ve vzhledu to vypadalo bezvýznamné, nemělo by být zaznamenáno, nemělo by se chlubit svou ctností, ale zároveň se vášnivě a horlivě řídilo všemi křesťanskými přikázáními. Pokud se k nim budou všichni hlásit principy života, pak nebeské ptáky ve formě andělů budou spočívat na ramenou. Takže kněz interpretuje podobenství, které řekl Ježíš.