Koncept "ethnos": definice

Mezi pojmy definující a klasifikující lidskou komunitu je nejdůležitější etnická diferenciace. O tom, jaká je definice pojmu etnologie a jak by měla být chápána v souvislosti s různými odvětvími a teoriemi etnologie, budeme v tomto článku mluvit.

Definice

Nejprve se budeme zabývat formální definicí. Takže, nejčastěji ve vztahu k pojmu „etnické skupiny“ to zní jako definice „vyvinutého v průběhu dějin udržitelného lidského společenství.“ Je zřejmé, že společnost by měla být sjednoceny některé společné rysy, jako jsou: kultura, životní styl, jazyk, náboženství, identita, lokalita, a podobně. Je tedy zřejmé, že "lidé", "národ" a podobné pojmy a "etno" jsou podobné. Proto jejich definice vzájemně korelují a samotné pojmy se často používají jako synonyma. Vědecká revoluce slovo „rasa“ byl zaveden v roce 1923 SM Shirokogorov - ruský emigrant.

Koncepty a teorie etnického původu

Vědecká disciplína, která studuje fenomén, o němž uvažujeme, se nazývá etnologie, a mezi jeho zástupci existují různé přístupy a názory na pojem "etnóza". Definice sovětské školy byla například postavena z hlediska tzv. Primordialismu. Ale v moderní ruské vědě existuje konstruktivismus.

Primordialismus

Primordialism teorie nabízí přístup k pojmu „etnicity“ jako objektivní entity, která je externí osoby a způsobil řadu samostatných vlastností jedince. Etnický původ tedy nelze změnit ani uměle vytvářet. Je dána od narození a je určena na základě objektivních vlastností a vlastností.

Dualistická teorie ethnosu

V rámci této teorie je pojem „etnické skupiny“ má svou definici ve dvou formách - úzký a zdlouhavá, což způsobuje dualitu koncept. V úzkém slova smyslu, tento termín se vztahuje ke skupině lidí, kteří mají stabilní spojení mezi generacemi, omezen na určité místo a mají řadu stabilních identifikačními znaky - kulturní kódy, jazyku, náboženství, zejména na psychiku, vědomí své komunity a tak dále.

V širším smyslu se navrhuje porozumět celému souboru sociálních entit spojeným společnými státními hranicemi a hospodářským a politickým systémem. Vidíme tedy, že v prvním případě, že „lid“, „národnost“ a podobné výrazy a „etnicita“ jsou podobné, takže jejich definice jsou podobné. Ve druhém případě jsou všechny národní koreláty vymazány a občanská identita přichází do popředí.

Sociobiologická teorie

Další teorie nazvaná sociobiologická, hlavní důraz v definici pojmu "etnóza" vede k biologickým příznakům, které sjednocují skupiny lidí. Takto člověk patří k jednomu etnickému nebo jinému etnickému muži, a to jako sex a jiné biologické znaky.

Passionární teorie etnického původu

Tato teorie se jinak nazývá teorie Gumileva, na příjmení jeho autora. Předpokládá to etnos, tohle strukturální sjednocení lidí, založené na základě určitého chování stereotypy. Etnické vědomí, podle této hypotézy, je tvořeno princip komplementarity, který slouží jako základ pro budování etnické tradice.

Konstruktivismus

Pojem „etnické skupiny“, jehož definice je předmětem mezi antropology debaty a diskuse, z pohledu konstruktivismu je definován jako umělé entity a je viděn jako výsledek cílevědomé lidské činnosti. Jinými slovy, tato teorie si myslí, že etnický původ je variabilní a není součástí objektivní reality, jako je pohlaví a etnického původu. Jeden etnos se odlišuje od ostatních znaky, které se v rámci této teorie nazývají etnické značky. Jsou vytvořeny na různých základech, například náboženství, jazyk, vzhled (v části, kterou lze změnit).

Instrumentalismus

Tato radikální teorie tvrdí, že etnicita je tvořena zúčastněnými stranami, nazývanými etnickou elitou, jako nástroj k dosažení určitých cílů. Ale sama o sobě etnicita, jako systém identit, nevěnuje pozornost. Ethnicita je podle této hypotézy pouze nástrojem a v každodenním životě je latence. Uvnitř teorie existují dva směry, které odlišují etno podle povahy aplikace - elitářského a ekonomického instrumentalismu. První z nich upozorňuje na roli, kterou etnické elity hrají při probuzení a udržování pocitů etnické identity a sebevědomí uvnitř společnosti. Ekonomický instrumentalismus je zdůrazňován ekonomickým stavem různých skupin. Mimo jiné postuluje ekonomickou nerovnost jako příčinu konfliktů mezi členy různých etnické skupiny.